试论江泽民关于人的全面发展的思想

江泽民在领导社会主义现代化建设的实践中 ,提出促进人的全面发展是社会主义建设的本质要求的科学论断 ,阐明社会主义初级阶段人的全面发展的内涵、目标和任务 ,阐述了人的全面发展与社会文明的进步互为前提、相互促进的深刻思想 ,丰富和发展了马克思主义的全面发展理论     

邓小平关于人的全面发展思想论要

人的发展问题是马克思主义理论的重要内容，相对于社会发展而言，人的发展是指社会的每一个成员的发展，包括人的体力、智力、个性和交往能力等方面的发展。在我国建设中国特色社会主义的伟大实践中，邓小平提出一系列关于人的全面发展的重要论断。认真领会邓小平人的全面发展思想，对于我们在新世纪新阶段全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面具有重要的理论和现实意义。     

关于人的全面发展思想的哲学思考

本文论述了人的全面发展思想的科学内涵,分析了人的全面发展与社会全面发展的辩证统一关系,指出了人的全面发展思想的理论及现实意义,旨在更好地为社会主义现代化建设服务。     

论社会主义条件下人的全面发展

一百多年前,马克思、恩格斯就高度关注人的全面发展问题。深刻理解马克思主义关于人的全面发展的内涵,正确分析社会主义条件下实现人的全面发展的有利和不利条件,深入探讨社会主义条件下实现人的全面发展的途径、方法,对于当前的社会主义现代化建设,具有极其重要的理论和实践意义。     

试论邓小平人的现代化思想

改革开放以后,社会转型对人的现代化建设提出新的要求。邓小平在继承前人的基础上,从人的现代化的发展模式、发展目标、发展步骤、发展途径、方法论等方面对人的现代化理论作出了自己的贡献。     

邓小平人的全面发展思想:理想与现实的互动

马克思主义科学地揭示了人类历史和人的全面发展的客观规律,为实现人的全面发展这一理想指明了方向邓小平人的发展思想不仅是马克思主义理想的继承,更是这一理想在中国社会现实化的过程.邓小平赋予这一理想以实践性的特点和现代的内涵,并以其特有方式从物质(经济)基础、精神支持、直接实现途径三方面较为完满地解决了这一古老的问题,体现出理想与现实的互动性.     

对人的全面发展问题的理论思考

一、人的全面发展--马克思主义的核心问题 人的发展是社会进步的重要内容,人的解放程度是社会进步的重要标志.对人的全面发展问题的探讨古已有之,马克思恩格斯批判地继承前人的思想成果,在唯物史观的基础上创立了科学的人的全面发展理论,并成为其思想体系的核心内容.恩格斯在<共产主义原理>中指出:"共产主义是关于无产阶级解放的条件的学说."[1]210马克思恩格斯在<共产党宣言>中明确指出:"代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件."[1]273后又多次强调,未来的理想社会应是"一个更高级的、以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式"[2]649一切民族最后都要达到"在保证社会劳动生产力极高度发展的同时又保证人类最全面的发展的这样一种经济形态",等等.     

"三个代表"重要思想与人的全面发展

“三个代表”重要思想的要求与人的全面发展理论体现了党的最低纲领和最高纲领在现阶段上的统一。人的全面发展理论在生产力、文化、人民根本利益上的内在要求与“三个代表”重要思想的内在要求是一致的。在现阶段上,贯彻和落实“三个代表”重要思想,是实现社会主义初级阶段上人的全面发展的具体目标的根本保证,是促进人的全面发展的基本途径。     

社会主义本质与人的全面发展——思想、困惑与出路

人的全面发展是人类的永恒追求、是马克思主义的精髓。社会主义本质论的核心思想是人的全面发展。构建和谐社会,有利于促进人的全面发展与社会主义的发展。     

人的全面发展是社会主义社会的本质要求

本文论述了江泽民总书记在"七一"讲话中提出的人的全面发展是社会主义新社会的本质要求的观点是对马克思主义的新贡献,阐述了江总书记对社会主义初级阶段人的全面发展规律的揭示及其重大意义.     

