月，总是故乡的明吗？

月，总是故乡的明吗？李景华（散文）人们常说，近水者智，近山者愚。大概因为山里人活动范围狭小，看不见山外有山，故见识短浅，不谙世故。我就来自塞外群山环抱的一个小山村，深为敬重山里人的厚道老实，然而去年回乡遇到的两年事却使我大受感触。这是商品大潮冲击所带...     

魏征的担当

魏征可以说是中国历史上最著名的谏臣。其实，他不仅敢言，更敢于担当。唐高祖李渊武德九年（公元626年），秦王李世民发动玄武门之变，杀死太子李建成、齐王李元吉。李建成、李元吉死后，其党羽纷纷逃亡民间，李建成原势力所在的崤山以东地区更是人心惶惶。尽管朝廷数次下令，对二人余党“一无所问”，但一些心怀侥幸者仍争相告捕以邀其赏。为平定人心，李世民再次下令，重申对李建成、李元吉余党不得告发，违者以诬告罪论处，同时派魏征宣慰崤山以东地区。     

辉煌源自拼搏 汗水浇出硕果——商洛市商州区水务局强化执法树立行业新形象

“我有商山君未见，清泉白石在胸中。”商州山川秀丽，就连唐代大诗人白居易也如此咏叹不已。如今的商州焕发出勃勃生机，到处一派绮丽景象。在这青山绿水中凝聚着商州区水务局干部职工无数的心血和汗水，融汇着他们顽强拼搏的奉献精神，才使商州的天更蓝水更绿，水利水保事业呈现出硕果累累的喜人景象。     

黄山与共和国同行

美丽的黄山，位于安徽南部黄山市境内，南北长约40公里，东西宽约30公里，总面积约1200平方公里，其中160．6平方公里的精华部分被划为黄山风景名胜区。黄山集世界文化遗产、世界自然遗产、世界地质公园三顶世界级桂冠于一身，以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪“五绝”著称于世，素有“人间仙境”之美誉，更有“天下第一山”之称。明代大旅行家徐霞客曾两次登临黄山，赞叹道：“薄海内外无如徽之黄山，登黄山天下无山，观止矣!”     

国家风景名胜区千山

正千山,又称积翠山、千顶山、千华山、千朵莲花山,位于辽宁省中部,距中国钢都鞍山市中心17公里,总面积125平方公里。千山系长白山余脉,东依鸭绿江,西俯大辽河,南邻渤海湾,北接长白山,有轰动海内外、被称为世界奇观的"天成弥勒大佛"坐落其间,时任中国佛教协会会长赵朴初先生亲笔题书"千山弥勒大佛"。现在,于每年6月举办的千山大佛节,将宗教活动推向高潮,探奇者、朝拜者络绎不绝,堪称佛教盛事。千山绝美的风景和种种奇特景观令人倾倒,令人心醉。她具有普陀之幽、峨眉之秀,其石不逊九华,其松胜似五台;她无峰不奇、无石不峭,无庙不古、无处不幽,有"松涛万壑千岩响,连云松海拍天浪"之美誉。明代进士张鳌曾如是赞美千山:"孤亭不忍别,更上翠微间,南海八千路,辽东第一山。"     

文化之花在检察工作中绽放——来自凤城市检察院开展文化育检情况调查

凤城市人民检察院位于辽宁东北部的国家级景点“凤凰山”脚下。凤凰山集“惊”、“险”、“奇”、“幽”于一体。凤城市检察院也和风凰山一样，有着较好的文化底蕴。该院现有87名干警，干警中不但书法、绘画、摄影人才多，更有几十篇长、中、短篇小说Ⅲ白干警笔下。     

监督，让山绿水清天更蓝——河北省内丘县人大常委会监督生态环境建设纪实

近几年来，河北省内丘县人大常委会紧紧围绕县委建设“工业内丘、生态内丘、宜居内丘、文明内丘”战略部署，通过开展视察、执法检查、调研、听取专项工作报告等活动，推动全县生态环境进一步改善。如今的内丘，人们都有着共同的感受：山变得更绿了，水变得更清了，天变得更蓝了。这些变化凝聚着全县上下的努力，倾注了县人大常委会的大量心血。     

最大诚信原则存否辨

与当今海上保险业由保险人市场向被保险人市场转化的趋势相适应，海上保险立法也出现了更注重保护被保险人利益的趋势。其中，以维护保险人的利益为出发点的最大诚信原则的地位变化最为引人注目。学者们纷纷撰文对此加以探讨．有主张最大诚信原则应予废除者；有主张该原则在海上保险领域继续保留具有重要性者；亦有主张作出改革．使其在现代社会经济条件下有更强的生命力者。看法虽各有不同，但大都以一点为共同的前提．即海上保险立法中存在着最大诚信这样一个法律原则。然而，这一点果真是毋庸置疑的吗？笔者认为，在作最大诚信原则存废“…     

翠怡苑记

长湘公路之东，左公故里之侧，有楼面山临水隐于深秀者，翠怡苑是也。苑主谭氏世住此地，自明迄今，已六百余载。谭氏因迫于生计，于公元一九六二年随父传亮公远徙湖北，业农、业工、业商，徒手奋斗，皆有所成。然越鸟南枝，胡马北风，树高千丈，叶必归根。公元一九九二年新熟、新模兄弟相继返湘，其妹德洁虽远在穗城，亦常回省望。     

