毛泽东收藏趣闻

毛泽东的书法独具一格，他一生对文房四宝、书画、印章情有独钟。毛泽东爱读古书，据有关资料统计，他的藏书约9万册，其中不乏珍本和善本。他与著名收藏家和书画家的交往中也留下了许多趣闻轶事。     

收藏古钱币的学问

近年邮市、股市持续低迷,古钱币的市场价格却在一路上扬,收藏者队伍不断膨胀。首先是由于古钱币的不可再生性,使其成为投资的重要手段。另一个重要原因是古钱币收藏的门槛较低,和其他门类的古代艺术品比起来,古钱币的价格要低得多。     

说话的学问

“你会说话吗？”这样问你，你一定觉得可笑，只要是正常人，说话谁不会？可实际上问题并没有那么简单。     

齐白石敬送的砚台和画作

毛泽东一生酷爱文房四宝，新中国成立后仍然如此。他每次出巡，必带着他的砚台。20世纪60年代，有一次到安徽，他带了一个小铜墨盒。从石砚换成铜墨盒，是为了避免碰坏，而他这次破例用了安徽省招待所给他准备好的一只墨盒。他将招待所的墨盒放在手上把玩，似乎喜欢上了它的小巧，临走，他与服务员商量：“我跟你们换一下行不？”服务员连说：“行行!主席，您拿走就是。”毛泽东说：“那可不行，我不能随便拿公家的东西。我只能跟你们换。”于是毛泽东用他自己的小铜墨盒换了招待所的大铜墨盒。     

齐白石敬送的砚台和画作

毛泽东一生酷爱文房四宝，新中国成立后仍然如此。他每次出巡，必带着他的砚台。20世纪60年代，有一次到安徽，他带了一个小铜墨盒。从石砚换成铜墨盒，是为了避免碰坏，而他这次破例用了安徽省招待所给他准备好的一只墨盒。他将招待所的墨盒放在手上把玩，似乎喜欢上了它的小巧，临走，他与服务员商量：“我跟你们换一下行不？”服务员连说：“行行!主席，您拿走就是。”毛泽东说：“那可不行，我不能随便拿公家的东西。我只能跟你们换。”于是毛泽东用他自己的小铜墨盒换了招待所的大铜墨盒。     

干部读书的学问

我经常接触中基层干部,恕我直言,对他们有多少人有经常读书的习惯,却无多少把握。为了准备这篇短文,随意做了些调查：“你平常读书吗？读什么书？”回答有如下几种：一,“倒是想读书,可哪有时间呀!”     

干部读书的学问

我经常接触中基层干部,恕我直言,对他们有多少人有经常读书的习惯,却无多少把握。为了准备这篇短文,随意做了些调查：“你平常读书吗？读什么书？”回答有如下几种：一,“倒是想读书,可哪有时间呀!”     

“打屁股”的学问

说到“打屁股”,似乎有些不雅,实际却是日常总能接触到的事情。想一想,当我们还小的时候,有谁没被父母长辈打过屁股呢？不管是惩罚式的打,还是爱抚亲昵的打。而当我们为人父母后,又有谁没打过自己孩子的屁股呢？之所以要打孩子屁股,却不是打其他部位,是因为在人的身体各部位中,只有屁股的肉比较厚实,离危及生命的器官比较远,所以打起来比较安全。     

开餐馆的学问

搞经济学的人，大概没有不知道张五常的。这位大名鼎鼎的香港经济学家，曾经在街头摆摊卖橘子（一种供观赏的小橘子树）不但小小地赚了一笔，而且出了一本《卖橘者言》的书，畅销一时。     

社区共建的学问

社区党委不遗余力地帮助共建单位解难题，夯实了双方的感情基础。共建的合力就形成了。     

“免费赠送”的学问

车库里有两样东西：一艘旧船和一个拖船用的车斗。因要搬家,我决定以1500美元把它们处理掉。     

生命的学问——牟宗三论儒学之特征

牟宗三将中西哲学作为人类哲学的两大骨干:西方哲学是"知识的学问",它以"自然"为主导观念,其主要内容为讨论"形成之理"的本体论和讨论"实现之理"的宇宙论;中国哲学是"生命的学问",它以"生命"为主导观念,性理、玄理和空理构成了其主要内容.在中国哲学中,释、道两家只是"旁枝",而儒学才是中国哲学的"主干";作为"主干",儒学作为"生命的学问",其主要内容:一为主观方面的修身,二为客观方面的家国天下.牟宗三认为,因这两个方面的内容,儒学是西方哲学发展的方向,故可实现对西方哲学的超越和"转进".     

