《士昏礼》用雁问题及上古家、野禽之分野考论

《士昏礼》用雁问题，古今存两说：一以雁为家鹅；一以雁为鸿雁。本篇结论虽为“家鹅”说，但与诸家之说立论基础迥异。通过探求“雁”之本义为家鹅而非野鸟；“舒雁”、“鹅”之本义为野物而非家禽；“凫”之本义为家鸭而非野物；“舒凫”“鹜”之本义为野鸭而非家禽，可推知诸鸟名之属性在中古时期的一次语义转换——家、野禽之名的互换。据此，古今诸说及《士昏礼》“用雁”的象征意义亦可得出不同之解释。     

试论公安院校的诚信教育

一、诚信的概念及意义诚,其本义指真实不欺,诚实无妄;诚实,就是说老实话,办老实事,不弄虚作假,不隐瞒欺骗,不自欺欺人,表里如一。信,其本义指在处理人际关系时真诚无欺,忠实于自己的诺言和义务;守信,就是要“讲信用”、“守诺言”,也就是要“言而有信”、“诚实不欺”。诚实守信,是人和人之间正常交往、社会生活安定、社会治安稳定、经济秩序良好并得以保持和发展的重要力量。1.诚信是中华民族的传统美德。诚实守信是中国传统伦理文化的重要范畴,是我国传统道德中最重要的规范之一。古人认为,在为人处事中,“谨而信”、“敬事而信”是最基本…     

警惕"政策失真"

“政策失真”是指党和政府制定的方针、政策、条例、条令等规章制度,在贯彻执行中与其本义大相径庭。这种现象严重干扰了方针政策的落实,极大地损害了党和政府的形象,应引起高度重视。“政策失真”,主要反映在上级制定的政策、文件在传达时被“截留”、     

诸暨：逆势飞扬——诸暨经济缘何稳健发展？

西施故里，越国故都。这是外界对诸暨的直观印象。 改革开放以来，诸暨坚持“工业立市，开放兴市”的发展战略，经济建设取得了巨大成就。而在当今国际金融危机的关口，诸暨经济的稳健发展，更成为危机中逆流而上的勇者。     

拨开近百年“封建”概念的迷雾——读冯天瑜《“封建”考论》

20世纪30年代以后逐渐普被中国的泛化封建观,将秦至清的中国社会称为封建社会,这既脱离了“封建”的本义与西义,也有悖于马克思的封建社会原论。冯天瑜先生新著《“封建”考论》辨析泛化封建观,在综观东西洋“封建”观念基础上,以中国学者的学问视角,对中国传统“封建”概念近百年演化历程的清理和总结,拨开了近百年“封建”概念的迷雾。然其对误用“封建主义”本义的秦至清的中国社会进行的重新命名,建议以“宗法地主专制社会”名之,试图从各主要方面(社会组织形态、经济特点、政治制度特征)来概括这个历史阶段,显示了他对历史思考的周密,但这样概括出来的名称所显示的弱点是过于繁复。秦至清的中国社会似可名之为“皇权社会”。     

阻塞现象

在很多重大比赛上，我们都会为这样的场景而唏嘘不已：一名颇有天赋的运动员，在本有很大胜算的重大赛事中发挥失常。心理学管这种关键时刻“掉链子”的行为叫“阻塞现象（choking）”。这个词的本义是“窒息”或“哽咽”，这也是一个颇为形象的比喻。     

浅谈“首要标准”语境下的老年犯康复性劳动

“首要标准”，是科学发展观在监狱工作中的重要体现。开展老年犯康复性劳动，必须服务于“首要标准”，以促进其由经济型向改造型转变，从根本上提高教育改造老年犯的质量。开展老年犯康复性劳动必须坚持“自愿与激励相结合”、“身心健康”和“报酬适当”的原则，在监狱体制改革的背景下，应当回归改造老年犯的本义，充分发挥矫治老年犯的功能和作用。     

对"历史主义批判"一文的两点商榷

“历史主义批判”一文涉及两个理论原则问题,值得商榷。一是历史主义应如何理解。“批判”把历史偶像主义、历史虚无主义、历史虚构主义作为历史主义的“表现形式”,与这一概念的本义相悖。二是“人体解剖是猴体解剖的钥匙”应如何理解。“批判”一文把这一原则转换为“不理解现在,就不能解释过去”的命题,使这一原则失去了原来的限度。     

试论中国传统文化的“和合”精神

试论中国传统文化的“和合”精神乔成果一、“和合”文化的特点“和”、“合”二字最初都见于甲骨文、金文。“和”的最初意义是指声音的相应和谐。“合”的本义是指人的上下唇合拢。殷周时期，它们还分别为单独的概念。还未形成连用的词。《易经》，“和”字出现过两次，...     

