突破“姓国姓民”将是生产力的又一次解放

作为执政的党和政府追求的绝不是谁进或谁退，而是鼓励所有企业公平竞争，都做强做大、所有资本资源都能最大限度地发挥潜能。今天，在特别需要鼓励革新创业、扩大中等收入阶层的时候，如果能摘掉企业“所有制标签”，消除“所有制鸿沟”，突破“姓国姓民”的桎梏，将是生产力的又一次解放。     

天生我材必有用

杨振宁曾在芝加哥大学做实验物理的研究，然而他的研究并不太顺利。虽然师长们对他的见识非常欣赏，但缺乏动手能力却成了杨振宁的死穴。他自幼便是左撇子，好不容易才被母亲纠正过来。他小时候曾用泥捏了一只鸡，拿给父母看，父亲为了鼓励他，夸奖说：“这支藕做得真不错哦!”在芝加哥大学，盛传“哪里有爆炸，哪里就有杨振宁”的笑话。后来，杨振宁在导师、被称为“美国氢弹之父”的特勒的建议下，转攻对动手能力要求不强的理论物理学。1957年，因和李政道合作提出了“宇宙不守恒理论”，最终获得诺贝尔物理奖，获得了成功。     

发展精神消费力

消费力或消费能力,是指消费者为了满足自己的物质文化需要对消费资料(包括劳务,下同)进行消费的能力。亚当·斯密最早提出了“消费力”的概念,并把消费力看成是购买力。他说:“……构成他的收入的,是这种购买力或消费力,而不是含有这种力量的金块。”而购买力就是“可以支配他每年所能取得的消费品的价值。”没有购买力,不可能取得消费品,当然不能进行消费,这是不言而喻的。但消费力不只是购买力,还应     

怎待“紫绶金章贵“?

据史书记载,北宋诗人杨朴满腹诗文,一生布衣,不慕荣华富贵,朝廷要他去做官,他嫌弃官场混浊,便面对太宗皇帝赋诗《莎衣》一首,谢官还乡。《瀛奎律髓》称赞其嘉言懿行:“天下传诵”。近读《莎衣》一诗,深感此诗是一首诲人警世之作。全诗八句,后两句是全诗的主旨,也是诗人锋芒的展露之处:“直绕紫绶金章贵,未肯轻轻博换伊”。“莎衣”即蓑衣,是垂钓用的雨具。“紫绶”指官袍上的紫带,“金章”指玉印。大意是:莫说紫绶金章多么的高贵,我还不肯轻易地把蓑衣换了它呢!诗人在此托物寄情,表达了自己不慕尘世的决心。古往今来,做高官做大官成了人们一生追逐的目标。然“人心不足蛇吞象”,历史上就有已攫取更高的权力,还要享受更加骄奢淫逸的贪婪者。安禄山便是此类。公元759年,他兼任三节度使,统辖大军15万,但他苦思     

国企改革做好“加减法”

著名经济学家吴敬琏不久前在重庆与社会科学工作者畅谈深化国企改革时提出了一个观点:“要实现国企三年解困目标,不能老是做‘减法’,应把相当一部分精力放到做‘加法’上来。”此言一语中的,颇有见地。 所谓“加减法”是一种比喻,一种形象的说法。我认为:“减法”,指减员、减机构、减“不良资产”(包括企业的兼并、出售);“加法”,指产品、资本、市场的扩张等。简言之,“减”是收缩;“加”是增大。当前,国有企业改革已到了攻坚阶段,“规范破产、鼓励兼并、下岗分流、减员增效和实施再就业工程”成为国有企业扭亏解     

黑洞度假区

是指没有手机和网络接收信号，不配电视，甚至连闹钟都不鼓励使用的度假旅游区。旅行是对现实生活的一种逃离，可即使在旅行中，人们还是会因为高科技信息交互方式的存在而被打扰。近些年来，国外一些旅游度假区开始推广“黑洞度假”理念，在这些度假区里，所有电子设备都没有用武之地，因为手机和网络信号都被屏蔽了，游客能做的就是全身心投入到假期当中，过一段“与世隔绝”的悠闲时光。     

管理者如何成为领导者

传统的命令或控制型管理（指严格进行定期评审的“自上而下”式：管理）并不真正需要高水平的领导力。采用这种方式的管理者，其目的是“把事情做正确”，而这与“做正确的事情”的理念相去甚远。     

三项实验给我的启示

近年来,为了搞好政治课的教学,我在教学中做了以下三项实验。一、批改作业重诱发去年,在我任教的六个班中,有四个班的学生基础较差,学生不愿做作业,即使勉强交来的一部分作业,也是很马虎。我批改时,一看就冒火,便在作业上打上“√”、“×”之后,有的就写上“笨”、“太差”、“不重视政治课”之类的话。然而,这样作是无济于事的。后来,我换了个作法,批改作业时,除了打上“√”、或“×”外,还打上“■”、打“?’等。同时,还适当打眉批或尾批,以鼓励学生学习。眉批,一般多数属于对知识方面的点拨、启发、传授。尾批,着重在从思想方面进行鼓励和诱导。我     

关于效率与公平的几个认识误区“”

误区之一:坚持效率是发展生产力的要求;坚持公平是实现共同富裕的要求效率与公平、发展生产力与实现共同富裕，它们之间是相互联系、辩证统一的。一方面，坚持效率，形成鼓励先进、鞭策落后的激励机制，有利于激发劳动者的创造潜能，促进社会生产力发展，做大“蛋糕”，从而为合理地分切“蛋糕”、实现共同富裕提供物质保证。否则，推崇平均主义，“干与不干一个样”、“干多干少一个样”、“干好干坏一个样”，将会束缚生产力发展，使广大群众陷入普遍贫穷的境地。另一方面，坚持公平，保持社会成员收入差距的合理、合法和适度，有利于人民…     

