邓小平对科学社会主义民主政治建设理论的贡献

民主政治思想是科学社会主义不可缺少的组成部分。马克思主义的几代经典作家对此有大量的论述，但是，不同的历史时代为他们提供了不同的社会背景，不同的无产阶级革命实践给他们提出了不同的课题和解决这些课题的客观条件，所以，他们关注民主政治的角度和层面，他们解决问题的程度也各不相同。马克思主义的民主政治思想正是经历了这样的历史过程而得到了不断的发展和丰富。邓小平在建设有中国特色社会主义的新的历史时期，总结历史教训和改革开放的新经验，努力把马克思主义民主政治思想与中国社会主义现代化建设实际相结合，创造性地发展…     

人生从差等生开始

在度过自己的第12个生日后，温斯顿·丘吉尔进入了考试这块冷冰冰的“阵地”。 对丘吉尔来说，主考官们感到颇为“亲切”的科目，几乎全是他不感兴趣的。他倒是很想接受历史、诗歌、作文方面的考核，而他们偏偏看重拉丁文和数学；他迫切地希望能讲一讲自己所喜欢的东西，可他们总是想方设法地问一些他不了解的东西……于是最终的结果是：考试成绩不合格。     

从苏共亡党我们学到了什么？

社会主义社会是一个相当长的历史阶段，在这个历史阶段中，存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，存在着帝国主义进行颠覆和侵略的威胁，存在着无产阶级政党内产生修正主义并篡夺党和国家领导的危险性，存在着资本主义复辟的危险性。从马克思主义的立场和观点来看，这些事实和真理是苏共亡党亡国这一历史所提供一切有价值的东西里最根本的东西，是其中最根本的历史经验和教训，是其中最大的道理，其他有价值的东西都是由此派生出来的。     

德国企业高层收入过高惹民怨

他们通常是男性，不到40岁，贫穷，没有什么文化。这是他们第一次出国旅行或第一次坐飞机。但这些人能提供的东西远比旅游收入重要得多：一个肾，它能让有钱的阿拉伯人、欧洲人或美国人重新享受生命的乐趣。     

古代清官的数字雅号

我国历史上出现了很多清官廉吏,人们根据他们的事迹,以数字绰号、称号、雅号赠送给他们,以朴素的形式表达对这些清官廉吏的爱戴和敬仰。半鸭知县。清朝康熙年间,于成龙在担任广西罗城知县时,廉洁自律,寸礼不纳,安于清贫。一次,于成龙的儿子千里迢迢从老家来探亲,在返回家乡时,于成龙没有什么贵重的东西给儿子。     

论中国共产党善于总结经验的理论渊源

善于总结经验是中国共产党的优良传统，也是中国共产党不断成长壮大的重要法宝。中国共产党的百年历史就是不断总结经验的历史。中国共产党为什么善于总结经验，其根源在于：马克思主义理论提供了科学的世界观和方法论，使中国共产党掌握了总结经验的客观规律；在长期领导革命、建设、改革的过程中，中国共产党形成了总结经验的高度自觉，能够做到善于从正反两个方面总结经验，善于从实际出发总结经验，善于在总结经验中开辟未来，善于实事求是地总结经验，注重学习掌握科学总结历史经验的方法，不断提高科学总结经验的能力；中华优秀传统文化为党正确总结经验提供了丰厚滋养，其中中华民族对历史的重视，对历史经验的自觉认知都使中国共产党注重历史、重视经验的传统得以发扬光大。     

近年来革命史研究中的新转向

什么是历史？越来越多的研究把革命史（特别是党史）理解、书写和构建成由各种文件、政策、以及领导人或精英们的思想理论、实践活动等组成的，枯燥的、条框化的、平面化的东西．并认为这就是能反映全部的历史真相．然后它们并不能涵盖全部的历史．对其的过分强调容易导致历史研究的僵化和片面性．     

大卫·哈维的城市空间理论研究述论

哈维是晚期马克思主义重要代表人物之一，他将西方的列斐伏尔等人的空间理论与马克思主义理论相结合，运用马克思主义的基本立场和观点分析当代资本主义的新发展，构建了历史地理唯物主义。哈维的历史地理唯物主义理论既是对马克思主义理论的继承和发展，又是对当代资本主义的批判。对哈维城市空间理论的研究不仅为我国马克思主义理论创新提供了参考，也为我国解决城市化进程中出现的问题提供了有益借鉴。     

多棱镜下显恶魔——从《乱世枭雄——戈林》看反面人物传记写法的新探试

多棱镜下显恶魔——从《乱世枭雄——戈林》看反面人物传记写法的新探试○李新生反面历史人物虽然是历史发展过程中逆向力量的代表，但毕竟是一个客观存在。作为历史研究一个方面的人物传记，研究他们、评价他们既有还历史本来面貌的必然意义，也是向后人提供警世、借鉴的...     

