忆我大学时代的老师胡滨先生胡滨先生

我1960年考人山东师范学院历史系读书，有幸亲历三位后来在历史学界颇有名气的先生．他们就是治世界近现代史的刘祚昌教授，治中国近代史的胡滨教授，治中国古代史的安作璋教授。这里单记述我记忆中的胡滨先生。胡滨先生（1927--1996），江西清江县人，1952年毕业于清华大学研究生院，是邵循正的研究生。他的英文很好．业务能力...     

我院胡滨同志先进事迹报告团赴京举行报告会

2006年4月24日至4月30日,胡滨同志先进事迹报告团赴京,分别在解放军艺术学院、八一电影制片厂、总政治部机关作了三场报告,取得圆满成功。报告会上,胡滨作了题为《教书育人是我最快乐的生命乐章》的报告,南京政治学院副院长     

我心中的中国梦

1970年冬季的一个周末,我到匹兹堡卡内基·梅隆大学去参加一个留学生的"保钓"集会。一进会场就看到从二楼垂下两条巨大的白布,上面写着"五四时代"的两句口号":中国的土地可以征服而不可以断送;中国的人民可以杀戮而不可以低头。"看了这两句口号,不禁悲从中来:中国人何以活得如此卑微。     

养志与乐生:中国人的幸福观

有鉴于有些危机不源于经济而在人心,不在于贫穷而在贪婪,我们认为,现在是到了重新定义发展和幸福的时候了。而当此际,建立在欲望简化与精神余裕基础上的传统中国人的幸福观,以及那种由"内求诸己""反身而诚"而体会"乐莫大焉"的东方式的自省与诚意,显然不外在于这种定义。     

中国特色政党制度运行的文化因素分析

中国特色政党制度是世界上独具特色的政党制度,文化上的特殊性是造成政党制度差异的关键因素.重"和"而不重"斗"的文化精神,影响了中国特色政党制度运行的内韵风格;守"中"而不偏执的政治理念,奠定了中国特色政党制度运行的结构模式;依"势"而不盲从的价值理想,塑造了中国特色政党制度运行的基本范式.     

勿以恶小而不惩

2003年4月,公安部出台了《110 接处警工作规则》,规定了110报警业务台受理求助的范围。现在的问题是,对于那些只知"有困难找民警"而不知110受理求助范围的群众,以及个别故意刁难110的人,比如说打110让民警送油条、送早餐,民警该如何处置? 一种意见认为：去,践行"有求必应"的承诺, 用民警的诚心唤醒个别不自觉者的良心；一种意见认为：不去,110本身就忙,哪有闲工夫做这些无谓的事情,解释清楚足矣。那你的意见呢?     

“大边城”旅游逐梦人

尽职而不越位、帮忙而不添乱、切实而不表面……身为重庆市秀山土家族苗族自治县人大代表、洪安镇人大主席的李子进,深入实地广泛调研,提出了发展洪安"大边城旅游"的建议和意见,有效助推了镇党委"商贸强镇、和谐边城"目标的实现。目前,洪安人的"大边城旅游梦"正一步一步走向现实。     

单声博士的“吾土吾民”

正"过去涌着出国,现在争相回来。"谈起这些年的变化,单声很是动情。"国内变化最大的是经济方面,其次是建筑和生活品质。"当年,中国在西方人眼里遥不可及,林语堂的一册《吾国吾民》激起了西方探究中国的热情,如今,中国人在西方的生存已然成为一种常态,而单声则是他们中间平常而不平凡的一位。     

中国五大药都

中医药在"中西医结合"和"中医药现代化国际化"的思维变异中,逐渐丢失了本有的"中国特色"而被边缘化,如果再不及时以正确的方式挽救,或许过不了多少年,不排除像大熊猫一样成为"濒危国宝",从现在的"危症"恶化成"绝症"。     

看看钟南山的统计

<正>我佩服的人不多,钟南山算一个。我相信全国人大代表、中国工程院院士钟南山的名字会在中国医学史上留下一笔,因为在抗击"非典"的日日夜夜,一时无法驾驭的"非典"使人们陷入了恐慌,而他提出的特殊治疗方案给了同胞信心和力量,那是一种"力挽狂澜"的感觉。我佩服钟南山的医术,更敬重他的人品,在他身上有一种浩然正气,坚持真理,勇于直言,体现了知识分子难能可贵的理性与良知。每年"两会"期间,他与一些"开小差"、"来学习"的代表委员不一样,都会提出一些空谷足音般的     

如何看待"回归中国"与儒学复兴

"向西方学习"与"回归中国"并非是不可得而兼之的选择,理智的态度是以我为主,海纳百川.复兴儒学是一件非常不容易的事情,必得对提倡的东西有一种敬畏的精神.要注意抓住儒学的优点,探索如何教会人懂得内在反省与潜心修养,人类的自我完善必须通过内省完成.它是一个细致的文化薰陶与长期积淀的过程.在今日市场经济的环境下,更需要冷静地进行新的探索,不能迷信大轰大哄,它不可能真正奏效.     

