“六个必须坚持”与习近平新时代中国特色社会主义思想世界观和方法论的关系

党的二十大报告提出的“六个必须坚持”是贯穿习近平新时代中国特色社会主义思想的立场观点方法,并不直接等同于习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,而是这一思想世界观和方法论在新时代中国特色社会主义语境中的具体表现。“六个必须坚持”的逻辑主语是“继续推进实践基础上的理论创新”,因而其彰显的是新时代推动理论创新必须坚持的基本原则。“六个必须”内部之间蕴含了紧密的逻辑关联性,其中,“人民至上”是理论创新的价值逻辑起点,“自信自立”与“胸怀天下”分别凸显了理论创新的中国立场与世界情怀,“守正创新”反映了理论创新的谱系定位问题,“问题导向”和“系统观念”深刻折射出理论创新的科学方法论。     

“两个结合”视域下“六个必须坚持”的要义论析

“六个必须坚持”是习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学凝练,作为科学的世界观和方法论,它是在新时代“两个结合”的理论创新机制下形成的。在“两个结合”的理论视域下,我们必须充分把握“六个必须坚持”蕴含的深厚道理、学理、哲理,并以之为思想指导,不断推进中国式现代化的伟大实践与理论创新。     

深刻把握贯穿习近平新时代中国特色社会主义思想的立场观点方法

“六个必须坚持”是对习近平新时代中国特色社会主义思想的立场观点方法的科学概括和精辟阐述,也是以实践推动理论创新、不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章的根本遵循。“六个必须坚持”的丰富内涵、逻辑关系以及与习近平新时代中国特色社会主义思想的主体联系,是对马克思主义立场观点方法的丰富和发展。深刻把握“六个必须坚持”蕴含的马克思主义立场观点方法,是我们深刻领会习近平新时代中国特色社会主义思想的“金钥匙”,是我们自觉运用党的创新理论武装头脑、指导实践、推动工作的最新成果。     

牢牢把握“六个必须坚持” 努力办好思想政治理论课

思想政治理论课是落实立德树人根本任务的关键课程。习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上的重要讲话,深刻回答了办好思想政治理论课的一系列重大理论和实践问题,集中体现了“六个必须坚持”的科学世界观和方法论,是闪耀着真理光芒的教育鸿篇,为新时代高校推进思想政治理论课建设指明了前进方向、提供了基本遵循。在加快建设教育强国的新征程中,高校必须坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,深入学习贯彻习近平总书记重要讲话精神,坚持好运用好贯穿其中的立场观点方法,始终坚持人民至上、坚持自信自立、坚持守正创新、坚持问题导向、坚持系统观念、坚持胸怀天下,全面落实立德树人根本任务,全力以赴办好思想政治理论课,聚精会神做好思想政治工作,努力培养担当民族复兴大任的时代新人。     

坚持“四个自信”与熔铸忠诚警魂

坚持四个自信,通过思政教育、校园文化、实践活动等方式熔铸忠诚警魂。四个自信为熔铸忠诚警魂提供明确方向、提供理论支持、提供制度保障、提供原动力,但也面临思政教育主渠道功能发挥不够全面、校园文化引导不够到位、理论与实践结合不够紧密等问题,必须进一步加强思想政治教育、校园文化建设,丰富社会实践活动等。     

习近平新时代中国特色社会主义思想世界观和方法论探究

习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,是新时代中国共产党的又一重大理论创造。新时代世情、国情、党情的深刻变化亟需新的世界观和方法论的科学应对。于是,在秉承马克思主义世界观和方法论,以及中华优秀传统文化的基础上,依据“两个结合”的内在逻辑理路,习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论应运而生,并以“六个必须坚持”即坚持人民至上（价值目标）、坚持自信自立（内生动力）、坚持守正创新（开放属性）、坚持问题导向（创新之源）、坚持系统观念（全局意识）、坚持胸怀天下（世界关怀）集中展现其丰富而又厚重的思想内涵。     

