暗夜里的两颗流星——追记刘胡兰与高凤英

1947年3月8日,延安《解放日报》在纪念“三八”国际妇女节的社论中写道：“解放区的妇女要用最大的努力,支援伟大的爱国自卫战争。我们要学习高风英和晋绥刘胡兰的光荣范例,领导广大妇女和敌人作誓死不屈的斗争。”自此,     

学会称呼

我们与他人打交道,遇到的第一个问题常常是如何称呼对方。可在很多人眼里,“称呼”不就是直接叫对方的名字或者“你”吗,有什么可讲究的呢？“称呼”虽然简单,但里面却蕴藏着很大的学问和智慧。如果一不小心,很容易闹出笑话来。在生活中,我们经常会遇到有男性称自己的配偶为“夫人”,这样的称呼已经司空见惯。     

学会称呼

我们与他人打交道,遇到的第一个问题常常是如何称呼对方。可在很多人眼里,“称呼”不就是直接叫对方的名字或者“你”吗,有什么可讲究的呢？“称呼”虽然简单,但里面却蕴藏着很大的学问和智慧。如果一不小心,很容易闹出笑话来。在生活中,我们经常会遇到有男性称自己的配偶为“夫人”,这样的称呼已经司空见惯。     

飒爽英姿女刑警

在市公安刑侦局，这个一向被视为男人的世界里。如绿叶中的一片红。也点缀着朵朵绚丽的警花。虽为巾帼，但她们面对犯罪分子时的勇敢，丝毫不让须眉。正是她们默默无闻的工作，为和谐天津、平安天津的建设增添了浓重的一笔。值此“三八”国际妇女节到来之际。我们要衷心地说一声：“女刑警，好样的!”     

学会承受

漫漫人生中，我们需要理想与追求，我们向往鲜花与掌声，我们憧憬诗意与浪漫。然而，更多的却需要我们去承受。而且是无时无刻、自觉不自觉地承受着社会和自然赋予的种种压力。     

学会说赞语

<正>中国自古就是"礼仪之邦"。正如孔夫子所言:"不学礼,无以立。"千百年来,"礼"作为中华民族特有的文化现象,生生不息,世代相承。近日,有幸聆听北京礼仪学院院长李柠教授主讲的礼仪培训课,让人在轻松快乐中享受了一     

中央苏区的“三八”妇女节

中国共产党自创建之初就非常重视妇女工作,深刻认识到妇女是中国革命的生力军。毛泽东曾说:全国妇女起来之日,就是中国革命胜利之日。因此,中共在革命斗争中,始终积极发动和领导中国妇女的解放运动。在土地革命战争时期,中共把妇女解放思想引入农村,领导广大农村妇女打破封建枷锁,参与到革命战争和苏维埃政权建设当中。在中央苏区,纪念三八国际妇女节已成为唤起劳动妇女的革命斗志.     

学会微笑

微笑是一个标志，它标志着：面部的武装已经解除，嘴上的哨兵已经撤岗。微笑是一种宣示，它宣示着：与人疏远的沉默已经结束，与人接近的叙说已经开启，微笑是一面旗帜，它表达着：吾心谦和，与人为善，相逢一笑，重金胜玉。     

学会照“镜子”

自从唐太宗把魏征比作一面“镜子”之后．“镜子”便有了它新的含义，且广为流传，历千年而不衰。今天，党员要永葆先进性，就要在工作、学习和生活中学会照“镜子”。     

学会绕道而行

鲁迅先生曾说过，其实地上本没有路，走的人多了也便成了路。而人世间的路有千千万万，归纳起来不外乎有两种-直路和弯路。毫无疑问，在人生的征途中，我们大家都愿意走直路，沐浴着和煦的阳光、踏着轻快的步伐、踩着平坦的路面，这无疑是一种享受。恐怕没有人会自愿地去走弯路。然而人生的征途中总是弯路居多，     

