城隍·香火·血脉——访台北霞海城隍庙负责人陈文文女士

说起城隍庙,许多朋友一定不陌生,因为在您居住的地方可能就有专供人祭拜的城隍庙。城隍本来是中国古代神话中守护城池的神,后来渐渐成为祈雨镇灾、剪恶除凶、护国保邦及管理亡魂之神。据民间传说,城隍爷神性正直,掌握阴阳两界。城隍塑像供人膜拜,始于三国时代的吴国。而今,我国许多地方的城隍庙依旧是信徒甚众,香火燎燎。台湾台北市的霞海城隍庙便是其中的一座。位于台北市老城区迪化街的台北霞海城隍庙,与慈圣宫、法主公庙合称台北大稻埕三大庙宇。霞海城隍庙于1856年兴建,1859年3月18日建成。该庙面积只有40多坪。台北霞海城隍庙的陈文文…     

台北·纽约·北京……——访北京“袁姑妈小馆”总经理袁铿

“我喜欢生活在祖国大陆,我喜欢生活在北京。”这是台商袁铿在经历了从台北到纽约,再从纽约到北京的多年奔波、劳顿后,发出的由衷感叹。     

北京·台北 两岸双城共绘文化交流新篮图

两岸亲情血浓于水。文化一脉相承。两岸城市艺术节活动的举办。搭建了两岸城市文化交流的平台。也将推动两岸文化团体相互学习、相互借鉴。密切两岸文化往来。增进两岸民众的相互了解。大力发展两岸文化交流与经贸合作。是两岸同胞的共同心愿。是两岸实现双赢、走向繁荣的共同需要。     

相识·相知·合作·双赢——2002年鄂台交流交往回眸

刚刚过去的2002年，虽然两岸政治局势依然冷如坚冰，但两岸的民间交流与人员往来却持续升温，鄂台两地的情形也不例外。据湖北省台办交流处介绍，2002年，鄂台两地的交流交往呈现出蓬勃发展的局面：各类专业团组赴台交流162项759人，分别比上年增加26％和88％；台胞来鄂交流190批2285人次，交流的人数比上年明显增加，增幅达63％，其中约有20％的台胞为首次来大陆交流。     

语言·族群·意识形态

当代台湾的“母语立国”论述主要表现为一套后殖民主义话语:强调中国文化内部的族群差异与语言差异,并将中国历史上的文化“同化”理解为强势文化对弱势文化不断“殖民化”,并试图在此历史虚构上设计一套“台语立国”的政治-文化“革命”方案。而通过对中国现代性发生史的扼要回顾:从早期同盟会的血缘革命、种姓革命到成熟时期的共和理想,我们会发现,中国现代民族主义的主流是政治民族主义;追求民主、自由的共和理想,区别于德国式文化民族主义;追求血统与文化的纯洁性。     

文明·发展·开放·多元

2004平遥国际摄影大展将于2004年9月16日至22日如期在中国平遥举办，它是中国迄今为止唯一在固定时间、固定地点举办的最具影响力的大型国际摄影文化交流活动。经过主办、承办、协办单位的共同努力和辛勤劳动，历届摄影节都取得了圆满的成功，每次摄影节期间前来参观交流的国内外摄影师多达数千人，国内外新闻媒体和图片营销与代理机构近百家，普通观众更是高达数万人之众。     

狗·狗市场·狗文化

古代曾有这么一个故事．某家善酿酒，其酒芬香醇厚，无与伦比，但就是卖不出去。于是询问洁酒者．沾酒者只得实言相告，说是怕其犬。看来．狗就不是什么好东西了。不然，怎么把一些趋炎附势者斥之为狗呢？至于国人常用来骂人的一些与狗有关的粗话，那就更用不着列举了。     

教育·机制·荣辱观

树立社会主义荣辱观，抓住了当前广大干部群众普遍关心的一个问题。这是构建社会主义和谐社会一个带有根本性的问题，体现了在科学发展观的指导下，将依法治国与以德治国有机结合起来。将经济建设，政治建设，文化建设，社会建设融为一体的我国社会主义建设总体布局。     

