坚决落实党的民族语文政策 积极开展民族文字推行工作

《中华人民共和国宪法》第三条规定:“各民族都有使用和发展自己语言文字的自由”。这是国家赋予我国各民族的神圣权利,敬爱的周总理在中国共产党第八次代表大会上的报告中,明确提出:“对那些还没有文字或文字尚不完善的少数民族,应该积极帮助他们创造和改革自己的民族文字”。党中央和国务院为了帮助少数民族发展语言文     

谈谈民族文字与双语教学

我离开凯里算起来已将近三十年了。我在解放前就到过贵州。解放初又带学生到黔东南来实习,并且搞些调查工作,1956年为了帮助创造文字,又来了一百多人,当时我的工作重点是在黔东南的苗族侗族地区。 今年我有两件很高兴的事,一是今年夏天、我回到生长我的故乡山东荣成县,也是离开四十多年了,回去看看。这次又回到我的工作的第二故乡,看到黔东的父老、兄弟、姐妹们和我当年的老朋友,心里很高兴。记得五三年我到凯里来,又从凯里去台江、舟溪、挂丁、     

推行民族文字 开展母语教学

具有伟大历史意义的党的第十二次全国代表大会,为全面开创社会主义现代化建设新局面描绘了一幅宏伟的蓝图,极大地鼓舞了全国各族人民建设社会主义物质文明和精神文明的意志与决心。党中央指出,我们建设社会主义的战略方针是在建设高度物质文明的同时,努力建设高度的社会主义精神文明。“社会主义的历史经验和我国当前的现实情况告诉我们,是否坚持这样的方针,将关系到社会主义的兴衰和成败。”因此,这是我们各项工作必须     

民族文字与民族文学

文学是以语言为工具,形象化地反映社会生活、斗争的艺术。文学分为民间文学和作家文学两种类型,民间文学是口口相传,有声无形,看不见,摸不着的东西。作家文学是书面流传,看得见,摸得着的东西。没有文字的民族,就没有自己的作家文学,而只有民间文学,用一个人有两条腿的形象来作比喻,她先天性地缺少一条腿——少一条作家文学的腿,单是那一条民间文学的腿,行动起来,既不方便,也走不快。没有文字的民族与有文字的民族的文学比较,正是这样。古语说:“言之无文,传之不远。”这句话,本来是指文章的文彩而     

论民族文字的作用

50年代,民族文字在贵州热闹了一阵,以后就销声匿迹了。十一届三中全会后又开始热闹起来,现在是不死不活的状态。没有人说一定不搞,也没有人说一定要搞。对此状况,汉族同志闭口不言,少说为佳。领导从来也不正视这个问题,只有省民委民族语文办和几个专业人员在那里摇唇鼓舌,根本没有多大起色。等“红头”文件,巴望穿了秋水,这么多年也没有下来。该状况还不知延续到何时。诚然,宪法明文规定“各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由。”可光是“自由”还不行,不采取各种措施和大力支持,推行和使用民族文字也只是一句空话。     

民族文字推行工作简讯

1.黔南布依族苗族自治州首届民族语文师资培训班于六月十六日在黔南民族管理干部学校开学,共计学员一百零八人,其中布依族五十六人,苗族五十二人,计划于8月22日结束。 2.黔西南布依族苗族苗族自治州兴仁县首届民族语文师资训练班于六月十日在兴仁县城开学,共计学员八十五人,其中布依族四十人,苗族四十五人,计划培训廿天。 3.黔东南苗族侗族自治州台江县,公开张榜招考苗文扫盲教师,七月二十三日有四百多     

浅谈民族文字的重要性

新中国成立后,在党的民族政策的指引下,少数民族人民翻了身,成为国家的主人;生活上也逐渐得到了改善。除在民族地区兴办学校、发展文教、卫生等事业外,又执行了一条马克思主义民族语言平等的原则,这是使少数民族在文化上真正彻底翻身的有效措施。一九五六年,先后为只有语言而无文字的十几个少数民族创制了他们的民族文字,并批准试点推行,新创民族文字的诞生,在我们民族地区的确是一项亘古未有的创举,也是我们党为少数民族人民办了一件大好事,这不仅使所有的少数民族人民发自内心的爱戴和欢庆,而且在国际上也产生了巨大的影响。     

民族文字与妇女教育

黔东南自治州是苗族侗族聚居的大本营,总人口三百二十三万余人。其中少数民族人口二百一十六万余人,占全州总人口的66.85%,是我省各地、州中少数民族人口比例最高地区。解放前,这里交通闭塞,文化、经济落后。解放后,由于贯彻执行了党的民族政策,各方面都发生了很大变化,其中:中、小学校及其在校生就有了成十倍的增长。但也无庸讳言,与其他地区相比,文化教育事业还相当落后,学生“三率”不高,文盲成堆。据82年调查,     

开展双语教学首先应重视民族文字的推行

在少数民族聚居地区,以民族文字为工具开展民族语言(母语)和汉语(第二语言)的双语教学,有利于提高民族教育的水平。这一点已为国内外许多教育学家、语言学家所公认。我国宪法规定:各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由。由此看来,推行民族文字是使各少数民族发展和繁荣的实际需要,也是各级党政领导履行宪法规定的光荣任务和政绩表现。     

