少数民族题材动画片的开发及其教育意义

自改革开放以来,我国的动画产业一直处于不断的探索、发展之中,目前,已经形成了北京、长三角、珠三角、湖南省和川渝五个动画制作聚集中心。但广袤的少数民族聚居地区,动画产业却一直处于停滞落后的状态。纯粹以少数民族题材创作出的动画片屈指可数且大多集中完成于20世纪90年代之前。基于此种现状,少数民族题材动画片的开发在当下具有独特的价值,其教育意义也不言而喻。     

云南少数民族题材影视剧的发展及思考

云南少数民族题材影视剧在中国影视发展史上留有重要一笔。本文将从云南少数民族题材影视剧的发展入手,就挖掘云南丰富的民族文化资源、发展影视文化产业谈一些自己的思考。     

刘建波红色题材油画作品赏析

创作《马克思与恩格斯》、《毛泽东与邓小平》油画作品是“一校两院”校院长王元新先生的创意。对于我来说,为“一校两院”创作红色题材油画作品,即兴奋又感到有压力,因为“伟人”油画作品是一种高难度的创作,其一,没有深厚扎实的基本功,没有耐心,没有心灵与情感上的准备是画不好的,其二,若有一点点浮躁心态也难以完成好此创作任务。     

论新中国少数民族题材电影的话语本质及其功能

新中国少数民族题材电影通过电影这一传播方式,建立了边缘的中国诸少数民族与民族国家的关联.新中国少数民族题材电影的话语本质是意识形态工具,是国家话语对民族问题的故事化表达.其撰述了各民族的共同历史,阐释了各民族的关系(主要是汉族与少数民族的关系).诠释了中国共产党的民族理论与政策,其主要功能是组织全体公民对新生国家的认同.从这个意义上说,新中国少数民族题材电影实际上参与了民族国家的建构.     

社会变迁下少数民族题材电影的国家形象透析北大核心CSSCI

少数民族电影承载着丰富的民族文化,在塑造国家形象方面作用明显。随着时代的发展、社会的变迁,我国少数民族电影艺术也发生了一系列变化,具体表现为文化自觉意识的觉醒、顺应社会变革趋势以及转向纪实美学风格等,这一系列变化也反映出新时期社会变革下国家形象的多面性特征。从叙事、主题、审美三个维度来解读新时期少数民族电影所展现的国家形象,从而探索全球化背景下如何优化少数民族电影创作以提高民族文化传播能力及国家形象表达能力。     

第四单元:中国少数民族题材纪录片(1949-2012)(英文)

China’s ethnological records date back to some of the earliest in history.Ever since Sima Qian’s THE BIOGRAPHY OF SOUTHWEST BARBARIANS was written about ethnic minorities in Southwestern China,the tradition has carried on for thousands of years.One of the first countries to record and study its ethnic culture,China has left a legacy of documentaries for generations to follow.Anthropological Documentaries This category first appeared in the 1930s.LING Chunsheng(1902—1987),after obtaining a doctorate in anthropology from the University of Paris,was among the first generation of anthropologists to turn to films     

少数民族全国人大代表的代表权性质和少数民族权利维护问题试探

少数民族代表在全国人大中是个特殊群体,从算产生角度看,他们是民族代表,进入代表机关后身份具有多重性,少数民族代表在表决权问题上与其他代表是一样的,因此.少数民族代表在人大中要利用各种法定的途径维护少数民族和合法权益.     

刘建波红色题材油画作品赏析

《毛泽东与邓小平》这幅油画的草图创作阶段在元新校长的建议下作了部分修改。比如：书房落地灯的位置在构图中显得有些沉重视觉上有压抑感（如图）,经过对画面修改使构图看上去通透了许多。对伟人服装与色彩的把握,元新校长也给了很多实质性的建议．使我受益匪浅,对作品最后的完成起到了关键性作用。同时,也避免了过多和不必要的反复调整……     