论先秦民本思想的发展和形成

先秦的民本思想尽管有囿民众的个体性和利用民众的工具性，但它更有惠民众的进步性。所以我们要“择其善者而从之，其不善者而改之”，这样对中国特色的社会主义法治建设和构建和谐社会都大有裨益。     

美的半汤(散文)

一眼看去，半汤就是山。没有红花，没有绿叶，甚至没有浅浅的草皮，半汤的山赤身裸体地躺着，像是想成为我笔下写生的模特。可无险、无艳、无鸟、无音，何韵之有呢？何美可采呢？何物可画呢？这山丑得很。先前只知这山里有泉，泉水有温度、有矿质，后来医生对黄黄脸庞的我说，你该去半汤疗养一段时间。于是，我就来了，职业性地带着本不该带的画夹、颜料来了。现在我直后悔早先不该和这山相约，我真怕我会被毫无生气的秃山窒息。唉，古之新郎新房见新媳，若发现奇丑，那该是何样的辛酸。然而，这山的心地与容貌，也相去甚远。像一首歌中所唱…     

金平，有这样一片豆绿

金平，有这样一片豆绿曹文武（哈尼族）从版图上看，在酷似雄鸡的中国的最南端，有一片古老而又神秘的土地──金平。那里，山高林密，险处叠生，气候温和，土地肥沃；那里，哈尼山寨，傣家竹楼，彝人村落，苗瑶居山，如珍珠撒地，遍满壑玻，星罗棋布。这里出门是山，山外...     

笔墨山水：祁连山

大西北因为山多，戈壁多，显得荒凉，贫瘠。历代文人墨客途径这里，大都有“穷荒绝漠乌不飞，万碛千山梦犹懒”的喟叹。其实这里的山，虽面貌雄峻，形态怪异，而蕴藏却是极丰富的。无论是谁走过这里的山，都会产生“西北无数山．雄立天地闻”的激动。     

洒满阳光的青春——追记湖南省长沙县金井镇纪委干部汤杨

在湖南省长沙县新沙村有一座山，当地人称作高家山。2009年2月11日，高家山发生山林大火。山火如恶龙般肆虐狂舞，三个多小时便烧毁了山上原本丰茂的植被。6月8日，当记者来到这里时，高家山上依然遍布着烧焦的黑木、厚厚的灰烬，由此便可以想象当时大火的猛烈。     

“逢八”与反腐

开放搞活以来，各种开业典礼、落成典礼接二连三，特别是“逢八”（即每月8日、18日、28日），满城鞭炮响，到处剪彩忙。于是，这场面少不了党政要员出席，少不了有关部门的英雄好汉光临，少不了新闻媒介的参与，更少不了与会者的“红包”。君不见，“逢八”时，手拿请柬，倾巢而出者有之；拖儿带女、全家出动者有之；南征北战、马不停蹄，打一枪换一个地方者有之；躺在病床上拔掉吊针奋身而起带病行动者有之……凡此种种，真有点像农村中的赶集。随之而来，“剪彩专业户”、“签字专业户”应运而生，靠此发财也算一道。难怪有一“父母官”…     

打击谣言与网络自由并行不悖

说到底，网络谣言其实与现实生活中的造谣惹事并无本质区别。只不过．网络更为开放也更为隐蔽，让造淫者更有发挥的余地，多了几分躲在幕后的恣妄。网络平台原本是一个自由、平等、开放的公共舆论空间，却被别有用心者利用和控制以达到个人目的。当然非常令人痛心。传统意义上广受肯定的网民、网络民意，甚至因此面临被重新定位的尴尬。     

重走井冈山

今天的我们，在享受着社会发展带来的巨大成果时，同时也承受着事业发展的压力。当我们在人生的某个阶段遇到逆境而停滞不前时。回想先烈在革命困境中所做的奋斗，我们更应以史为鉴，吸取井岗山赋予我们的精神动力。     

沽律的道德漫谈

谈到法律和道德的关系，一般人都认为，法律属于社会制度范畴，道德属于意识形态范畴，都是调整人类行为的规范，两者相辅相成。按照中国古代的说法。就叫做“德主刑辅”、“出；乙则入于刑”。这些认识当然不错，但是二者的关系就仅仅如此吗？难道没有道德的法律和法律白道德？也就是说，二者之间有没有更紧密的联系，以至于一者成为另一者的规范？     

亲爱的死鬼和活鬼

何立伟是真性情者。以前读过他的《大号叫人民》，说的是俗人俗事，有几分调侃，有几分戏谑，更有股子老友新朋的巨大亲热劲。这一部《亲爱的日子》，还是以何氏之目独自打量生活，只不过，捎带了“亲爱”二字，上纲上线似的，他心底里活着的就多是沉淀后的美好。     

美丽中国说

少时对美丽这个词的认识和理解是从《诗经》、唐诗宋词中得到和体会的。但远没有父母对家乡美丽的描述更令我神往。随着岁月的流逝，年龄的增长．走过了很多的路，爬过很多的山，趟过很多条河后才逐渐有一种透彻的悟感，才明白父母对家乡那种美丽牵挂的梦境．不正是他们心中对那种美丽的长久纠结吗？想想故乡景致：波光粼粼的大运河．