试论南方汉字系民族文字

本文通过几种典型文字简要介绍了南方汉字系民族文字的历史发展和制字方法 ,认为这些文具有类似的造字模式和文化属性 ,构成了汉字系文字的一个重要类型。     

民族地区的普及教育和民族语言文字

民族文化教育事业的发展,直接关系到国家的命运,民族的兴衰。建国以来,党和政府始终把发展各少数民族的文化教育事业,作为贯彻执行党的民族平等、民族团结、各民族共同繁荣政策的一项重要内容;作为施政的一项根本方针。 解放三十多年来,这一根本方针和党的民族政策在贯彻实施中,经历着同样的曲折起伏的道路,虽然它时重时轻,时缓时急。但总的趋势是逐步前进的。自党的十一届三中全会以来,我国社会主义现代化建设走上正轨,进程加快了。党的民族政策贯彻落实,广大民族地区的经济迅速恢复和发展,少数民族群众对文化科学知识的要求日益迫切。党的十二次代表大会,决定把教育科学当着经济发展的战略重点之一,指出:“普及教育是建设物质文明和     

少数民族必须有自己的文字

一、从我省少数民族当前的文化状况谈起贵州是一个多民族的省份,有苗、布依、侗、水、彝、回、壮、瑶、仡佬等十几个少数民族。人口六百三十余万,占全省总人口的四分之一。如果就他们当前的文化状况看,是远远不能适应“四化”建设发展需要的。首先,让我们先看看下面的数字和资料:(一)从一九七九年高考情况看:全省参加高考的少数民族考生,理科占百分之六     

我对推行民族文字的认识

贵州是一个多民族的省份,少数民族人口有七百多万,占全省总人口的百分之二十六点一。他们有自己的语言,除个别民族外,大都没有自己的文字。解放后,党和国家急少数民族人民之所需,五十年代,为我省的苗、布依、侗各民族创造了拉丁字母式的拼音文字,并在一些民族聚居地区进行了试验推行。五八年以后,民族语文工作受到“左”的干扰而被砍掉了。党的十一届三中全会后恢复了党的民族政策,纠正了过去在民族语文工作上“左”的     

学习民族文字的意义和作用

近年来,黎平县许多乡村和小学都在积极试验推行苗文、侗文。有些人对这一新生事物不理解,抱有许多疑虑。为此,就推行民族文字意义和作用,谈谈我的一些肤浅认识和看法。 文字是记录语言的符号,也是人类交流思想的重要工具。就以侗语而言,侗语是侗族人民的主要交际工具,侗文就是记录侗语的符号。     

积极开展民族调查为民族地区两个文明建设做出贡献

当前,我国各族人民,在中国共产党的领导下,团结奋斗,为振兴中华,努力把我国建设成为具有高度社会主义物质文明和精神文明而创造性地劳动。民族调查研究工作,如何为民族地区两个文明建设服务?是摆在民族科研工作者面前的重要任务。民族地区的社会主义建设,必须从实际出发,按照自己的情况提出工作方针,这是我们的出发点。民族地区的“实际”是什么呢?这就要求人们花大气力,下大功夫,才能不断地认识它。注重对民族情况的调查研究,目的是为了加深对民族地区“实际”的认识。     

浅析民族文字图书的出版及收藏

<正>作为中华民族文献宝库的重要组成部分,近年来,民族文字图书的受关注程度不断提升,且已经成为民族院校图书馆文献收藏的重点。出版走势作为我国图书出版事业的重要组成,民族文字图书的出版大致经历了五个阶段:     

推行民族文字贵州为什么这样缓慢?

文字是辅助和扩大语言作用的最重要的工具。它可以帮助语言打破时间和空间的限制。有了文字,我们就可以把前人的知识和经验有系统地记录、积累和继承下来,世代相传下去,成为推动社会向前发展的动力。恩格斯对文字的作用,曾作过这样高度的评价:他认为人类“从铁矿的熔炉开始,并因文字的发明与它的运用于文献的记录而转入文明时代。”所以,文字的有无及其是否已获得运用,这是衡量社会进步程度的一个十分重要的标志。     

云南民族工作60年成就展暨民族文字古籍展开展

7月24日。由云南省民族事务委员会主办、云南民族博物馆承办的“云岭颂歌——云南民族工作60年成就展”暨“云南民族文字古籍展”在云南民族博物馆开展。省政协副主席顾伯平出席开幕式，省民委主任王承才，副主任马泽、木桢、岩秒、李国林。副巡视员张宝安、胡忠文等领导和来自省内各民族文化机构的专家学者100余人参加了开幕式。     

民族文字在试验推行中应趋于完善

第三次全国民族语文科学讨论会以来,贵州省有关各级领导把贯彻党的民族语文政策当作贯彻党的民族政策的一个重要方面来抓。经过各方面的努力,五十年代创制的苗文(四种)、布依文、侗文于81年冬恢复试验推行,在试验推行取得一定成效后,经省委、省人民政府批准,省民委干82年5月召开了“全省民族语文工作会议”,会议认为:民族文字深受本民族群众的欢迎,必须采取积极稳进的方针,扎扎实实地继续推行。会议结束后,为了适应继续试验推行和扩大推行的需要,省民委组织专业人员集中在贵阳,编写了苗文(湘     

关于民族文字推行工作的几点建议

我省是一个多民族的省份,全省少数民族占总人口四分之一强,分布地域更是宽广,在少数民族聚居的地方,特别是边远地区,少数民族普遍使用自己的语言。就是在与汉族杂处的地方,老年人都还是使用本民族语言,仅是青年同志在与外民族接触时才使用汉语。以苗、布依、侗族三个民族为例,对民族语言不懂得而全部使用汉语的人为数不多。根据我省这样的实际情况,省委和省人民政府决定于一九八一年开始恢复民族文字试行工作,现正在蓬勃发