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相似文献
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1.
中国共产党的历史在一定意义上就是马克思主义不断中国化的历史,在这一历史进程中形成了很多卓越的理论成果。中国梦作为十八大以来以习近平同志为总书记的新一届中央领导集体提出的新的伟大构想,也必然与马克思主义中国化有着诸多联系。  相似文献   

2.
马克思主义是中国共产党的指导思想,马克思主义人学是党的群众路线的重要理论来源,在马克思主义中国化的过程中,中国共产党不断继承和发展着群众路线,推动着马克思主义人学中国化的历史进程。  相似文献   

3.
人权问题的研究近年来一直是国内学界的热点之一。通过理论界的共同努力,人权研究无论在广度上,还是在深度上都取得了相当的进展,在一些理论问题上也已达成某些共识。但是,恰恰在最基本的人权理论问题——人权的根据问题上,研究者们发生了根本性的分歧。为何每个人都拥有人权?不同的观点从不同的角度进行着不同的阐释。有趣的是,尽管观点各异,几乎所有的研究者却都自认为是在马克思哲学的理论视域之中来分析问题的。之所以如此,原因只能归为一个:对马克思哲学中人学思想的认识不清晰、不深刻、不统一。本文试从马克思主义人学的基本原理出发…  相似文献   

4.
梦可分为生理之梦和社会之梦,作为社会之梦的中国梦,是新时期新阶段人心所想,大势所趋。现实中国梦不同于传统中国梦,也不同于现代外国梦,它是具有中国特色之梦,是中华民族复兴之梦,是符合马克思主义群众史观之梦,是不断改革创新之梦,是与科学社会主义一脉相承之梦。它与科学发展观的指导方针是辩证统一的,相得益彰的。  相似文献   

5.
自由是对必然即规律的认识和依据这种认识对客观世界的改造。自由观是马克思主义人学的核心内容 ,建立在科学实践观的基础上。自由是一个历史范畴 ,受一定的社会关系所制约 ,在不同的历史阶段具有不同的内容。在阶级社会里 ,自由具有阶级性。本文从实践唯物主义历史观的视角对自由进行哲学考察 ,有助于我们对人的自由和本质以及人的全面发展的观点的把握。  相似文献   

6.
历史总能给人以深刻启示。历史是人类实践探索的宝贵经验,不忘历史,才能更好地开创未来。回望中华民族五千年文明史,中国170多年的近代史,中国共产党90多年的发展史、革命史、创业史,展望中国特色社会主义更加光明灿烂的未来,中国梦在马克思主义中国化波澜壮阔的伟大进程中的历史逻辑清晰可见。从历史的高度来认识一个民族的梦想、一个国家历史发展的变迁和一个政党强烈的使命担当,在历史的嬗变中探寻中华民族发展的正确方向,创造中国人民更加幸福美好的生活,就是中国共产党人推进马克思主义中国化的历史逻辑。  相似文献   

7.
马克思主义人学理论与构建社会主义和谐社会具有内在统一性,这一重要理论对社会主义和谐社会的构建具有重要的理论意义和实践价值。因此,社会主义和谐社会建设必须体现马克思主义的人学意蕴。  相似文献   

8.
马克思主义问题观是研究中国梦的重要理论基础,我们应该区分问题中的中国梦和中国梦中的问题。中国梦是在解决中国问题中提出的,破解中国问题是中国梦的历史使命。为了深化中国梦的研究,有必要夯实中国梦研究的哲学基础,在马克思主义问题观的指导下来探索中国梦的实现路径,应当成为中国梦研究的重心所在。  相似文献   

9.
网络技术构筑的网络空间为人类开辟了第二生存空间——虚拟生存空间,带来了虚拟生存下主体、客体、主客体之间以及主体与外界关系的变化.虚拟生存在有益于人类社会的同时又以一种抽象的、被异化的方式表现出来.马克思主义人的本质论中对人的定义同样适用于虚拟生存下的人,不同的是后者的人自然地被印上了虚拟这一特征.  相似文献   

10.
共同“指向一种更美好生活”将“中国梦”与布洛赫的希望哲学关联起来。“中国梦”的精神实质就是希望,有主客观两个方面的规定性;“中国梦”的重大意义在于唤醒人内在的希望本性和鸟托邦的激情,动员中国人积极投身于现存的变革中,去造就中国的未来前景;“中国梦”的实践要求是做好应对失望和风险的准备,并采取行动实现“中国梦”。  相似文献   

11.
"中国梦"的实现需要科学信仰的指引,大学生作为重要后备力量,其马克思主义科学信仰的确立程度必将对"中国梦"的实现产生直接影响。当前大学生信仰的主流是好的,但少数大学生信仰危机值得关注。"中国梦"视阈下马克思主义科学信仰的理论与实践现实都彰显出马克思主义的强大生命力,加强大学生信仰教育,要重视高校思想政治理论课主渠道的地位,发挥高校党团组织和学生组织的阵地作用,加强高校思想政治教育教师队伍建设,拓宽大学生信仰教育的平台。  相似文献   

