论社会主义初级阶段的公与私

在社会主义初级阶段,是否承认私人利益具有客观存在的历史必然性,如何认识公与私的关系,妥善处理和调节公与私的矛盾,既关系到经济体制、政治体制改革的成败,又关系到社会主义现代化建设的进程和社会的安定团结.同时,也是社会主义精神文明建设和思想政治工作中必须作出回答的一个理论与实践问题.     

曾左交恶为公不为私

曾国藩对左宗棠有知遇之恩,如果没有曾国藩的提携,左宗棠很可能一辈子终老桑梓默默无闻。左宗棠在曾国藩麾下的幕府生涯为今后他纵横官场积蓄了足够的资源,不论是人脉也好,人气也罢,都是非常重要的。     

公与私：中国行业协会的矛盾定位解析

改革开放以来，随着市场经济的发展，行业协会作为一种同类企业间的联合互益组织在社会经济生活中起着日益重要的作用。但由于行业协会本身所蕴含的的市场性以及我国对行业协会的特殊定位，其公益性与私益性的冲突已经成为制约我国行业协会发展的首要因素，因此唯有在认真探讨市场化的主流趋势与非营利化的新兴走向之间的异同，才能重新定义我国行业协会的发展路径，以期实现行业的善治。     

善哉，“依私谋公”

善哉，“依私谋公”江苏李玉在人们十分担心世风日下的时候，笔者认为很有必要介绍个相反的例子：话说江苏省射阳县有个夏守春，此人沐改革之春风，八十年代初在家乡办起了一个私营木器厂。经营有方，生意红火，后来发展成一家装潢公司。至今企业年产值以５０％至１００％...     

合私成公:明末清初公私观念发微

明末清初作为公私观嬗变中的重要一环,思想家对"公""私"的内涵以及"公""私"关系进行了重新定义,并对君主、国家和民众之间的关系及各自的利益安排进行重新探讨和相应调整。在这一转变背后,不仅仅反映了思想家们对"公""私"这组价值理念的探索,更折射出思想家们思维方式的重大变革和价值理性的觉醒。     

以权谋公的人

(一) 一九八二年元旦,韩岐担任石家庄铁路分局的分局长已经四年了。视察、蹲点、开会整顿,该使的招都使出来了,生产指标也有所上升,但行车事故仍时有发生。他翻阅着事故统计表:     

荷兰人的"大自然情结"

那天,细雨迷蒙.我们离开阿姆斯特丹,在通往比利时布鲁塞尔的路上,折路停车,走进著名的荷兰风车村. 素常,一看到风车图像,甚至一读到"风车"两个字,就会自然想到荷兰.风车堪称荷兰这个国家的名片,并且是这般生动而鲜明.     

国企改革:克服姓“公”姓“私”的疑虑

国企改革：克服姓“公”姓“私”的疑虑○林康一、国有企业现状及其改革的势在必行目前，国有企业出现了很不景气的局面。究其原因，错综复杂。如设备老化、历史包袱沉重、富余人员多、竞争对手蜂起、适应市场经济能力差、对新的改革准备不足等。而这些还只是客观原因，主...     

化“私”为“公”:市场体制的精髓所在

当代中国的改革过程实际上就是一个逐步建设社会主义市场体制的过程,也是一个经济飞速发展的过程。市场化的改革为什么能够导致经济繁荣呢?其原因就在于市场体制具有独特的动力结构,它能够充分调动人的自利动机和自利能力,充分调动成千上万人创造财富的积极性,并且在调动经济人的积极性的同时,通过适当的奖惩制度,使经济人在谋求自利的同时,不得不去关心他人的需求,从而为公共利益服务,创造共同的经济繁荣,这就是市场体制的精髓所在。     

十五大精神是冲破姓“公”姓“私”吗?

