论思想政治教育的人本价值

思想政治教育的价值是社会价值和个人价值的统一,但目前对思想政治教育价值的关注主要停留在社会层面,而它对个人发展的价值常常被忽略。实现政治教育的人本价值要循人性规律,坚持马克思主义人的全面发展理论,夯实思想政治教育人本价值的理论基础,借鉴西方人本主义思想,坚持思想政治教育的人本价值取向。     

论思想政治教育的人本价值

思想政治教育的价值是社会价值和个人价值的统一,但目前对思想政治教育价值的关注主要停留在社会层面,而它对个人发展的价值常常被忽略.实现政治教育的人本价值要循人性规律,坚持马克思主义人的全面发展理论,夯实思想政治教育人本价值的理论基础,借鉴西方人本主义思想,坚持思想政治教育的人本价值取向.     

邓小平“三农”思想的人本价值取向

邓小平提出的“三农”思想,高度关注普通农民的民生状况,充分尊重农民的主体地位、坚决维护农民利益,体现了鲜明的人本价值取向。这种价值取向对于我们用科学的经济发展观指导今天的经济建设,具有十分重要的理论意义与实践价值。     

从形式分析到精神掌握：现代小说的叙述学研究

小说是最典型的艺术叙述。对现代小说的研究，通过对不同作家或流派小说具有不同特点的叙述艺术构成因素的分析和在此基础上对于其不同叙述形态的概括和确认，在对不同的叙述形态的确认中把握其不同的艺术特点，进而把握其不同的思想内涵和精神品质，是一种从对小说独特的叙事形式分析来发现其独特的思想内涵和精神品质的研究方法，也是一种从整体上全面完整地把握一个作家或一个流派小说的总体性艺术特点和精神品质的研究方法。     

公安院校思想政治教育人本价值的迷失与重构

在思想政治教育的实现过程中探究其人本价值迷失的原因,为重构思想政治教育人本价值提供了依据。有效实现公安院校思想政治教育人本价值的回归,就必须树立以人为本的理念,确立基于需要的目标;完善和丰富思想政治教育的内容;调整和重构思想政治教育的方法;优化思想政治教育的环境。     

思想政治工作的人本价值

思想政治工作地位和作用下降的根本原因,在某种意义上说,就是其人本价值的忽视。马克思主义的人本思想是思想政治工作人本价值的理论基础,现代西方人本主义思想为之提供了积极可鉴的参考。但思想政治工作人本价值的客观性是由自身决定的,而不是外部强加的。它确立的意义不仅只是思想政治工作方式方法的变革,更重要的是引起思想政治工作观念的嬗变。     

孙中山选举思想的现代价值

孙中山在探索民主政治建设的过程中,十分重视选举的思想基础、制度建设与操作程序。民国肇兴之前,他认为选举是现代社会中民众参与政治的一种途径,是权力合法化的来源。民国初期,选举移植中国,却在武人当政下发生质变。孙中山重新思考选举所必备的社会条件,创立了直接民权学说,提出了男女平等的普选原则,设计了具体的操作程序,这意味着其选举思想体系的最终形成。他对选举的探索与主张具有重要的思想价值,在今天也有启发意义。     

对现代企业“人本管理”思想的思考

“人本管理”思想对于现代企业来说并不陌生,中西方的现代企业都非常重视“人本管理”,但是对于“人本管理”思想的理解与运用却千差万别,究竟人本管理的实质是什么,现代企业的人本管理思想又有什么新趋势,这是本文要思考的问题。     

马克思人本思想的中国化进程

随着中国特色社会主义现代化建设的不断推进,党的政策越来越强调“人”的作用,突出“人”在现代化建设的地位,体现出马克思主义人本思想。马克思关于人的思想的理论是马克思主义的重要组成部分。中国共产党人把马克思关于人的思想同中国具体的革命实践相结合,形成了中国化的马克思人本思想,实现了对马克思人本思想的继承与发展,对中国特色社会主义现代化建设具有重要的指导意义。     

马克思人本思想的中国化进程

随着中国特色社会主义现代化建设的不断推进,党的政策越来越强调“人”的作用,突出“人”在现代化建设的地位,体现出马克思主义人本思想。马克思关于人的思想的理论是马克思主义的重要组成部分。中国共产党人把马克思关于人的思想同中国具体的革命实践相结合,形成了中国化的马克思人本思想,实现了对马克思人本思想的继承与发展,对中国特色社会主义现代化建设具有重要的指导意义。     

