“麻将王”是如何变成“秧歌王”的

<正>夏日傍晚的锦州市义县稍户营子镇五台沟村,清爽凉快,闲寂了一天的文化广场又热闹起来。辛勤劳作了一天的村民在广场上敲锣打鼓扭秧歌,用欢笑与舞姿拭去一身的疲乏。秧歌队伍中有一个特别活跃的人,他叫崔春和,虽已年过花甲,但扭起秧歌来却精神抖擞,动作轻快娴熟,完全不亚于年轻小伙子。他不但自己的秧歌扭得好,还张罗村民成立秧歌队,教村民扭秧歌,成了名副其实的"秧歌王"。然而,谁能想到,3年前,这个"秧歌王"还曾是村里有名的"麻将王":曾创下三天三夜不下麻将桌的纪录,因两口子都打麻将,地撂荒了,没有了收入来     

洋节当道该反思

先说一件趣事儿。去年，快乐大叔被邀请到某乡镇去参加一次“活动”，说是“活动”，其实是“过节”。过什么节？，圣诞节!为了迎接圣诞节，那个镇找了几个村的秧歌队凑在一起表演，与往常不同的是，秧歌队的大妈手里舞动的都是圣诞树，还美其名日“土洋结合”。     

“小人物”腐败也不容忽视

乡镇财政所、土管所、经审站、计生站、基建办、农业推广站等等部门的头头，实在是连芝麻绿豆大的官儿也算不上的“小人物”?但是，休小看了这些“小人物”，他们手中掌管着那个部门、那个行业、那个地区的某些权力，如尽职尽责，大可造福于民。而这当中的少数人一旦兴风作浪，搞起腐败来，其胆量之大，手段之多，为害之烈直令你瞠目结舌，你哪里会相信，     

领导干部要有容人之量

容人是一种美德、一种修养、一种境界。俗话说：“将军额上能跑马，宰相肚里好撑船。”这是容人的最高境界。心有多宽，舞台就有多阔。一个人的心胸、气量决定一个人的成就空间；有多大的胸怀，就能成就多大的事业。作为党员干部应该具有海纳百川的宽广胸怀，能装事、能容人、能吃气；既要能容人之短，又要能容人之长；既要能容人之过，又要能容人之功。     

鲁迅艺术学院和新秧歌运动

<正>鲁迅艺术学院（简称鲁艺）,是全民族抗战期间中共中央创办的培育文艺干部和文艺工作者的学校。在延安整风时期,尤其是在延安文艺座谈会后,鲁艺遵照“为工农兵服务”的文艺方针,发掘当地民间秧歌并加以改造,掀起新秧歌风潮。此后,在秧歌下乡的革命实践中,鲁艺师生将艺术创作与实际相结合、与工农兵相结合,同其他机关、学校、团体的文艺工作者一道,帮助群众建立新秧歌队,形成广泛的群众性新秧歌运动。     

为官须戒“俗”

“俗”者，粗俗、庸俗、卑俗也。俗气，指的是世俗间i一切恶浊之气息。古人有“十大俗气”之论，分别是：一、腰有十文钱必振衣作响；二、每与人言必谈及贵戚；三、遇美人企足观望；四、见到问路之人必作傲睨之态；五、与朋友相聚便喋喋高吟其酸腐诗文；六、头已花白却喜唱艳曲；七、施人一小惠便广布于众；八、与人交谈便借刁言以逞才；九、借人之债时其脸如丐而被人索偿时则其态如王；十、见人常多蜜语而背地必揭人短处。     

一座城市的新生：涅槃后的重生——阜新经济转型纪实

走进阜新，一片片绿荫、一阵阵花香会迎面向你袭来。此时，任谁也不会想像得出这就是那个有着“煤电之城”之称的阜新；那个有着50余年的开采历史，曾为国家生产煤炭5．3亿吨，创造了无比辉煌的城市；那个由于煤炭资源日渐枯竭而导致城市经济持续低迷、城市下岗职工达到15．6万人的城市；那个成为全辽宁省惟一的城乡同时困难、市级和县区财政同时享受补贴的城市。因为，现在的阜新正努力地从涅榘中重生，锻造出一个崭新的自我。     

