拽着泪蛋蛋的山曲曲

<正>在山西省西北部有一个因黄河拐弯而得名的县———河曲,也许正是这样的因缘,这儿的人把他们唱的曲调繁多的民歌统统称作"山曲曲",而且如同生生不息的黄河水一样祖祖辈辈传唱至今。因此,这个只有12万人口的小县成为了名声远播的"民歌的海洋"、"民歌的故乡",并被学术界专家、学者所公认和推崇。甚至有权威大家听罢"山曲曲"后,慨叹连连,评价道:"河曲民歌可     

李守汉：痴恋壮族山歌七十七年

他从小在山歌的环境中耳濡目染,13岁学会唱壮族山歌;20岁开始创作壮族山歌,已有数百首民歌在全国各大刊物发表;60岁后全身心投入到搜集整理和谱写壮族民歌的工作中,搜集和整理壮族民歌千余首,并用汉语翻译了10多万字。     

镢头刨出“陕北江南”

正"陕北的好江南,鲜花开满山,开满呀山……"这首《南泥湾》经著名歌唱家郭兰英演唱,传遍大江南北,人人都知道陕北还有个好江南。"花篮的花儿香,听我来唱一唱,唱一呀唱,来到了南泥湾,南泥湾好地方,好地呀方……"这首很多人耳熟能详的歌曲中唱的地方,位于陕西省延安市城东南45公里处,是延安的南大门。从宝塔山下的桥头乘坐去南泥湾的班车,车费7元就能到达。     

湘中民歌的文化特色

娄底位于湘中地域。有 4 0 0万人口 ,其中汉族居多 ,也有苗、回、藏、维、侗、瑶、壮、土家族等 32个少数民族的同胞。[1 ] ( 1 57) 境内民间歌谣十分丰富。新化、涟源、双峰素称民歌之乡。 2 0世纪 5 0年代初 ,新化民间女歌手伍喜珍把山歌唱上省城和首都舞台 ,其中一首《郎在高山打鸟玩》情歌 ,还唱进中南海怀仁堂 ,博得中央领导和众多文化名人的赞赏。[2 ] ( 1 32 6 ) 本文着重探讨湘中民歌的文化特色。　　一、湘中民歌起源传说的文化内涵民歌既是社会和历史发展的产物 ,也是民间口头文学艺术发展的产物。湘中民歌曲调腔体绮丽丰富 ,特色…     

《蓝花花》还是《兰花花》?——兼谈陕北民歌《蓝花花》历史真况

“青线线那个蓝线线蓝个英英采,生下一个蓝花花实实的爱死个人……”这首著名的陕北民歌,从上世纪四十年代从陕北唱到全国,后又唱到国际范围一些国家,如今已经传唱了六十多年,它的旋律被很多人所喜爱,它的知名度无论在国内还是在国外都是很大的。直到今天,一些民歌歌唱家、业余民歌手还把这首《蓝花花》作为自己的保留演唱节目经常演唱,真可谓久唱不衰。     

郑延康:来生还唱傣家歌

<正>想做唱傣族民歌的"小卜冒"傣族民歌以其舒缓柔美的旋律广受世人的喜爱。在众多的傣族民歌喜爱者中,保山市隆阳区潞江镇库老村景坎寨农民郑延康尤其引人注目。郑延康,汉族,保山城原同丰街人,1966年,11岁的他跟祖父母一起,被疏散到隆阳区潞江坝傣族村寨景坎,     

严正声明

暂时剩下又何妨?"剩人"一词是根据"圣人"而拟造的。据说剩男剩女的历史源头还可以追溯到《乐府民歌》里收集的南北朝时期的一首民歌:"驱羊入谷,白羊在前。老女不嫁,踏地唤天"。很显然,被别人称为"剩人"并非一件很光彩的事情,多少有一点"没人要"的嫌疑。已然不再年轻,身边的人纷纷有了归宿,而你为什么仍然形单影只,沦为"剩人一族"。     

山歌越唱越开怀——富源水族民歌特写

“山歌越唱越开怀．井水越打越出来。歌场老将齐上阵。不是英雄你莫来。”这首水族民歌朴实干脆而又充满挑战性，你敢应战么？     

盛世和韵

金风送爽,大地飞歌,盛世和韵。10月31日晚,2006南宁国际民歌艺术节盛大开幕。天下民歌,再聚绿城,南宁又一次成为中国和世界文化艺术交流的焦点。经典民歌、时尚音乐,民族特色、异域风情——这是异彩纷呈的文化大餐;陕北民歌、土家山歌、蒙古长调、宁夏“花儿”,还有来自澳大利亚、俄罗斯、美国、法国等国原汁原味的民歌——这是民歌艺术的辉煌盛典。在这璀璨绚丽的民歌舞台,在这洋溢风情的绿城歌海,唱的是天籁和声,唱的是山水和风,唱的是友邦和弦,唱的是盛世和韵。盛世和韵@牙韩彰 @周家志 @黄吉遇 @朱金莉…     

“中国水城”起航

婀娜多姿的绿树、争奇斗艳的鲜花,曲径通幽的小巷、波光粼粼的湖水,曾让《大地飞歌》、《歌声牵出月亮来》等一首首脍炙人口的歌声唱响的民歌广场,如今已被美丽的民歌湖所替代。2010年,南宁掀起了一场"中国水城"建设     

残疾人旅游面面观 我们也要看风景

"我想去桂林呀我想去桂林,可是有时间的时候我却没有钱。我想去桂林呀我想去桂林,可是有了钱的时候我却没时间。"将近20年以前,歌手韩晓的一首《我想去桂林》,唱得多少人心里都痒痒,那是很多人的     

