论"三个代表"与"三个文明"的内在关系

"三个代表"是党的建设及全面推进中国特色社会主义伟大事业的根本指导思想。"三个文明"协调发展是全面建设小康社会的发展目标。在我国社会主义现代化建设中,"三个代表"与"三个文明"相辅相成,统一于全面建设小康社会的伟大实践。社会主义物质文明建设的关键是大力发展先进生产力;代表社会主义先进文化前进方向的实质是建设社会主义精神文明;建设社会主义政治文明是代表最广大人民群众根本利益的制度基础和根本保证。     

"三个有利于"与"三个代表"

1992年初,邓小平针对改革开放迈不开步子,不敢冯,提出了"三个有利于"的判断标准.今天,江泽民同志针对党的建设又提出了"三个代表"的重要思想.虽然二者论述上有不同的角度和要求,但精神实质是一致的,在理论上和实践上是一致的.同时,"三个代表"的重要思想是实现"三个有利于"的保证.     

论"三个代表"重要思想理论创新的基本内容

"三个代表"重要思想在中共十六大会议上确立为党的指导思想."三个代表"重要思想在新阶段和新形势下把我们党的指导思想提升到一个新高度,是一次重大的理论创新.本文从中国特色社会主义内涵、党的思想路线、发展社会主义生产力、社会主义文化建设和党的建设等五个方面论述了"三个代表"重要思想创新的基本内容."三个代表"重要思想是和邓小平理论一脉相承的马克思主义理论体系,是对党的指导思想理论上的整体推进.     

社会主义政治文明的本体论:"三个代表"重要思想

作者论述了"三个代表"重要思想理论是社会主义政治文明的本体论.用马克思主义的世界观对中国社会主义初级阶段的生产方式和社会政治形态进行了分析."三个代表"重要思想是社会主义政治文明的核心内容和价值取向,是建设社会主义政治文明的根本指导思想.     

论"三个代表"与"以德治国"的一致性

中国共产党是建设有中国特色社会主义事业的领导核心,也是实施"以德治国"方略的领导核心.我们在实施"以德治国"方略的过程中,既要加强社会主义道德建设,不断提高广大人民群众的思想道德素质,更要按照"三个代表"要求全面加强和改进党的建设,努力提高党员干部的素质."三个代表"与"以德治国"是相一致的.     

"三个代表"是对马克思主义建党理论的新发展

"三个代表"的科学论断,是理论创新的一大表现.江泽民关于"三个代表"的科学论断的形成,有一个发展过程.关于"三个代表"的论断,反映了代表主体和代表对象的发展和变化.人民群众的根本利益是一个总的目标,是"三个代表"的核心内容."三个代表"的论断,强调了党的整体代表地位."三个代表"充分体现了我们党和社会主义建设事业的创新精神.学习"三个代表"的科学论断,要了解当好"三个代表"的忠实性和坚持"三个代表"的始终性.     

"三个代表":新时期共产党员的价值观--深刻把握江泽民同志"七一"讲话的精神内涵

从理论发展的角度看,"三个代表"思想是新时期党的建设的伟大纲领.通过"三个代表"思想的"灌输"和积极引导,在全社会形成共同的理想和社会主义建设信念,从而为建设有中国特色社会主义提供强大的精神动力;文章进一步从社会主体的角度分析,指出"三个代表"是新时期一切追求社会发展、历史进步的人们,特别是广大共产党员的价值观.理解了这一点,"三个代表"思想的贯彻和实施就会由"他律"进入到"自律"阶段,从而真正成为广大共产党员的行动指南.     

从"三个有利于"到"三个代表"的哲学思考

“什么是社会主义、怎样建设社会主义”和“建设一个什么样党、怎样建设党”，是社会主义建设和党的建设中两个重大问题。邓小平同志“三个有利于”和江泽民同志“三个代表”的论述作出了科学回答。两者之间在本质上一脉相承，存在着内存统一的辩证关系。     

关于"政治文明"的思考

"文明"是指人类社会进步的状态,是人类改造客观世界和主观世界的成果."政治文明"是人类改造社会的政治成果的总和,是整个人类文明的组成部分.在世界政治发展进程中,资本主义民主做出了五大历史性贡献."社会主义政治文明"的实质是发展社会主义民主政治.我们应当按照社会主义现代化建设的要求,按照社会主义政治文明发展的要求,正视、研究和解决民主政治建设中的问题.     

搞好"两课"教学迎接党的十六大 --学习贯彻"5·31"重要讲话精神

江泽民同志的"5·31"讲话是对"三个代表"重要思想的进一步丰富和深化."三个代表"同马列主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的科学体系,是马克思主义在中国第三次历史性的飞跃.学习贯彻"5·31"重要讲话精神,用"三个代表"的重要思想指导教学活动,研究、回答、解决学生关心的社会热点问题及思想问题,提高马列主义理论课的吸引力和说服力.