彩练当空舞美在沪台间——访上海台商协会李茂盛会长

他，1942年生，马上就要“奔七”了。可是，说起来，依然是雄心不已、痴心不改、童心未泯哦。 说他雄心不已，是指他继上世纪90年代成为台湾名闻遐迩的“手套大王”，又兴冲冲回祖国大陆投资，开公司、办实业、做生意，搞得热火朝天、亮丽精彩；说他痴心不改，是指他对促进祖国和平统一、促进海峡两岸交流合作忠贞不二，为海峡两岸的和平与幸福全力以赴，而做生意时又是一竿子诚信到底。     

简论公孙龙的最高哲学范畴

公孙龙是我国战国时期名家学派的重要代表,我国古代著名的哲学家和逻辑学家。其代表作为《公孙龙子》。公孙龙认为,“指”是最高哲学范畴。他说:“物莫非指,……天下无指,物无可以渭物。……且指者,天下之所兼。……物不可谓无指也。不可谓无指者,非有非指也。”(《公孙     

速读/词·说

【裸商】是指民营企业家用实业做抵押，获得贷款后去海外投资移民，或企业主事先把资产转移到海外，等时机“成熟”即宣告破产的社会现象。“裸商”的出现，是国企与民企在资源配置层面的目趋不均衡，是法制层面滞后于市场化发展的要求，是外需收缩之后尚未完成产业转型的众多民企的迷茫。     

大学生行为塑造的"法宝"——行为强化

在大学生行为塑造过程中教育管理者 ,用正强化手段激发、鼓励、维持好的行为 ,用负强化手段使得大学生的各种不良行为逐渐减弱或消除 ,从而达到高校教育管理的目的。由此可见 ,行为强化是塑造大学生行为的得力“法宝”。强化作为一种心理学的术语是指对有机体 (包括人和动物 )的某种行为 ,通过给予一定的刺激 (如肯定或者否定 ,奖励或者惩罚 )促使这个行为增强或者是减弱甚至消退、激发或者压抑的心理过程 ,叫做强化。强化理论是建立在条件反射理论基础上的 ,即原苏联生理学家巴浦洛夫关于刺激导致反应的理论。例如 ,对一个大学生的志愿者义…     

一位销售总监的故事

他出生在四川,是穷孩子出身,初中毕业就外出打工。1997年7月,他应聘一家房地产代理公司的发单员,底薪300元,不包吃住,发出的宣传单做成生意,才有一点提成。上班第一天,老板讲了很多鼓励大家的话,其中一句“不找借口找方法,胜任才是硬道理”让他印象深刻。     

“难师”十利

“难师”指学生在对理论知识理解上和联系实际思考问题时向老师提出不同的见解。“难师”意义在于：1．有利于培养学生实事求是的作风。老一辈无产阶级革命家陈云曾说：“不唯上，不唯书，要唯实。”学生在求学期间敢于“难师”，不迷言、不盲从、不做唯唯诺诺的小书呆子，利于对立起实事求是的作风。2．有利于调动学生的学习积极性。学生‘难师”，教师“解难”，思想的撞击迸发出智慧内火花，学生因而得到启示、收获，受到鼓舞，人而激发学生学习热情，调动起学习积极性。3．有助于学生树立严谨治学、理论联系实际的学风。学生要“难师”…     

不减肥就死

伊安·塞当衣柜里有三件衣服,他发誓要永远保存,但是他无意再穿这三件衣服。因为在过去两年中,他的体重减了252磅。 伊安34岁。他16岁离开学校时,体重为252磅。当时他妈妈找到新的伴侣搬进家中,伊安独自一个人住在外面,他肥胖的问题开始出现了。 “没人跟我说,‘你不能这么做’或是‘你不应当那么做’。”他回忆说。“于是,我半夜回来     

热词

当他人或舆论以道德来要求一个人必须做某事，或不得不做某事的时候，就是实施“道德暴力”。比如逼人让座的行为，不从者遭到殴打，以及早几年备受争议的逼捐等行为，都是典型的“道德暴力”。由于道德暴力在现实社会中无处不在，且披上了神圣的外衣，人们很难对其分辨是非。道德暴力的倡导者不满当下风气，但往往以“真理在手”的圣人形象出现，其行径常常违背了道德设定的初衷。     

试论艺术丑

历来只说“艺术美”,何来“艺木丑”呢?本文正是出于对艺术中化丑为美的传统说法的怀疑,试图提出自己的浅见,以就正于专家和学者。 虽然朱光潜先生在《文艺心理学》中也明白地说过“自然美可以化为艺术丑”的话(《朱光潜美学文集》第一卷,第141页),但从他称拙劣的美人广告画为艺术丑来看,他所说的“艺术丑”是指不成功的或不象样的艺术,而不是艺术中的丑形象。而且即使是这种“艺术丑”,就在同一论著中,朱先生在怀疑克罗齐的丑就是“不成功的表现”这个论     

领导激励

激励是领导的重要职能,在强调以人为本、和谐发展的社会主义现代化建设进程中,激励的作用更为重要。在领导学中,领导激励是指领导者激发、鼓励和调动人的热情和动机,使人们潜在的工作动机尽可能充分发挥和维持,从而更好地实现社会或组织目标的过程。     

用红岩精神塑造当代大学生的思考

红岩精神是一笔宝贵的精神财富,也应该是高校学生思想政治教育的新内容。利用红岩精神塑造当代大学生就要通过红岩精神“进读物”、“进课堂”、“进网络”、“进活动”,达到激发爱国热情,鼓励艰苦奋斗,培养团结意识,倡导无私奉献的目标。