营造和谐的企业工作环境

中央提出建立“和谐社会”的理念之后。“和谐”这个词不绝于耳。已经成为国人的流行语之一了。中国的汉字是象形字，从字的结构，就可以大致理解这个字的意思。按照《说文解字》的解释，“和”的本义是风调雨顺。“和”的左边是“禾”．是粮食的意思；另一边是“口”，指的是人的嘴，     

历下素食谭

历下菜肴固然以鸡鸭鱼肉、海干珍味为主．但素菜也不同凡响，有的已载人《中国名菜谱》。素菜亦称素食。“素”字本义原指白色的绢．后引申为“质朴”、“不华丽”、“清白”等义。素食，中国古代最早是指与熟食相对的生食而言。《墨子．辞过》：“古之民未知饮食时，素食而分处。”     

论“三个代表”对马克思主义的继承与发展

江泽民同志在“5 31”讲话中明确指出 :“‘三个代表’同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承 ,反映了当代世界和中国的发展文化对党和国家工作的新要求。”“一脉相承”从本义上看 ,是指由一个血统或者派别渊源世代承接流传下来。这里所讲的“一脉相承”主要是指“三个代表”同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论相互之间内在的本质联系 ,是继承和创新、坚持和发展的统一。一　立之有源———“三个代表”重要思想体现了马克思主义本质特征 ,具有客观真理性马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想都是对…     

意思之外的“意思”

<正> 时下,有个在报刊上少见,而在现实生活中随处可闻的新词——“意思”。这“意思”并非本义上的意思,虽辞书尚无其解,但它确有其明确的指代和广泛的用场。逢年过节,相互往来,大凡都要“意思”一下;调动升迁、婚丧嫁娶,少不了“意思”一番;求人办事,更要好好“意思”了。     

欢聚:点燃爱心之炬

我们欢聚,世界因此更加美丽,大爱无疆,勇者无畏,融入终生难忘的记忆。中国和广州就是这样,以宾至如归、残健共融的情怀,伸出爱的双臂,迎接与颂扬来自全亚洲自强不息的勇者,在和谐、平等与友谊的火炬之下,尽情地欢歌,欢舞,欢聚!     

宋玉立身本高洁--对郭沫若先生《关于宋玉》的初步质疑

郭沫若先生在《关于宋玉》一文中把宋玉认定为“没有骨气的文人”,曲解了司马迁论及宋玉的本义、宋玉的作品、民间关于宋玉的故事和传说。从宋玉作品和古今经典的有关论述来看,宋玉是善于“曲谏”、忠君义民、爱国爱民、立身高洁、影响古今的中国文学史上的杰出诗人,在楚文化乃至中华民族文化中有着重要的影响与地位。     

“三个代表”与内蒙古社院发展

1、坚持用“三个代表”重要思想统揽社院各项工作。“三个代表”重要思想是面向21世纪的中国化的马克思主义,是统领全党各项工作的行动指南。社会主义学院作为党的事业的重要组成部分,理应以“三个代表”重要思想为指导,认真贯彻并实践“三个代表”,为建设名副其实的统一战线两支队伍培训基地和统战理论研究基地而努力。江泽民同志指出:“创办社会本义学院,是一件有远见和深远意义的事情,也是一     

释“憲”

“”字的金文初文为上下结构,尚无后出形体中的部件“心”。“”字的金文初文为会意字,其字形义为观察用于执行法令的锐器之状。《说文》“,敏也”的解释非“”的本义所在,而“从心目,害省声”的形体分析亦不确。     

逆风飞翔的“蜂鸟”--“疫”线中的快递小哥

在抗击新冠肺炎这场没有硝烟的战争中,除了一线抗击疫情的“逆行者”外,还有无数群众身边的“守望者”,他们坚守岗位、辛勤劳动,保障着城市的正常运转,其中就包括骑行的勇者--快递小哥。新冠肺炎疫情暴发后,课题组又通过电话、微信等形式,对778名目前正在工作的快递小哥开展了结构性访谈,对疫情期间快递小哥的工作状态和思想动态进行了深度调研,同时提出了关怀帮助快递小哥群体的工作建议。     

“■(忨)”字本义辨析

~~“■(忨)”字本义辨析@康少峰$四川大学历史文化学院!博士生,四川成都,610064~~~~~~     

勇者的旅程

去资源八角寨观光是一段勇者的旅程。 先是20多公里的资江漂流。我们坐的是狭长的小木船。甫一坐定。便觉得激流在船底哗哗地响，船身不安地摇晃起来。我本能地扶住了船帮，心里自然是一番七上八下的滋味。“哦嗬——”船头站立着握篙的艄公，他发一声喊，竹篙一点，船便箭似的飞了出去。