2003·文化强省·七大进展

In 2004, cultural workers of the whole province are determined to further study,publicize and carry out the spirit of the 16th Party congress and its third plenary session under the guidance of Deng Xiaoping Theory and the “Three Represents” important thought; to create more works to inspire people; stay close to reality, dose to real life and close to the masses; to construct a culture-strong province; to strengthen the power of social influence in propaganda and ideological work; to demonstrate social competitiveness of cultural industries and undertakings; and to offer more spiritual food and cultural materials for the realization of an overall well-off society in Shanxi.     

威压·威严·威信

当前在多种价值取向、多种文化观念并存的情况下，思想政治工作怎样更好地巩固发展马克思主义的指导地位，做好“归多为一”的工作．把多种价值取向、多种文化观念都统一到建设有中国特色社会主义的共同理想上来．用共同理想统一社会思想的“多样性”．是现在历史条件下值得我们重视并加以研究的问题。     

中国·北京·温都水城

温都水城——中国水文化大观园，位于燕山脚下，温榆河畔、秉承龙脉之气、蕴藏着丰富的温泉地热资源。一条透明走廊将三座星级酒店相连接，2000余套客户，70间大小会议室，     

茶园·茶院·茶缘——台湾茶商李瑞河大陆创业记

1993年，58岁的李瑞河在大陆创办天福茶叶有限公司，迄今天福茗茶已经在大陆23个省开办357家连锁店，成为大陆茶行业的龙头老大……     

诗·画·思——徽州古村落的人文境界

徽州古村落文化底蕴丰厚,徽州先民营造了和谐的人聚空间,擅长诗画的文人参与村落的创意和规划,使村落园林化,提升了的艺术感染力,将其置于诗、画、思境界。     

新经济·新企业·新管理——访复旦大学管理学院副院长

在本刊举办的“新经济与现代领导研讨会”上,复旦大学管理学院副院长芮明杰教授的报告《新经济、新企业、新管理》吸引了与会者。会上不少人或凝神倾听,或埋头记录……会后又有不少人或来信询问,或来电要求,能否请芮教授整理成文后予以发表。怎奈芮明杰实在太忙,无法如愿,于是记者约请他再作一次访谈——     

乐透狂·台湾病态

台湾是个奇迹之岛，常会发生许多令人不解的现象，这应该和岛国人民的性格有关。这里的人，头脑动得特别快，勤奋地追求着眼前各种获利的可能，所以一窝蜂的疯狂现象，不时就会出现，这就是台湾特有的文化!     

服务型行政文化：特征·意义·构建

20世纪六七十年代以来,“新公共管理”运动的发展推动了统治型行政文化和管理型行政文化向服务型行政文化的转变。作为一种新型行政文化,服务型行政文化表现出民本位、有限性、责任性、高效性、参与性等特征。构建服务型行政文化具有重要的意义,构建的途径应当是对我国现阶段行政文化中的三部分内容分别进行合理扬弃,使其有益成份和先进特征实现内在整合。     

中国与非洲：友谊·和平·合作·发展——访外交部部长李肇星

中非合作论坛北京峰会暨第3届部长级会议将于11月3日至5日在北京举行。此次峰会恰逢新中国与非洲国家开启外交关系50周年。是中非关系史上的盛事，也是中国外交史上的一件大事。 2006年2月，中国国家主席胡锦涛亲笔致信与中国建交的非洲国家领导人。邀请他们出席论坛北京峰会。胡主席的邀请得到非方的积极回应。目前绝大多数论坛非方成员国均已表示将以最高级别出席峰会。     

沟通·合作·发展——访越南驻南宁总领事陈维海

踩着中国-东盟博览会日益临近的鼓点，9月16日，本刊记者来到越南驻南宁总领事馆．就总领事馆的工作开展情况以及对中越友谊与合作的展望，专访越南社会主义共和国驻南宁总领事馆总领事陈维海先生。