庄子思想的现代价值

庄子哲学中有许多与现代文明观念相吻合的思想资源 ,主要表现在以下几个方面 :自由精神、平等意识、张扬个性、和谐精神、不为物役、生态智慧、返朴归真、宽容精神和批判精神等 ,在现代化进程中 ,我们应有意识地借鉴这些宝贵的思想资源     

儒家人格思想及其现代价值研究

儒家的人格思想是经过孔子、孟子、荀子等一大批优秀的儒家大师的不断努力形成的思想理论体系,早在先秦时期就已达到了比较完善的地步。儒家所推崇的人格是中华传统文化所追求的理想人格,也是古代中华民族心目中塑造出来的、最值得追求和向往的人格典范。其中圣人人格是孔子设定的最高做人典范,但它只是一种观念形态的是难以实现的理想人格;而孔子提倡的君子人格则是通过自己的努力可以实现的具有较强操作性的另一种理想人格。儒家理想人格思想在世界文化体系中是独一无二的。今天探讨儒家人格思想,对发扬中国优秀传统文化,促进社会主义精神文明建设仍具有重要的意义。     

人本思想与高校学生工作

加强高校学生工作是推进素质教育和高等教育发展的必然要求 ,学生工作要取得成效 ,最关键的在于树立以人为本的思想 ,把学生置于学校工作最重要资源的地位 ,这就要求学生工作的理念要体现以人为本的思想 ,在学生教育与管理过程中 ,注重发展学生的个性 ,尊重学生的创新精神 ,促进学生全面素质的提高。高校学生工作者应该从知识结构的优化、人格形象的塑造、参与意识的引导、教育实践的开展、工作方法的创新等方面入手 ,提高自身素质 ,强化育人意识 ,有效地实现人本教育的目标。     

张闻天文化思想的现代价值研究

张闻天文化思想博大精深、自成体系,经历了从新文化运动中追求哲理启蒙、红色新文化中强化革命价值到社会主义文化中突出政治属性的内涵演进历程。其特征鲜明,表现为兼容并包的开放性、传承创新的民族性、求实向众的民主性和去腐存精的批判性。张闻天文化思想中的文化自省、文化自觉、文化自信、文化自强特质,为新时代境域下文化的生命力构建、凝聚力提升、影响力扩大和创造力增强提供了价值参考。     

人本关怀:思想政治教育的现代意蕴

思想政治教育是解决人的思想、观点和政治立场,从人出发,建构在人的基础之上的一项基本工作。当前思想政治教育效果欠佳的根本原因在于人本的失落。思想政治教育必须实现两大观念嬗变:一是思想政治工作的“生命线”作用必须从物化领域向人文领域拓展;二是应把思想政治工作作为人的生存和发展的沟通方式来解读,这是新时期思想政治教育的时代意蕴。     

儒家礼育思想及其现代价值

儒家礼育是以礼制、礼仪、礼义为主要内容的关于礼的教育与培养的一种教育体系与教育思想 ,它与作为封建制度代名词的“礼教”有着重大区别 ,也较德育宽泛 ,有其特定的内容、原则和方法。儒家礼育对我国传统礼文化的形成和礼义之邦地位的确立 ,起了至关重要的甚至是决定性的作用。研究儒家礼育思想 ,对于我们建设高度的政治文明和精神文明具有重要的现代价值。     

孔子人际和谐思想透视及其现代价值

构建社会主义和谐社会人际关系和谐是关键。而要实现人际关系和谐,孔子的人际和谐思想给我们提供了最直接的民族文化滋养。在孔子划分的夫妇、父子、兄弟、君臣、朋友五种人际关系中处处透射出了和谐的理念,不仅如此,孔子还提出了＂仁＂、＂义＂、＂礼＂、＂信＂的实现人际关系和谐的方法论原则,这一原则的精华是我们建立现代和谐人际关系、构建和谐社会的宝贵财富。     

人本管理在现代图书馆中的作用

本文提出了现代图书馆的经营新理念,主要探讨现代图书馆如何由以往传统的书本位管理发展到人本管理,以更好地为读者服务。     

论孟子德治思想及其现代价值

本文从政治哲学角度考察孟子德治思想的产生渊源、理论基础、主体构架与基本精神，并开掘其现代价值。     

现代企业管理中人本管理的探析

人本管理是管理史上的一座新的里程碑,代表了现代企业管理发展的大趋势,堪称为现代企业管理之魂,它主要体现在:从"手段人"向"目的人"的转变——现代企业管理的价值取向;"以人为本"的企业文化——现代企业管理的精神支柱;对人实行全方位的激励——现代企业管理的主导方式。