早在党的十五大召开以前，所有制问题就已成为人们普遍关注的一个热门话题。十五大报告在这个问题上作出了一系列新的论断。这主要包括：一是首次提出社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展，是我国社会主义初级阶段的一项基本经济制度；二是首次提出公有制实现形式可以而且应当多样化，明确指出公有制经济不仅包括国有经济和集体经济，还包括混合所有制经济中的国有成分和集体成分；三是首次提出公有资产占优势，要有量的优势，更要注重质的提高；四是首次提出股份制是现代企业的一种资本组织形式，资本主义可以用，社会主义也可以…     

高就业率使荷兰留学越来越吸引人

荷兰高等教育国际交流协会中国办公室统计,截至2009年4月底,申请荷兰大学2009秋季入学的中国学生人数已达2570人,与2008年同期相比,增长了40%。中国学生已经成为继德国学生之后留学荷兰的第二大留学生群体。     

在荷兰持居留证的人需更新结婚状况

正据荷兰《华侨新天地》报道,近日,荷兰移民局公布一则关于配偶居留的重要通知:因婚姻关系持有荷兰居留卡的人,如果未能及时将相应的结婚状况录入市政厅的系统,移民局将会因此撤销配偶居留卡。之前,申请荷兰配偶居留,只需要向移民局进行申请,并递交结婚证等相应材料。待移民局批准后,申请人就能拥有在荷兰的合法居留权。因此,去市政厅登记婚姻状态,并不是获得居留卡的必经程序。     

传统文化中“半私”、“半公”的互相缠结及其必然走向

同西方人一贯提倡个人本位的文化思想相反，中国传统文化中一直倡导社会本位；这是一个“文化黑洞”，其中的“半私”、“半公”的缠结’，时常表现为一种民族性的巨大心理定势，以万应之力，承受各种改革、革命的冲击。而安之若素，守旧依故，使历史的发展不是停滞，就是在原地兜圈子。     

荷兰侨领与张大千情缘

原旅荷华侨总会副会长夏俊杰先生,爱好书画、收藏墨宝、广交文人墨客,通过著名金石家方介堪先生的关系,于1982年1月赴台湾台北市拜谒了驰名中外的国画大师张大千先生。次年春,当夏俊杰夫妇准备好一切礼品即将从荷兰启程赴台再次拜谒张大千先生时,噩耗传来,张大千先生已在台湾不幸仙世了。他俩无比悲痛,万万没有想到,上次与张大千先生的见面,竟是最后一次!(一)夏俊杰,生于1924年,祖籍浙江省永嘉县七都乡(镇)樟里村。出身于农民家庭的夏俊杰,少年丧父,成年失母,由于家境困难,读完高小课程后就辍学了。在抗日期间与从上海逃到樟里村的姑娘陈宝…     

21世纪:私帝国与公帝国

20世纪世界的主题是社会主义与资本主义的对决,最后以东方社会主义集团的解体宣告了一个历史性的结局.21世纪世界的新格局将是如何?就是美国单极霸权统治之下的全球一体化了吗?20世纪的最后十年短暂地显露了这样一个前景,即全球化、普遍繁荣、技术进步、民主第三波,整个世界似乎都在朝着美国所希望的样子发展,乐观昂扬的情绪在全球范围内洋溢.     

政在去私

<正>"能去私曲就公法者,民安国治;能去私行行公法者,则兵强而敌弱。"——《韩非子·有度》【释义】能去掉私心而遵守公法的,人民安定国家也就治理得好;能克服自私的行为奉公守法的,军队就会强大,使敌国削弱。【作者简介】韩非(约公元前280—前233年),韩国都城新郑(今河南省新郑市)人,战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家,法家思想的集大成者。【写作背景】韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱,多次上书韩王,提供治国方略,但终得不到韩     

不树私恩

公元717年的一天,唐玄宗带着官员到洛阳去,车队行驶到河南崤山峡谷时,发生了拥堵,堵得很严重,被堵的车马达几十里长。唐玄宗很生气,就下令将河南尹和知顿史免职了。宰相宋了解了事情的经过后,就对唐玄宗说：“陛下,道路没修好,影响了陛下通行,他们的确有罪。     

害公与害景

在今年上海市"两会"上,人大代表就苏州河被开发商蚕食提出了批评。 上海市政府历经20多年,花了老百姓几十个亿人民币,好不容易才把苏州河整治得有点眉目。然而,转眼之间,其沿岸地带就成了房地产开发商的"私家花园":一栋栋摩天大楼在苏州河尚未水清波碧之前,就将两岸连     

21世纪：私帝国与公帝匡

20世纪世界的主题是社会主义与资本主义的对决,最后以东方社会主义集团的解体宣告了一个历史性的结局。21世纪世界的新格局将是如何？就是美国单极霸权统治之下的全球一体化了吗？20世纪的最后十年短暂地显露了这样一个前景,即全球化、普遍繁荣、技术进步、民主第三波,