12.
近代中国百年历史是一部危机与梦想交织的历史,而马克思主义则是贯穿这部伟大历史剧目的一根红线。20世纪初,中华民族面临深刻的生存危机,各种主义纷至沓来,只有中国共产党选择的马克思主义能够指导中国人民完成了民族独立的梦想;20世纪80年代末90年代初,东欧巨变、苏联解体,国际共产主义运动陷入低潮,中国共产党坚定不移地坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,维护和坚持了中国人民的社会主义梦想;新的历史时期,思想意识多元化,各种社会矛盾凸显,中国共产党坚持用发展了的马克思主义解决前进中的问题,为实现中华民族伟大复兴之梦凝聚最大的政治共识。  相似文献   

13.
中华文化五千年的发展有着明显的周期性规律,这一传统与我国近几十年来经济及综合国力的增强,共同构成了“中国梦”提出的远期文化背景和近期现实背景。从有文字记载的历史来看,二十一世纪初叶是中国文化第四次大整合的开端,也是民族自觉和自信在国家战略层面上得以表现的开端。实现“中国梦”,必然包含当代中国文化的复兴和突破。认真研究中华文化第四次大整合,是我们必须面对的重要课题。  相似文献   

14.
中国梦与马克思主义理论存在广阔的结合空间,从其共有特征来看,两者都凸显了继承性与超越性的统一、开放性与包容性的结合;从其理论契合性来看,两者在出发点、发展动力和价值归宿上更具有内在一致性。可以说,中国梦是马克思主义与中国文化的深度融合,也是马克思主义中国化的最新话语体系。  相似文献   

15.
自从20世纪初马克思主义传到中国以来,中国共产党人便始终以马克思主义的基本原理为指导,并结合中国国情,创造性地实践了和发展了马克思主义理论,并有力地推进了中国革命和现代化建设事业的进程。新的中央国家领导核心提出的“中国梦”,也属于马克思主义中国化的范畴。本文拟就从有关“中国梦”的重要讲话和重要理论为切入点,力图通过对与“中国梦”相关的几个基本问题的梳理、归纳和总结,进一步深化对“中国梦”本质和内涵的理解,进一步认识到,“中国梦”的提出是我党对马克思主义的进一步丰富和发展,并得出中国特色社会主义是实现民族复兴“中国梦”的唯一正确道路这一坚实的结论。  相似文献   

16.
作为西方马克思主义的重要代表人物之一,弗洛姆从人学这一独特视角解读了马克思的劳动观。在《马克思关于人的概念》一书中,他从三个层面剖析了马克思的劳动理论。首先劳动是人的自我表现,其次劳动使人自己得到了发展,变成为人自身,最后劳动作为达到目的的手段和目的本身,也是一种享受。我们认为,在后现代语境下,弗洛姆的这种人学式解读为更好地理解马克思主义提供了崭新的视域,但是站在历史唯物主义立场,其仍然具有局限性。  相似文献   

17.
研究者有必要也有可能将青年研究发展成一门成熟的学科,从而构建具有中国特色社会主义的青年学学科体系。青年学是研究关于一个特殊成长阶段的人的学问,“什么是青年”这一问题无疑是青年学的逻辑起点,其研究内容可分为求真的基础研究和求善的应用研究两大部分,前者主要使用理论思维的思辨方法,后者主要使用具体的经验方法。青年研究学科化归根到底是为了促进青年发展,这是我们的崇高使命,也是青年研究存在的价值和依据。  相似文献   

18.
马克思主义人学就是以"现实的个人"为前提,研究人的存在、人的本质和人的一般发展规律的科学。它的宗旨在于通过实践正确的处理人与自然、人与社会、人与人的关系,促进社会和人的全面发展。争取实现全人类的自由、解放。所以,马克思主义人学思想说到底就是围绕着"以人为本"来展开的。近年来,我们不断的将马克思主义思想与本国的具体实践相结合,所以,在人学方面,也逐渐形成了具有中国特色的人学思想。这些理论成果对建设中国特色社会主义,实现社会的和谐发展,完成全面建设小康社会的目标,最终使人获得自由而全面发展具有重要的理论与实践意义。  相似文献   

19.
随着马克思主义人学和思想政治教育工作的深入发展,把两者有机结合并统一到现实实践中已成为当前研究领域的热门话题。马克思主义人学既为思想政治教育工作提供了理论视野,又为思想政治教育本身确定了人学取向。从马克思主义人学视域中研究思想政治教育工作,将有助于增强思想政治教育工作的实效性,对于促进新时期思想政治工作理论向实践的转型有着重要的现实启示。  相似文献   

20.
习近平新时代青年观是对新时代青年工作的总看法、总观点,是新时代青年工作的行动指南。习近平新时代青年观具有深厚的马克思主义人学底蕴,以青年人的现实存在为逻辑起点,以青年人的现实需要为立论支撑,以青年人的现实实践为立论指向,以青年人的现实发展为价值旨归,形成了立足于现实、根源于需要、诉诸于实践,进而向自由全面发展的价值追求所奋斗的一以贯之的逻辑进程。深刻领悟习近平新时代青年观的马克思主义人学底蕴,对于理解并践行习近平新时代青年观具有积极的理论意义和实践价值。  相似文献   

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