话说“鼠仗人势”

话说“鼠仗人势”大川古来就有＂狗仗人势＂之说，却不曾听说过＂鼠仗人势＂。近日读到一篇叫《永某氏之鼠》的古文，为柳宗元老先生所作，说的就是＂鼠仗人势＂这个事。文章说，永州那个地方有一家人，迷信时曰，忌讳特别多。自己是子年所生，老鼠乃子年之神，于是就特别...     

嘴巴的功能

人天生一张嘴巴，一是为吃饭，二是要说话。经过几千年的锤炼，嘴巴吃饭的第一功能没见多大长进，而其说话的功能则因人而异，多呈其能。古有能言善辩史称“纵横家”者，能靠“三寸不烂之舌”游说四方，使盟友兵刃相见，使仇敌握手言和。也有言行一致，刚正不阿，信守“当官不为民做主，不如回家卖红薯”的“青天大人”；有慷慨激昂，高唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的英雄豪杰；也有华而不实，“纸上谈兵”的空谈者；更有颠倒是非、混淆黑白、“指鹿为马”的奸佞小人。今人驾御语言的技术更是炉火纯青，有的人甚至练就了吹牛说谎脸…     

塘沽：激情打造文化高地

华灯初上．当您漫步地处滨海新区核一亡、城区的塘沽，定会被它浓郁而独特的文化气质所感染和吸引。街头广场上，一支支秧歌队、扇舞队、健身操队热舞正酣；社区空地上，居民自编自演的消夏纳凉晚会赢得阵阵掌声；塘沽大剧院里，人们随着《拉德斯基进行曲》的节奏打起了拍子；在装饰一新的塘沽新华书店，读者们正沉浸于快乐的阅读之中；“十大战役”的建设工地上。     

开启民智御邪风

我们义和村紧靠102国道，有620户人家，2904口人，党员28人。几年来，我们党支部坚持耐心细致地做农民的思想政治工作，带领农民发家致富，使我们村变了样。现在，家家户户的小日子越过越红火，全村是：砖瓦房，亮堂堂；砂石路，硬邦邦；着彩电，使冰箱；做饭不冒烟，三顿是细粮；出门摩托车，电话业务忙；下棋扭秧歌，农民喜洋洋。一、用知识武装人，引导农民发家致富前些牛，我们计比较穷。农民住的是土坯房，透风漏雨，墙壁上霜；吃的是苞米面、高粱米、大葱蘸大酱；穿的是带补丁的衣服，过年的时候大人小孩才能添件新衣裳。穷则愚。那个…     

“创新基层党建，迎接、学习、贯彻十七大”征文启事

“耻”一直是传统文化中传之久远、受人重视，并以之作为行为准则之一的。早在春秋时，齐国大政治家管仲就提出“礼义廉耻，国之四维”的治国要领。孔子曾标举“行己有耻”，“有耻且格”等等作为教导学生修身的标准。《中庸》中的“知耻近乎勇”则把“耻”提到一个较难达到的境界。因为必须有勇气才能知耻。孟子说：“人不可以无耻”、“耻之于人大矣”。并且把它作为一切悖礼犯法行为的根源。孟子云：“无羞恶之心，非人也。”顾炎武也曾说：“朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。”这些流传的古训无不说明一个道理；知耻是做人的硬道理，只有知耻才能有所为荣，个体的荣辱、耻感，不只是人性的标志，还关乎民族和国家。     

读《牛棚杂忆》杂感

我怀着既激动又沉重、既惋惜又不平的心情，读完了季羡林著的《牛棚杂忆》一书。该书实录了作者在“文化大革命”中的一场劫难，其思想之坦诚。胸怀之豁达、感受之深切，令人开阔视野，引发思考，从中得到教益。给我印象尤为深刻的有以下三点：一是隐隐切肤之痛。“文革”开始时，季羡林是北京大学东方语言文学系主任、教授，尽管他“头上没有辫子；屁股上没有尾巴”，但由于他“跳”出来反对那个北大的“老佛爷”，结果被打人ｆ十八层地狱，受尽精神上肉体上的折磨和摧残，甚至想“自己结束自己的生命”。正处阴阳之界时，是一场更为激烈、…     