缺乏共识的思想界——焦虑·异见·对策

美国心理学大师罗洛·梅认为,"焦虑是人类的基本处境",更是现代社会"普遍而深刻的景象"。"其中个人焦虑的部分包括内在困惑、疏离、心理混乱,以及价值和行为标准的不确定。"从这一意义上讲,某一社会公民的普遍而强烈     

魅力政治

魅力是一种引力,"魅力政治"本是传统政治的理想和追求。"周公 吐哺,天下归心","远人不服,修文德而来之",不正是政治以及从事政 治的人所散发出来的一种气质么？ 魅力政治还是一种气度。盛唐的政治就是如此:唐明皇将李白召进宫 里,让他写些"云想衣裳花想容"之类的应景诗歌,而李白志在兼济天下, 满腔抱负不得伸展,唯有终日沉湎于诗酒,"天子呼来不上船,自称臣是     

“国家资本主义”标签不能乱贴

为什么无论是像美国、欧盟、日本这样的发达国家,还是像东欧的转轨国家都可以在国有化与私有化之间进行频繁、随机的政策转换,而一到中国的场合,便成为了什么"国家资本主义"泛滥呢。显然,美国政客的指责既不客观,也不公平     

法治下的“官不聊生”论可以休矣

正在理想信仰普遍缺失和社会公信受到严重冲击的情况下,必须树立法治的权威。一段时间以来,一向被外界视为高高在上的官场地震不断,今儿此人忽地被"带离",明儿说不准还在看别人笑话的彼人也"告别"了领导岗位,而某某某可能就是后天保不准遭遇"双规"的——你说这是怎么了?一个个心惊胆战犹如丧家之犬,官场从来都是最平稳安身之处,这些人怎么就突然没有"安全感"了呢?于是,随着一个个像模像样的官大人被缉拿,"官不聊生"之说也泛起。     

一句话的故事

"我原来一直不知道有这句话,老人家没有告诉过我。现在看来,当年有志气是好的,但还是小气了一点。"2008年初春一个温暖的午后,邓朴方在他那简朴的书房,对他的几位同事感慨地说。让他大发感慨的,是他父亲说过的一句话。这句话,作为一件"大事",已经写进了为纪念中国残联成立20周年而编纂的《中国残疾人事业大     

关于"承认"的品位——中国当代文化盲区的反思

近半个世纪以来,至今,"不承认主义"时时处于"甚嚣"状态.而与此同时,又必然对另一种对立物大搞百分之百赞美勾当.很少(甚而绝无)对昔日的历史,包括我们都曾兴冲冲投身的历史,做到客观而冷静的承认--既承认其"非";哪怕它有九十九条错误,仅有一条正确,也承认其"是".     

庚寅之年话保虎

<正>2010年为农历庚寅年即虎年,惹人喜爱的老虎形象势必充斥大街小巷的商铺厅堂;2010年的春节又是2月14日,恰逢西方情人节,所以,属虎的和不属虎的人都会为这个虎虎有生气、浓情似火的年景而意气风发,先祝大家虎年吉祥!但我不敢说"虎年虎运"。因为作为地球生命大家庭一员的猫     

缺乏敬仰知识的中国病症

学术"守门人"越来越受人情、关系、利益等非学术因素的影响而不认真把关,这样一来,大学教师便成了一支没有"守门员"的学术足球队中国素有"万般皆下品,惟有读书高"的传统,社会各界对读书都十分重视,即便是唯利是图的商贾也常有"贾而好儒(重视孩子教育)"之特色。但中     

中国股市“坑人效应”为何越放越大

中国当前最受关注的事有两件,一是足球,一是股市,男足输球输得稀里哗啦;股市缺钱跌得稀里哗啦。两个稀里哗啦凑到一起,让国人很不爽。白岩松说中国股市比足球强,理由是"股市抽冷子蹦过几次高,最高电摸到6000多点,而足球只进过一次世界杯;股市不好但几任的证监会主席都安全离任了,而足协的几个头头有好几个还在监狱里蹲着呢"。笔者不反对他的观点,但个人认为足球和股市半斤八两,这俩难兄难弟凑一块儿不能说谁比谁更强,只能说谁比谁更弱,比来比去的结果是没法比出结果。要说坑人,中国股市比中国足球更坑人。