近20年来台湾少数民族题材文学中的历史叙事研究

本文在探讨近20年来台湾少数民族题材文学创作风貌的基础上,发掘从台湾少数民族主体这一相对边缘视角言说历史的再现与批判潜能,并从知识社会学的角度考察相关文学创作与诠释所折射出的台湾政治文化变迁。台湾少数民族与非台湾少数民族作家在处理台湾少数民族题材时的切入视角与美学策略有显著差异：台湾少数民族作家致力于追溯被汉文化入侵、改造和收编的历史,反思部落文化在现代文明冲击下的溃败命运,并通过召唤部落文化传统来重建族群认同;非台湾少数民族作家侧重于以历史事件为扭结呈现创伤记忆,一方面流露出某种赎罪心理,另一方面也有淡化历史上台湾少数民族与汉民族冲突的倾向,以共构入史的策略将台湾少数民族的悲情转化为“台湾人”的悲情。本文认为,对台湾少数民族文学的分析应与对20世纪90年代以来多元文化论的兴起与本土化论述策略转型的社会背景的考察相结合,才能还原台湾少数民族议题在当代台湾的兴起与质变过程,进而把握近20年来文学领域对台湾少数民族题材的关注所呈现的历史眼光与意识形态心理变迁轨迹。     

少数民族题材美术创作中的宗教意识及其内涵北大核心CSSCI

宗教意识是宗教信仰的核心要素,在我国少数民族题材美术创作中,可以发现创作者融入了少数民族的宗教思想,而不同少数民族题材的绘画创作所表达的宗教意识各不相同。结合彝族、傣族、藏族、维吾尔族、鄂伦春族和赫哲族题材美术作品,分析了少数民族题材美术创作中的宗教意识,并进一步揭示了少数民族题材美术创作中宗教意识的内涵,指出少数民族题材的绘画的创作者希望通过其作品表现"万物皆有灵"、"万物皆美"、"轮回因果"以及"天人和谐"的宗教思想。     

新形势下少数民族地区贯彻群众路线的挑战和对策

纵观我国在革命、建设、改革时期的发展历程,群众路线从形成的那一天起,渗透到包括经济、文化、社会在内的各个领域,发挥着至关重要的作用。密切联系群众、切实加强群众路线的贯彻落实,成为在新形势下实现全面建成小康社会的必经之路。而我国少数民族地区,有区别于其他地区的特征和特点,这就需要党和政府在贯彻群众路线的实践中,采取符合实际情况的新思路、新方法和新举措,进一步加强少数民族地区党群关系、干群关系的巩固,推动我国各个地区同步和谐地发展。     

论少数民族权利的保护

在国际法中,少数民族属于民族或种族、宗教、语言的少数人范畴。少数民族权利是国际人权公约保护中最重要的原始权利之一。然而,迄今为止,国际社会尚未形成一个具有普遍约束力的少数人定义。少数民族享有经济、社会、文化和政治等各方面的权利,但属于其特有并对其存续具有重要意义的权利主要包括:享有自己的文化权利、信奉或践行自己的宗教信仰自由与使用自己的语言权利。此外,少数民族权利具有双重性,这决定着其保护方式。最后,分析了国际社会少数民族权利保护的新趋势,以更好地保护少数民族权利。     

少数民族医药现代化问题的思考

近几年来,随着国家相关民族政策的出台及扶持,各民族医药都在想方设法地寻找更好的发展方法和捷径,而时代的发展也给蒙医药现代化提出必然要求,实践证明它确实给蒙医药带来了很多的发展机遇,但与此同时它的弊处也在日益显现出来.现对蒙医药现代化的利弊进行分析,希望各蒙医药工作者能在蒙医药现代化的过程中取长补短,以更好地推动蒙医药事业的长足发展.     

文化自觉和文化交流将促进台湾原住民存续和发展——访台湾少数民族大学生冬令营团长廖国栋

在接触廖团长之前,只知道他曾任台东县卫生局课长,现为台东基督教医院外科医生。1996年3月当选第3届“国大代表”。2001年12月当选第5届平地原住民“立法委员”。2004年12月当选为第6届平地原住民“立法委员”。这些身份,使得笔者主观地判断,廖团长应该是一个不苟言笑的,办事严肃认真的团长。而见到廖团长本人,他穿着阿美族的传统服饰,白色的麻布面料上镶有鲜艳的滚边,脸上堆着亲切的笑容,看起来要比实际年龄年轻许多。对于记者的来访,他也丝毫不感到拘束和不适,还未开始正式地提问,已经开心地笑了好几次。倒是让笔者很快地感受到作为台湾原…