期盼农民看病不再难——众说农民看病难

中国的农民是纯朴的，因纯朴而可爱；中国的农民是坚韧的，因坚韧而伟大。不少农民将病痛理在身体最深处，任凭生命之河平静地流淌。对此，我们怎能不为之动客?对于农民看病难，许多有识之士表达了他们的担心和忧虑，有的提出了很好的建设性意见。     

中外新闻史上一奇迹——记农民报人郝发智

农民办报可谓新奇。郝发智,一个普通中国农民创下了中外新闻史上的奇迹。 纯朴的《民风》记载着新时期中国农民的追求。     

本色精神最可贵

韩素云的事迹，概括起来很简单，一个挑起家庭重担，默默支持丈夫献身国防事业的好军嫂。她感动人们的件件都是小事，然而，这些小事却集中体现了传统中国妇女优良品质：勤劳、坚韧、纯朴、善良、淡泊名利、甘于奉献。可以说。韩素云的精神，是爱国主义精神和中国传统美德的集中体现。     

有一种感动叫博大

慈母情怀、崇高境界、坚韧品格、纯朴作风,几乎是所有人眼中伟大母亲的形象。"戈壁母亲"用"忠""爱"书写无悔人生,感动观众。     

饱吸青藏高原之灵气——吴长江绘画印象

在吴长江眼里,高寒广袤的青藏高原是一片人类世界的理想净土。他喜爱藏民们的真诚、勤劳、坚韧与纯朴,也喜爱高原上奇异的民俗以及那些独特的自然景物。他几乎每年都要进入青藏高原去采风、写生,体察青藏高原文化的神韵与遗存。他简直是一个朝圣者——只不过他是一个为了艺术而去朝圣的人罢了。     

何金文:山里创出了“金招牌”

五府山,国家级森林公园,是江西省上饶县绿色生态后花园,这里风景优美,自然条件优越,森林茂密,野生动植物种类繁多.独特的环境造就了大山人特有的勤劳、坚强、纯朴.何金文,就是这个大山的儿子,凭借着这股大山的坚韧,克服了创业路上的重重困难,走出了一条生态特色养殖之路.     

读书

《生死疲劳》莫言最新长篇力作本书叙述了1950年到2000年中国农村50年的历史,围绕土地这个沉重的话题,阐释了农民与土地的种种关系,并透过生死轮回的艺术图像,展示了新中国成立以来中国农民的生活和他们顽强、乐观、坚韧的精神。作者:莫言作家出版社2006年1月第1版定价:39．00     

一个女人的情感遭遇

这是一个普通人的情感经历,也许只是平平淡淡的爱情。但是,刘爱珍这个命运多舛的农村妇女,生命中所承受的起落与不幸令人眷注。两位前夫因病因伤都丧失了生活自理能力,刘爱珍没有舍弃他们,以女性的坚韧支撑着几近破碎的家。当淳朴的农民何南军走进她的生活,沉重之后人们感到欣慰,除此之外我们还能感受到什么呢?     

一位台商与一群徐州农民

一位前来徐州投资的台商,被一群纯朴善良、有情有义的农民所折服。他多次在不同场合发自内心地说:“徐州是我的第二故乡。”一群为台商打工的徐州农民,也被这位真诚待人、诚实守信的老板     

集体化时代的农民意愿表达与党的农村政策调整

集体化时代,国家与乡村社会之间并非单向的控制关系,农民会以种种不合作行为对国家权力的干预进行抵制,并可能促发国家政策的调整。在全能主义政治体制中,广大农民微弱而坚韧的抵制行为在某种程度上承担了替代性的利益表达和政治参与功能,也对党的农村政策发挥了制衡和纠偏的积极作用。     

陈永贵的从政岁月

在文化大革命的特殊年代，“庄稼专家”陈永贵从大寨走进中南海，毛泽东把他作为“新鲜血液”注入中国政坛，并将他逐步推上中共中央政治局委员、国务院副总理之高位。他的发迹史打着深刻的时代烙印，但他的飞黄腾达并没有改变他传统农民真诚纯朴的性格。     

古人修身箴铭四则

“以力服人者，非心服也，力不赡也，以德服人者，心悦而诚服也。”一个卓越的领导者，他就像磁铁般吸引大家的心，激励着大家起之而行之。毛泽东以他的“中华民族的谦逊实际，中国农民的朴素勤勉，知识分子的好学深思，革命军人的机智沉着，布尔什维克的坚韧顽强，以及诗人的浪漫超脱”的独特魅力吸引着亿万中国人民，使沉睡的东方雄狮从此屹立在世界的民族之林。     