新时期人的全面发展问题探析

人的自由而全面发展是马克思主义关于未来社会的重要规定 ,在马克思的社会主义观中是居于首位的价值目标。人的全面发展包括人的需要的全面发展、人的素质的全面发展和人的本质的全面发展 ,核心是人的本质的全面发展。随着中国特色社会主义现代化进程的加快 ,特别是经济全球化和知识经济时代的到来 ,人的全面发展问题已成为一个热点。如果不把人的全面发展问题提高到一个前所未有的高度来认识 ,中国将不可能跨入拥有可持续发展能力的现代化国家行列 ,那么全面建设小康社会的宏伟目标也就难以实现。     

"人的全面发展"思想的价值意蕴

马克思主义关于“人的全面发展”的思想,包含着深厚的价值意蕴:第一,人的全面发展的价值目标,就是不断地超越自己的现实本质而趋向人的理想本质;第二,人的全面发展的价值定位,就是以个人为本位,以社会为取向;第三,人的全面发展的价值基础,是人的普遍人性与个性特征的内在结合;第四,人的全面发展的价值基点,是超越单纯的自然主义和单纯的人道主义而实现两者的辩证统一。     

浅谈促进人的全面发展的现实意义

江泽民同志讲话指出:“我们建设有中国特色社会主义的各项事业,我们进行的一切工作,既要着眼于人民现实的物质文明生活需要,同时又要着眼于促进人民素质的提高,也就是要努力促进人的全面发展。这是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。”深刻领会江总书记讲话精     

人的全面发展的三个辩证性范畴

在历史唯物主义看来,人的全面发展是一种科学理论设想,是社会主义社会的内在本质,是一个动态而曲折的历史过程,这是人的全面发展的三个辩证性范畴,即可能性范畴、必然性范畴和现实性范畴.     

社会主义初级阶段与人的全面发展

人的全面发展是马克思设想的共产主义社会人的存在与发展的最高理想状态,但同时,人的全面发展又是一个长期的逐步实现的自然历史过程,社会主义初级阶段是人的全面发展的必经环节,从这一阶段人的全面发展到共产主义社会人的全面发展的实现,是人的现实状态向理想状态的逐步趋同,我们要把促进人的全面发展作为现阶段的奋斗目标。     

学习邓小平全面发展的思想

全面发展是马克思主义的一贯思想。邓小平同志继承了这一科学思想,强调建设有中国特色的社会主义,既要坚持以经济建设为中心,大力发展生产力，建设高度的物质文明．又要建设社会主义民主政治，加强社会主义法制建设，还要建设高度的社会主义精神文明。     

毛泽东、邓小平、江泽民人的全面发展思想之比较

随着时代的发展,社会的进步,人的自由、人的个性和人的全面发展已成为时代不可回避的根本问题.毛泽东、邓小平、江泽民关于人的全面发展思想,深刻说明了人的全面发展是一个不断发展的历史过程.准确理解这些思想的共同性、差异性、创新性,对全面建设小康社会,推进人的全面发展和社会的全面进步,具有重要的现实意义.     

促进人的全面发展与构建社会主义和谐社会

构建社会主义和谐社会,其根本点在于实现人的全面发展,这也是马克思主义的根本价值所在。构建社会主义和谐社会与促进人的全面发展绝不是两个彼此孤立的概念,而是有着内在的密切联系的发展理念,具有共同的价值目标和实践诉求,是中国特色社会主义事业发展中的两个方面,两者相辅相成,互相促进。     

构建社会主义和谐社会 促进人的全面发展

和谐是一种关系。社会和谐是指人与人,人与社会,人与自然的和谐相处。人的发展是对自然、社会和人自身及其关系认识不断深化的过程。这种深化的结果是人的需求得到不断地满足,利益得到不断地实现,能力得到不断地开发,与人,与社会,与自然的关系不断地得到改善,最终在一个良好的发展环境中,实现人的“全面而自由的发展”。社会主义和谐社会,就是不断地化解和消融各种矛盾和冲突,使全体人民各尽所能,各得其所,和谐相处,最终实现人的全面发展。构建和谐社会,促进人的全面发展,将贯穿整个社会主义社会的历史阶段。     

论人的全面发展

人的全面发展的提出是有客观依据的 ,它是人自身发展的内在要求 ;是社会进步的一般趋势 ;是社会主义发展的根本目的。促进人的全面发展 ,必须推动经济的可持续发展 ;必须大力发展科技教育文化事业 ;必须积极推进政治文明建设 ,为人的全面发展提供良好的保证