我的收藏：“文革”时期的课本

课本收藏近几年非常热．晚清民国时期的课本价格一路看涨,比几年前翻了好几番,主要原因是这些课本存世很少,而且古朴厚重,很受收藏家的喜爱。而“文革”课本由于年代不够久远、存世量较大、易于收集,行情并不被看好。但本人却觉得“文革”时期的课本不仅仅是教材,而且还是那段独特历史的见证,有着明显的文化和政治印记．收藏一二也很有趣。     

欠条的学问

去年，承包了某工程的张先生将部分项目交给了冯先生施工，商定工程款两万元。项目完工后，张先生手头紧张，没能及时清结应付冯先生的工程款。今年一月，张先生为冯先生立下了欠据，欠据上写明：今欠冯某工钱贰万人民币。现在冯先生拿着这张欠据，要求张先生支付所欠工程款。张先生拒不支付，冯先生把他告上了法庭，要求他还款。     

当好副手的学问

事实上,在“‘一把手’依赖症”的成因中,副手的消极懈怠不作为也是主因之一。不少副手成天跟在“一把手”后面,“接待跟着调讲,开会看好音响,举手表决同意,讲完带头鼓掌”,成了名副其实的影子和摆设。一些副手自认为无权就无责,大事小情都等“一把手”拍板,大小问题都推到“一把手”手里,名义上是“尊重‘一把手’权威”,实际上与尸位素餐无异。     

“放下”的学问

干了很多,成效却不大;付出不少,收获却无几;事必亲为,效果难说好;忙里忙外,起色实堪忧……这样的工作场景委实让人尴尬、无奈。究其原因,就在于什么都要,不知放下和舍弃。芝麻西瓜都往怀里抓,结果得不偿失没收获啥;目标不明目的不清,忘了“为什么出发”;眼睛盯着自己的“一亩三分地”,却不知已无资源可开发;只低头拉车,不抬头看路...     

贺兰砚的“身价”——谈中国四大名砚之比较

中国传统的文房用具主要是笔、墨、纸、砚,被誉为“文房四宝”。砚作为使用的书写工具,是历代文人学士朝夕相处的亲密伙伴,因而熏便有“家有佳砚才算书香世家”的说法。砚成了以中国为代表的东方文化的形象象征。砚的历史很长,约有五千年。大致可分为四个时期:一是从新石器时期     

领导者听话的学问

一个聪慧的领导者，应当善于听话，在广泛听取各种声音的基础上，形成正确的领导方略。有经验的领导者都认为，听话不仅要善于用耳听，还要善于用眼听，更要善于用心听？我国古代的兵书《六韬》中就有这么一段话：“以天下之耳听，则无不闻也；以天下之目视，则无不见也；以天下之心虑，则无不知也。”     

毛泽东遗物的故事（连载六）——铅笔

铅笔是毛泽东非常喜欢的一种书写工具。他办公桌的西头放着待办的文件，办公用纸放在了与文件相近的地方，而桌子中间部分的前边，放着的就是“文房四宝”——笔、墨、砚及铜墨盒。在办公桌的中间还放着一个旧的、那种小学生用的脱了漆的铁皮铅笔盒，里面总是放着长长短短的十来支中等硬度的铅笔。每天，值班卫士准时把铅笔削好，放在铅笔盒子里。毛泽东历来注意节俭不愿浪费，只要铅笔能拿得住，他绝不允许扔掉，所以铅笔盒里总是有些短短的铅笔头。     

说话的学问

读一本有关说话的书,发现里面所举实例不是萧伯纳的就是丘吉尔的,便不解,难道英国人说话比咱中国人还“牛”？论起说话这门学问,战国时的苏秦、张仪都是说死人不偿命的角色,两千年来粉丝无数。能说会道在很长的时间里都是一个人能否安身立命乃至成为名士的要件。