便宜这事儿

便宜这事儿，本无道理好讲。你之里子，他之面子；他之美玉，你之敝屣。当然，也有那貌似公认的便宜，占了恐怕也未必就好，没占其实难言就糟。明末国库空虚，搞减员增效，裁不动上面裁下面，裁不了关系户裁没关系的，“邮差”李自成算是倒霉蛋，却也由此成就了一代功业。网上流行穿越小说，写手们争先恐后去占古人便宜。所谓放纵想象，无非是让曹操给自己当跟包，让西施帮自己洗臭脚。有人穿越到唐朝，成了勾搭杨贵妃出轨的小白脸；有人“空降”东京汴梁花街柳巷，当着皇帝老儿和宋江兄弟的面儿带李师师私奔，这便宜占的，也算“人有多大胆，地有多大产”。     

王云峰，站在全国商业改革的潮头

王云峰的名字对沈阳人并不陌生：当年改革大潮风起云涌，王云峰是个搏击潮头的风云人物，沈阳人几乎家喻户晓。她在联营公司工作10年，挣了14个“联营”，她在国内首创“国营合同工”的概念；她给优秀职工颁发纯金的奖牌，并请来中央首长亲自颁奖；她的一个创意救活了灾区企业，县长带着150人的秧歌队上门感谢；后来她担纲筹办经营沈阳商业城，把当时这个沈阳最大的百货商店搞得红红火火。     

社区“四创”活动繁荣百姓文化生活

一是繁荣社区文化生活,创建文明社区。本溪市明山区为了丰富棚改新区居民文化生活,营造健康向上的社会氛围,成立了秧歌队、舞蹈队、艺术团等文化活动队伍,组织开展了秧歌、文艺演出等形式多样     

且说“为官者以德塑形”

常言道：“人无德不立，官无德不为。”对于“德”之功效，宋代政治家、文学家和史学家司马光有过精辟论述：德者．才之帅也；才者，德之资也。才德全尽，谓之“圣人”；才德兼亡，谓之“愚人”。     

活得轻松也容易

“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”。明朝文人陈继儒的一幅对联不知引起过多少代人的遐思和感叹。它向人们昭示了一种恬然自得、淡泊名利的思想境界，同时也体现出了一份“得之淡然，失之泰然”的潇洒和超脱。在当今社会有些人感叹“活得累”的时候，我不禁想其实想活得轻松也不是件难事。那就要看您能不能超越这两个字“名、利”。大凡俗世间的烦恼多因各种欲望不能满足而引起。而在各种欲望中尤以名利关最难过。“名”，字典里的解释是“名誉，声望”；“利”的解释则是“利益”。一点名利之。C也没有的人是不存在…     

贪官无孝子

包拯曾经说过：“廉者民之表也，贪者民之贼也。”——贪官即贼。既然是贼，当然就会无恶不作，无法无天，面目可憎。然而在一些人看来，这样做似乎有失厚道、有失偏颇，认为人总有两面性，贪官有坏的一面，也有好的一面；有污点，也不乏亮点。于是出现了一种“第三只眼看贪官”的现象，让我们在看到许多非常缺德的“民贼”的同时，也就有幸目睹了一批“似乎有道德”的“孝子贪官”——     

踏实是福

著名相声艺术家李文华病逝后，我在多篇回忆和赞颂的文章中看到一篇短文，文中写道：“李文华去了……那个身材瘦小、满脸褶子、不苟言笑却常使人开怀大笑的小老头儿，用与名利无关的一生留给我们不尽的财富。我只想说李文华的‘踏实’……”“踏实，成了他的符号，也成就了他的事业、美名。”“踏实，也是大福。”