学会微笑

微笑是一个标志，它标志着：面部的武装已经解除，嘴上的哨兵已经撤岗。微笑是一种宣示，它宣示着：与人疏远的沉默已经结束，与人接近的叙说已经开启，微笑是一面旗帜，它表达着：吾心谦和，与人为善，相逢一笑，重金胜玉。     

学会自我保护

自我保护是一个人必须要学会的。不会自我保护,等于身边没有了替你阻挡危险的“保护伞”,等于没有了安全感。所以,一个人,特别是青少年,尤其是女孩子,一定要学会自我保护。记住,保护自己,其实就是保护一个家庭的完整以及社会的和谐。     

知识分子传承传统伦理道德刍议——基于“五四”运动对传统伦理道德反思之上的反思

“五四新文化运动”影响深远，“五四”知识分子功不可没。他们反思传统伦理道德文化对当时中国社会进步的束缚与阻碍，积极承担起传承传统伦理道德文化的历史使命，投身于“先破后立”的思想解放浪潮。近一个世纪后的今天，当代知识分子以科学发展观为指导，继承“五四”知识分子敢于反思的传统，对传统伦理道德文化继续进行与时俱进的时代性反思，以继承和创新作为传承的使命。     

学会内省

一个人是怎样成熟起来的？不知道你的感悟是什么，笔者认为，是从知道内省的时候逐渐成熟的。 “省”就是检查自己的思想和行为。“省”的过程，就是不断自我评价、自我修正、自我鞭策、自我完善的过程。     

童长荣烈士二三事

1984年4月18日《人民日报》发表了夏衍先生的一篇回忆文章,题目是《一位被遗忘了的先行者》。文中披露了一位左翼文化运动的先行者当年在上海的鲜为人知的事迹,表达了对这位革命先烈的深切怀念和惋惜之情。     

令人目瞪口呆的话越少越好

1月7日，《中国新闻出版报》发表了一篇文章，题为《2008年令国人目瞪口呆的10句话》。这篇文章只有800多字，从1到10平铺直叙；所述的“10句话”．也不过是2008年公开披露的文字的“摘要”或“小结”．然而影响却大：无论是口头相告或网络点击及转（加）载，迄今有增无减。     

从“时问神话”的现代性反思重审“二十世纪中国文学”

严复的《天演论》提出“世道必进,后胜于今”的线性发展观,为中国在20世纪对时间神话的崇拜奠定了基础。20世纪中国在“他者化”过程中,更多强调了社会现代化而忽略了文化现代性。受此影响,“20世纪中国文学”从创作到研究层面都产生了诸多问题。新世纪的中国文化变革需要打破时间神话和“现代性”光圈,发展新的研究范型,开拓新的思维方式。     

“以自由看待发展”:“浙江模式”的解读与反思

现有浙江模式的分析主要从两个侧重于经济层面,而针对浙江政治、社会发展的分析欠充分。以自由看待发展的分析视角的引入,有助于从经济哲学层面有效地解释浙江模式的内在规律和浙江经济、政治、社会的协调发展。浙江模式的核心在于,给农民提供一个自主创业创新的平台,充分尊重和发挥民众的首创精神。     

从《甲申三百年祭》到“高饶事件”——对中共“骄傲问题”的反思

中共"骄傲问题"存在于党革命和建设的各个时期。从毛泽东倡导学习《甲申三百年祭》,正式提出这一问题,到"高饶事件"的发生及解决,中共为解决这一问题进行了不懈的探索。"两个务必"和"民主新路"是以毛泽东为代表的第一代中央领导集体在探索中总结出的两条历史经验。其中最根本的经验就是要发动人民群众起来监督党和政府,这一经验对于当前的执政党建设具有一定的借鉴意义。但是,要最终解决这一问题仍然任重道远。     

社区建设要学会抱“才”取暖

搞好社区建设，离不开方方面面的配合与支持。特别是在大力加强社区建设、确保社区在改革发展中充分发挥“稳定器”作用的今天，做好与辖区单位的共建工作，有着特殊的意义。