重现“传歌者”的西部阳光旅情

1996年3月14日，被誉为“西部歌王”的王洛宾老人在新疆乌鲁木齐去世。这位自称为“传歌者”的传奇人物给世人留下了包括《在那遥远的地方》、《掀起你的盖头来》、《达板城的姑娘》等数百首传世之作。王洛宾生前由于成就甚高，因此获誉颇重。他的中国西部民歌，60多年来倾倒了无数中外人士。可以说，只要有华人的地方，就有他的歌迷，在新加坡，他被称为“中国西部民歌之父”，香港媒介称他为“中国音乐大师”。甚至在美国，王洛宾的歌已飘进了国会大厦。世界著名歌唱家罗伯逊，将王洛宾的《在那遥远的地方》作为保留曲目，唱遍全世界；而…     

呼之欲出的王爱召

“上房嘹一嘹．嘹见个王爱召，……”。这首脍炙人口的民歌．在鄂尔多斯大地上传唱．引起许多小字辈——青少年好奇地询问：早以消失在地平上线的王爱召．怎么老在百姓中说呀唱呀念道着？老字辈——爷爷、太爷们总是伤感地给他们解释：王爱召是我们鄂尔多斯地区七旗会盟的伊克召——大庙圣地。五色琉璃瓦在太阳下辉映．既有杭州灵隐寺那么宏大．又像北京雍和宫那样辉煌，有“东藏”之谓称。如同青藏高原各民族人民心中的布达拉宫和塔尔寺。鄂尔多斯的农牧民嘹一嘹，说一说，唱一唱．既是一种精神寄托，也是一种感情思念。你说能不念道吗？     

试论侗族民歌的艺术特色

处于湘、黔、桂三省交界的千里侗乡素有“歌海明珠” 之誉,侗族民歌以其丰富的内容、深沉的情感,含蓄的格调,绚烂的风姿,优美的旋律扣开了人们的心扉,深入侗族人民的心田,成为侗族人民不可缺少的精神食粮。侗族人民唱道:“唱得欢,有吃无吃歌不断”。“饿饭饿得眼昏花,还要唱首歌来调节胃肠”。侗族民歌与侗族人民朝夕相伴,形影不离,哪里有侗家,那里便有歌声。有首“老人歌”唱道。     

《浏阳河》署名之谜

新中国成立以来,曾经唱遍大江南北的著名歌曲《浏阳河》,在几十年中人们一直以为这是一首“湖南民歌”,而在纪念毛泽东诞辰100周年前夕,全国共有56家音像制作单位和文艺出版社发行了《红太阳》录音带、录像带、卡拉OK带、镭射影碟和歌曲选集,其中53家署名为“湖南民歌”。另外,还有对湖南文艺界情况很了解的新     

拽着泪蛋蛋的山曲曲简

在山西省西北部有一个因黄河拐弯而得名的县——河曲，也许正是这样的因缘，这儿的人把他们唱的曲调繁多的民歌统统称作“山曲曲”，而且如同生生不息的黄河水一样祖祖辈辈传唱至今。     

楚雄州民族文化硕果满枝

楚雄彝族自治州山川秀丽,景象万千,民族文化丰富多彩,瑰丽多姿,被誉为“云南民族歌舞的艺术宝地”。舞蹈有图腾崇拜的老虎笙、大锣笙、豹子笙,在民间节日喜庆中另有左脚舞、三弦舞、青棚笙;民歌有热烈奔放的左脚调、优美动听的阿乖佬、古朴浑厚的梅葛调和节奏明快的阿唢喳等彝腔小调。“一把松子撒下坡,山歌小调拿马驮,前头驮去几十驮,后面还有十几箩。哥弹弦子妹唱歌,琴弦声声醉心窝,唱得山鸡竖耳朵,唱得麂子躲树棵”。这首民歌形象地反映了彝州民族歌舞文化之丰富。这里是“元谋人”的故乡,这里不仅有1亿8千万年前的恐龙化石群,春秋战国时…     

“数字文化业态”改造传统体系

<正>"科技与文化相结合的领域的前景,今后10年会特别好。不把它看成国家战略的重大机会,这是要产生重大失误的。"中国社会科学院文化研究中心副主任张晓明下过这样的结论。此言非虚。一支点到中国地图的哪个地方就能唱哪个地方民歌的电子笔,     

清末改革中的腐败细节

1902年,张之洞举行慈禧太后万寿庆典,时为张之洞幕僚的辜鸿铭感叹:"满街都是唱《爱国歌》,未闻唱《爱民歌》者"1901年9月7日,丧权辱国的《辛丑条约》订立。同年10月6日,慈禧太后从西安动身回京。当时火车只通到直隶正定,其余路途,皇室一行都乘黄色的     

《没有共产党就没有新中国》诞生的确认

《没有共产党就没有新中国》,这是一首传唱了半个多世纪、记录着全国人民对党的衷心爱戴和高度赞誉的革命歌曲。鲜为人知的是,58年前,这首风行全国的民歌"霸王鞭",就是从北京房山区霞云岭乡堂上村唱遍全国的!出北京城,向西一百多公里,就到了房山区霞云岭乡堂上村。这里有一片在山区经常可见的龙王庙的旧址,如今只剩一座厢房。在30平方米大小的室内,一铺土炕依然保留着当年的模样。1943年,抗日战争进入了最艰难的第6个年头。当时,蒋介石在《中国之命运》