论“六个坚持”的理论内涵及实践路径

党的二十大报告提出的“六个坚持”既是贯穿习近平新时代中国特色社会主义思想的立场观点方法,也是深刻理解这一科学思想必须牢牢把握的基本点,还是继续推进党的理论创新必须始终坚持的基本点。必须坚持人民至上、坚持自信自立、坚持守正创新、坚持问题导向、坚持系统观念、坚持胸怀天下,我们才能深刻把握习近平新时代中国特色社会主义思想的科学世界观和方法论,从而引领发展大势,不断开辟马克思主义中国化时代化新境界。我们要准确理解、正确认识“六个坚持”的科学内涵及实践路径,把握其中的逻辑关系,深刻领悟做到“六个坚持”对中国特色社会主义新时代和新征程的理论意义与实践价值。     

推进马克思主义哲学中国化要坚持“四个统一”

马克思主义哲学中国化的过程,既是马克思主义理论学习宣传的过程,也是马克思主义理论创新实践的过程,体现了马克思主义普及化、通俗化以及在实践中深化和丰富化的逻辑历程,与从理论到实践,再从实践回到理论的辩证唯物主义认识论的两次飞跃是一致的。马克思主义哲学中国化体现了四个统一:即真理性与价值性的统一,内容深刻性与形式完美性的统一,现实性与超前性的统一,民族本土性与全球性的统一。     

马克思主义与“中国模式”

本文用马克思主义的基本原理解读中国特色社会主义。从马克思主义商品经济理论与中国特色社会主义市场经济,马克思主义民主理论与中国特色社会主义民主政治,马克思主义与中国特色社会主义文化,马克思主义和谐社会理论与中国特色社会主义和谐社会四方面来阐明中国特色社会主义是马克思主义中国化的结晶。中国特色社会主义仍有待于在实践中不断地完善和发展。因此我们必须继续推进马克思主义中国化,以指导中国特色社会主义的发展和完善。     

论叶剑英对马克思主义中国化的重要贡献

研究叶剑英与马克思主义的关系是坚持和发展马克思主义的重要内容。叶剑英坚持讲党性推动党的政治建设,坚持纪律性推动党的军队和军事建设,坚持先进性推进国家现代化建设,坚持人民性推进祖国和平统一,坚持辩证性增强指导发展能力,对马克思主义中国化做出重要贡献。研究叶剑英要坚持马克思主义的指导,深研叶剑英的原著及相关史料,做好比较研究、专题研究,建立视域融合的研究方法。     

高校要调动学生学习马克思主义哲学的积极性

马克思主义哲学的高度抽象性与青年学生的抽象思维能力尚未完全成熟的矛盾、实用主义学风的不良影响、教学过程中把马克思主义哲学工具化的片面性和教学内容的重复性是导致学生学习积极性不高的主要原因。因此 ,调动学生学习马克思主义哲学的积极性 ,必须加强对学生的马克思主义世界观和方法论教育 ,采取生动活泼的教学方式和灵活多变的教学方法 ,加大教材建设的力度 ,根据学生的实际情况和专业特点对教学内容进行改革。     

论习近平新时代中国特色社会主义思想对马克思主义的原创性贡献

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央把马克思主义与中国改革开放的伟大实践相结合,推出了一系列具有时代性、体系性、全局性的治国理政方略,丰富和发展了马克思主义,为马克思主义作出了原创性贡献,主要体现在以下几个方面:一是创新并发展了马克思主义政党学说,二是发展了社会主义发展道路理论,三是创新了中国特色社会主义政治经济学。     

深刻理解和把握习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论

作为马克思主义中国化时代化的最新成果,习近平新时代中国特色社会主义思想既坚持了马克思主义的世界观和方法论,也创造性地发展了马克思主义的世界观和方法论,从而将马克思主义世界观方法论中国化时代化推进到一个新境界。第一,坚持人民至上既体现了中国共产党全心全意为人民服务的宗旨,也凸显中国特色社会主义进入新时代的显著要求,这里解决如何看待党和人民的关系问题。     

