陈嘉庚与印尼华侨

本文着重分析陈嘉庚与印尼华侨的关系。在太平洋战争期间 ,印尼华侨在日本法西斯统治下 ,为保卫华侨旗帜陈嘉庚的安全作出了重要贡献。“陈嘉庚精神”及其光辉榜样对印尼华侨社会的变化和发展有着直接和间接的影响。陈嘉庚所倡导的印尼华侨要促进大团结 ,要重视和加强华文教育 ,弘扬中华优秀传统文化 ,不断增进印华民族友谊 ,仍有着现实意义。     

越南华侨黄景南与孙中山革命

黄景南是清末民初时期越南爱国华侨，也是越南华侨中积极参加孙中山革命第一人。本文主要论述了黄景南在组织上积极支持和参与孙中山领导的革命组织，在经济上倾其一生积蓄为革命筹集经费，以及辛亥革命后仍然追随孙中山从事革命救国活动的人生经历。可以说，黄景南的一生为孙中山领导的资产阶级民主革命做出了巨大贡献。     

潮汕海外华侨与抗日战争

潮汕海外华侨在抗日战争中,奋起救亡,宣传抗日;捐资献物,支援抗战;抵制日货,投资建设祖国;回国参战,血洒疆场。他们为打败日本侵略者,争取抗日战争的胜利做出了巨大的贡献。     

越南华侨社会的形成与发展

华人移民越南历史悠久,自明代中叶开始,随着贸易的发展移民规模日渐扩大,人数的增多和职业结构的变化也带来了华侨生活方式和活动范围的扩展,在此基础上,华侨社会逐渐萌芽产生并日趋完善。     

19世纪中后期东南亚殖民政府的华侨政策评析

19世纪中后期,东南亚殖民政府在新的形势下调整了对华侨的政策,开始实行经济上限制华侨,政治上歧视华侨的政策。其对华侨政策的转变既有客观上的原因,也有主观上限制华侨力量发展加强殖民统治的目的。殖民政府限制歧视华侨的政策对东南亚华侨也产生了深远的影响,一方面,使华侨在东南亚的生存发展环境恶化;另一方面,又激发了华侨爱国心,促使华侨回国投资的兴起。     

柬埔寨华侨华人现况

华侨华人移居柬埔寨已有上千年的历史。柬埔寨是华侨华人较多的国家。目前，除土生土长及从海外返柬的华人外，还有９０年代以来从一些国家涌入柬埔寨的华人，在柬华人数量已超过３０万。特别是在金边可体验到华人的无处不在。他们仍然以经商为主，开办的商店都较大，主要经营布匹、钟表、电器、手机零配件等。１９９８年柬埔寨第二次大选后，中国去柬开办公司的人数大大增加。 由于柬埔寨的政策宽松，办理入境签证较为容易，加之还可以办落地签证，所以这几年去柬的华人中鱼目混珠，既有去做生意的，也有极少数坏人混入，给柬埔寨社会增加了不安定因素。     

19世纪初至20世纪初的仰光华侨社会

中国人移居缅甸历史悠久,尤其在19世纪初至20世纪初,华侨不断地涌入缅甸,缅甸华侨社会由此发生了巨大的变化。这一时期仰光华侨社会的变化与19世纪缅甸社会历史的发展进程,特别是三次英缅战争（1824～1826年,1852年、1885年）有着密切的关联。在这一时期,仰光华侨社会随着缅甸社会的变化而变化,诸如华侨的籍贯构成、经济活动、人口分布、社会组织关系等。在移民与贸易的互动作用下,这一时期仰光华侨网络逐渐形成并成为缅甸华侨网络最重要的组成部分。     

广府籍华侨与孙中山革命党人——兼论晚清南洋华侨帮派对国内政治的态度

晚清时期,中国革命主张的提出和革命组织的发起,始于海外华埠。华侨是革命党的坚定支持者。清末华侨多因地域、方言、宗族纽带而聚合,华侨各帮对革命的态度差异较大。广府人领晚清中国开放和革命风潮之先,海外广府人绝大多数是华工为主的下层华侨,更具革命精神和反清意识,加上孙中山是广府人,海外广府人即成为孙中山最坚定的支持者。     

第一次世界大战与十月革命时期的赴俄华侨

第一次世界大战与十月革命时期是俄国华侨史上的重要阶段。沙皇政府通过公开招募和私招的方式,将大量华工招募或诱骗至俄国各地。他们有的直接被编入军队,有的在后方服各种劳役,经历了一段十分凄惨的岁月。十月革命爆发后,在列宁布尔什维克主义的感召下,已觉醒的大量华侨为保卫新生的苏维埃政权同白匪军和外国干涉军进行了顽强的斗争,为中苏两国人民的友谊写下了光辉的历史篇章。     

中国价值体系的重建与华侨华人

文化以价值观为核心。半个世纪以来,中国本土经历文革和近年来片面强调经济优先发展,传统文化和基本信仰有所失落。无论是传统价值观或革命价值观,均面临其他价值观的严重挑战。中华传统文化却在海外华侨华人社会得到更多的推崇和光大。华侨华人在保持传统文化优秀因子的同时,吸收西方文化的优秀因子,形成兼具中西文化特质的华侨华人价值体系。这种价值体系很大程度上具有普世价值,是中华民族价值体系的重要组成部分。     