新型城镇化如何留住美丽乡愁

正为什么乡愁会引起越来越多人的注意?我们在发展的过程中把一些历史传承下来的有人文特色的、田园风光式的东西破坏掉了,使得我们无法更好地告诉后人我们的历史、我们的文化、我们的乡村文明,所以乡愁越来越引起人们的关注,人们开始思考怎么能够记得住乡愁,怎么能够把历史的、人文的、田园牧歌式的东西保     

风雨同行 我是共和国同龄人

他们，是13亿中国人中有着特殊感受和特殊经历的一群人。他们，出生在1949年，生在新中国，长在红旗下，与祖国母亲共命运同成长。他们这一代人的经历，正是共和国鲜活的历史篇章。曾经，他们与共和国一同诞生，从小受革命英雄主义的教育，对共和国有着很深的感情，也产生了更强烈的责任感和使命感。曾经，他们把自己的青春岁月无怨无悔地奉献给了共和国的建设，虽然生活艰苦，但伟大、崇高、奉献、真诚—美好的东西却始终难以忘怀。曾经，他们的人生之路上，有阳光灿烂，也有阴霾疑云。但不管道路多么曲折艰辛，他们一路走来，风雨兼程……现在，让我们走近六位共和国的同龄人，聆听那些留痕岁月的印记与变迁，一起在社会进步的旅程中，重温那些我们熟悉或陌生的往事，共同见证时代前进的步伐。风雨一甲子，盛世铸辉煌。六位共和国的同龄人，六段激情燃烧的岁月。以此，我们希望更多的人都来记述自己的人生历程。因为我们大家的经历合起来，就是我们国家的经历，就是我们自己创造的历史。因为这些历史，我们才会看到更加幸福、更加灿烂的未来。     

中国共产党90年理论创新的历史经验

我们党90年的历史，从一定意义上说就是不断推进理论创新的历史。这个过程，既艰难曲折又辉煌壮丽，既积累了丰富的历史经验，也为我们继续推进实践基础上的理论创新，不断开拓马克思主义中国化的新境界，提供了重要启示。     

史学需要在理论和实证研究上齐头并进

从20世纪的80年代到90年代,史学界出现了一种新的思潮,就是回到乾嘉。从《历史研究》、《中国史研究》、《世界历史》等若干种专业史学刊物发表的文章看,回到乾嘉史已是一种主潮。人们对理论概括性的东西厌     

历史事实中包含着解释

历史学与史料学的区别、历史材料的局限性以及历史认识活动中主体背景知识的不同说明,历史事实中必然包含着理论解释.但这并不意味着否认历史的客观性,并不意味着历史学家可以随心所欲地解释历史.事实上,历史学家对材料的取舍和对理论解释背景框架的选择,总是与他们所处的那个时代的风尚、学术氛围和他们的认识水平相一致的.自觉地认识到这一点,将有助于促进历史学的繁荣.     

致约·布洛赫（节选）

……根据唯物史观,历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和再生产。无论马克思或我都从来没有肯定过比这更多的东西。     

致约·布洛赫（节选）

……根据唯物史观,历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和再生产。无论马克思或我都从来没有肯定过比这更多的东西。     

论马克思世界历史理论在唯物史观中的地位

长期以来，国内学者忽视了马克思世界历史理论在唯物史观中的地位或者人为地将两者割裂开来研究，影响了对唯物史观乃至整个马克思主义哲学体系的理解。马克思的世界历史理论是建构唯物史观的理论基础，它与唯物史观的创立和发展是同一个过程，使唯物史观成为一种世界性的哲学，为唯物史观的创立和发展提供了一种整体性的世界历史视野，在唯物史观理论体系中具有相对独立和不可替代的重要地位。     

何为“宝”？

何为“宝”？陈永利小时候把心爱之物视为＂宝＂，稍大一些，从历史片、图片中知道皇宫里的东西是无价之＂宝＂，特别是皇上的那个小黄帛（圣旨）一打开，地下跪倒一片，真神！那才是真正的＂宝＂。随着改革开放，那一夜之间腰缠万贯者，着实让人羡慕他们＂经济头脑＂之＂...     

青少年网络心理透视与健康心理的形成

有人把网络称为“没有围墙的大课堂”，里面包含大量的资源，可供人们共享，从中学习到有益的知识．当然网络开放的对象也包括广大青少年。但是。网络上面的东西并不都适合青少年学生去学习，青少年应该怎样合理利用网络已经成为摆在我们面前的重大课题。利用好了，可以给他们提供获取新知识的渠道，开阔他们的视野。但若利用不好，就会影响他们形成正确的人生观、价值观和世界观．甚至会产生严重的心理问题，直至走上犯罪的道路。     

理论·现实·价值：人类文明新形态的三维审思

马克思历史分期理论是在唯物史观视域下理解人类社会发展趋势和规律的学说，为探析人类文明形态的理论内涵、主要特征和价值旨趣提供了新视角。在理论层面，中国式现代化社会形态为马克思历史分期理论提供了研究范式。独具中国特色的人类文明新形态是马克思历史分期理论的时代表达。就现实层面而言，人类文明新形态对马克思历史分期理论进行了创造性发展，如物质生产实践是构建人类文明新形态的基石，人民群众是人类文明新形态的主体要素，实现人的自由全面发展是人类文明新形态的价值旨归。从价值层面看，“五位一体”协调发展的人类文明新形态擘画了人类文明发展新图景，破除了“文明冲突论”带来的文明危机，体现出文明共生互鉴的辩证的文明观，开创了人类文明发展的崭新境界。