习近平新时代中国特色社会主义思想对马克思主义认识论的继承和创新发展

习近平新时代中国特色社会主义思想是对马克思主义认识论的继承和创新发展。其继承体现在:它坚持了马克思主义认识论的基本原理和科学方法论;其创新主要体现在:它坚持把马克思主义基本原理与中国具体实践和时代特征相结合,运用马克思主义立场、观点和方法,紧密结合新的时代条件和实践要求,为解决我国发展和我们党执政面临的重大理论和实践问题,提出一系列新理念、新思想、新战略,以全新视野深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识,推动新时代中国特色社会主义破浪前行。     

以“五位一体”育人模式助推习近平新时代中国特色社会主义思想“三进”工作

站在新的历史起点,大力推进习近平新时代中国特色社会主义思想"三进"工作,不仅是当前高校思想政治工作的头等大事,同时对于坚定大学生的理想信念、助力大学生成长成オ意义也十分重大。基于此,高校可以从创新性地构建集"课程育人""文化育人""实践育人""网络育人"以及"协同育人"在内的高校思想政治工作"五位一体"育人模式着力,以更好地推动习近平新时代中国特色社会主义思想在青年学子中落地生根。     

重温“五一口号”精神 同心同向共谋复兴

在中共中央发布“五一口号”75周年之际,回顾台盟追随中国共产党、与中国共产党风雨同舟的光辉历程,对于台盟赓续传承台盟前辈与中国共产党团结合作、荣辱与共的优良传统、进一步增强走中国特色社会主义政治发展道路的自觉自信,激发广大盟员高举中国特色社会主义旗帜,凝心聚力为全面建设社会主义现代化国家团结奋斗具有重大而深远意义。     

马克思“两个决不会”思想对新时代中国特色社会主义的价值启示

马克思的“两个决不会”思想对新时代中国特色社会主义依然具有现实的理论与实践价值。在理论上,要正视社会主义的复杂性、长期性,明晰社会主义制度建立并不代表社会主义的发展会一路畅通,消除资本主义并不意味着社会主义自然而然地产生,非资本主义并不等于社会主义。实践中,在国际上要正确处理与资本主义国家关系,系统研究发达资本主义国家的社会关系、正确把握资本的特性与规律,客观评价资本主义国家社会主义政党的贡献与不足。在国内要正确认识社会主义道路中的资本主义因素,坚持社会主义发展方向,让资本规范健康发展。     

以“挑山工”精神塑造新时代青年——从马克思主义哲学视角出发

在辩证唯物主义和历史唯物主义的视角下,“挑山工”精神具有丰富的哲学内涵。“挑山工”精神统揽全局的战略思维,有助于坚定新时代青年的理想信念;“挑山工”精神一分为二的辩证思维,有助于培育新时代青年的斗争精神;“挑山工”的自我革命精神,有助于唤起新时代青年的使命担当;“挑山工”的务实作风,有助于练就新时代青年的过硬本领。由此,新时代青年当以马克思主义哲学武装头脑、以实现中华民族伟大复兴为己任,做勇攀高峰、砥砺奋进的新时代“挑山工”。     

“三个有利于”——邓小平经济哲学的一般方法论原则

邓小平虽然没有写出方法论的专著或建构其完整的方法论理论体系,但他在领导社会主义现代化建设的实践过程中,时时刻刻都在自觉地运用科学的方法论原则,在理论上也在实践中实实在在地给我们留下了一个包括一般方法论、具体方法论和具体方法多层次的方法论体系。本文着重探讨邓小平经济哲学的一般方法论原则——“三个有利于”方法,认为“三个有利于”作为一种方法论,不仅具有“检验”意义,而且具有“行为导向”意义;该文还对“三个有利于”的方法论意义作了一定程度的思考。