越南华侨华人文化的中心——胡志明市华侨华人文化浅析

胡志明市是越南华侨华人最大的聚居地,也是华侨华人文化的中心。该市的华侨华人文化历史悠久,带有浓厚的中华传统文化色彩。华侨华人活跃在该市的文艺舞台上,在商业文化、企业文化中也占有很大的比重,华侨华人教育事业也比较发达,华侨华人文化还与当地的越南本土文化互相交流、互相影响。这些都是胡志明市华侨华人文化的特点,也可以说是整个越南华侨华人文化的特点。     

20世纪初以前华侨移民缅甸述略——兼论缅甸华侨社会的形成

本文阐述了20世纪初以前中缅之间贸易及人员往来的过程，认为双方交往虽发端于汉代，但直至元代时，才有华侨定居于缅甸。到了明代，华侨社会开始在华侨人口较为集中的上缅甸的部分地区形成和出现。清代是华侨大规模移居缅甸时期，既有陆路迁移也有海路迁移，随着华侨大量移居缅甸，一些能够聚合缅甸华侨的纽带，如地缘组织、血缘组织和业缘组织纷纷成立，华侨社会则在缅甸较多地区形成。     

日本华侨华人与中国对日公共外交

日本华侨华人已逾80万,活跃在日本社会的各个领域,影响力也越来越大。华侨华人一直是中日关系联系的纽带。在中国提倡侨务公共外交的新形势下,他们更加积极地推动中国对日公共外交。日本华侨华人促进了日本民众对历史和中国现状的了解;改善了日本舆论环境;维护了中国和平统一;推动了中日关系发展;提升了中国文化在日本的影响力。     

印度华侨华人经济发展探析

印度的华侨华人主要集中在印度东部沿海城市加尔各答,从事传统的皮革制造业、餐饮业、木器业等,经济发展水平较为低下。二次世界大战后,国际形势发生了巨大的变化,印度华侨华人经济发展经历了由高潮跌入低谷,再由低谷到稍有回升的过程。近年来,随着中印两国经贸关系的发展,印度华侨华人在两国经济发展中的作用将会得到更好地发挥。     

浅析早期远东地区旅俄华侨社团组织的发展

早期旅俄华侨为了生存,按照血缘、亲缘、地缘和业缘关系在俄国自发组建了各种社团组织,实行自治管理。这些社团组织的章程逐渐完善。社团致力于解决华侨内部与外部的纠纷问题、进行维权保护和管理等。在保障华侨合法利益、加强华侨间的联系、增强俄国对华侨的了解、促进中国与俄国之间的沟通发挥了积极作用。     

关于"华侨华人与国际关系"的思考

华侨华人与国际关系的互动始于 15 11年葡萄牙对马六甲的占领。自那时以来 ,特别是冷战以后 ,国际关系理论的发展以及国际格局的演变对华侨华人的历史进程产生了深刻影响。同样 ,华侨华人的发展也在一定层面和程度上对国际体系发生着作用。本文试图从理论、历史与现实三方面对“华侨华人与国际关系”这一命题作出阐释 ,对其研究内容与方法进行探讨。     

关于华侨社会的结构

一、前 言 中华民族移居海外的历史十分悠久,少说也有一千多年。 可以说那是逃离动乱、贫困等难以消除的现实,为谋求生路而背井离乡的人生轨迹。随着时光的流逝,这些人的数量不断增多,并因新移民的持续增加而一直呈上升趋势。 华侨的分布地区很广,其活动范围也超越了国境,由于其教育水平普遍提高,优秀的高级技术人才层出不穷。 现在,在全世界的所有产业界中都有华侨存在,他们从过去的北海渔夫、热带雨林的火田庄稼汉、日本横滨中华街的厨师开始,直到今天的美国加利福尼亚州的硅谷工程师、佛罗里达州的肯尼迪宇航中心的宇航员。他们活跃在…     

柬埔寨华侨华人史主要事件述略

13世纪末,周达观随元使访问真腊(今柬埔寨) ,回国后据亲身经历,写成《真腊风土记》,在柬埔寨史、中柬关系史以及华侨华人史上都具有非常重大的意义。周达观,自号草庭逸民,浙江省温州路永嘉县人。元成宗元贞元年(公元12 95年)六月,他奉命随元使“招谕”真腊;第二年(公元12 96年)二月离明州(今宁波) ,同月二十日(阳历3月2 4日)从温州港启航,三月十五日(阳历4月18日)抵占城(今越南中部) ,由于途中遇逆风,直到七月才到达真腊。他在真腊住了一年,元成宗大德元年(公元12 97年)六月动身归国,八月十二日(阳历8月3 0日)回到四明(今宁波)泊岸。从奉命…     

越南河内历史上的关公庙与华侨华人

历史上河内供奉关公的宗教建筑物数量曾居越南全国之首,关公庙、天后庙与河内华侨华人会馆有着十分密切的关系,具体体现为先庙后馆、庙馆同处或亦庙亦馆,这种关系一方面反映了宗教信仰在华侨华人社会中具有举足轻重的作用,另一方面也说明华人会馆具有宗教职能。     

二战后东南亚华侨华人认同的变化

二战后,迫于国际国内大背景的压力,东南亚大多数华侨不得不自身调整,开始了自身身份认同的激烈变化。这主要体现在民族(当地)认同、文化认同与族群认同等方面。其中,民族(当地)认同是二战后东南亚华侨华人认同的最根本变化。