贵阳：只争朝夕的安逸

贵阳是一个矛盾的城市，作为中国最贫困的地区之一，它却享有得天独厚的生态旅游资源，而且展现了中国48个民族的美丽。纯朴热情的贵阳人很会生活，每个人都过得丰富而有滋有味，正如当地人说的“安逸”。贵阳人，活在自己的财富里。     

侯健,我想对你说……

久闻你的大名——陕西省蓝田县公安局副局长兼城关派出所所长侯健。不时听到你的传奇故事,2004年深秋那层林尽染的时节,我们见到并采访了你。你有红红的脸膛,有着和纯朴农民一样的豁达善良。为啥你的同事们说你是“拼命三郎”?为啥老百姓说你不像个局长?为啥你的亲友不敢和你来往?一你分管城关派出所,派出所成了你的家。你天天值班出警、巡逻守候,天南海北破案取证,你正上学的女儿、80岁患病的老父的生活起居,全推给你孱弱的妻子,你甚至“命令”妹妹、妹夫上门替你照顾,为什么你这么“无情”?无数次你在办案途中因饥困交加而昏倒,是干馍片救…     

一生成败皆因梦——马丁·伊登的人生轨迹

马丁·伊登是杰克·伦敦同名自传体小说的主人公,他凭着强健的体魄,敏锐的智慧,坚韧的毅力,试图通过顽强的个人奋斗实现自己的美国梦——超人梦、爱情梦、文学梦和成功梦。但现实和梦想的不可调和最终导致了这些美好梦想的一一幻灭,马丁也因此投海自尽。马丁因梦而生、因梦而亡,他的悲剧是时代悲剧和社会悲剧。     

初九——评《清华法学》第九辑

《清华法学》第一辑至第九辑依次排列在案头的三层书架上，色泽如铭刻青史的磬石，纹样似编织金秀的锦绣，风“虎”云“龙”，若干“符号”，正体现了中国文明的恢宏气象。——艰难，坚持而坚韧，尽责方尽善，《清华法学》终于“初九”了。在文武先贤、宋明先哲心目中，“初九”的意象深沉而深远。然而“坚持而坚韧，尽责方尽善”的意味对照这自第一辑至第九辑的《清华法学》却也不难品出。母校清华因梁任公的言说，而确定以“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”为校训，用乾坤之道来为《清华法学》第九辑做一个尾注，四海方家当宽恕小子的放肆大胆。     

完善村级组织建设 保障失地农民权益

中国目前正处在急速的城市化过程中,随着城市规模的不断扩展,因工业发展和城市扩展而失地的农民也越来越多。大量失地农民找不到工作,基本生活得不到保障。为什么农民被征了地,而生活却得不到保障呢?主要原因是政府和用地单位支付给农民的赔偿费(包括补偿费、安置费)极低。政府以极低的价格从农民手中征地,但转手之后却以几倍甚至数十倍的差价卖给开发商。征地所获得的级差地租相当一部分落入开发商的腰包,另一部分被地方政府拿     

家庆圆梦

小家庆跟着父亲走了进来,他终于清晰地看到了在心里揣摩了千遍万遍,使他重见光明的恩人的面孔;清晰地看到了墙上挂着的那张一半黑色,一半白色,象征着从黑暗走向光明的防盲治盲宣传画。 “家庆,快,快给恩人跪下……“小家庆的父亲,一位纯朴本分的农民,颤抖着嘴唇再也说不下去了,与儿子一起双膝跪下,用中国最传统、古老的方式,表达着心中     

农村城市化的困境与“四轮驱动”模式设想——以温州为例

农村城市化,不等同于城市建设,也不等同于新农村建设,它更关注农民生产方式、生活方式和社会身份的转变,更关注农村经济社会结构转型;农村城市化与新农村建设,是农村发展的两个方向,两者应统筹推进。在实践中,中国一些省市积极尝试推进农村城市化,或因遭遇各种阻力而无功折返,或因农民利益受损而饱受诟病。一些地方以城市化或统筹城乡为名,实质上仍是以农村补贴城市的方式推进城市建设,     

德国人李德——唯一走完长征的西方人

正李德,作为一名来自苏联的德国共产党人,不仅同中国红军一起亲历了二万五千里长征,更是这一历史壮举的重要决策人和初期的主要指挥者。他评价长征是中国共产党领导下的农民军队全体战士伟大的勇敢、坚韧的毅力和革命的热情的明证。李德出生于1900年9月28日德国慕尼黑,他在一战期间参加了德国共产党,1926年被德国政府逮捕监禁,两年后越狱逃往苏联,进入伏龙芝军