富裕国家的俭勤美德

瑞士：精打细算理财有方瑞士人的年平均收入高达3万美元,名列欧洲第一,但他们在节约上却令世人瞩目。瑞士人在生活中处处精打细算,理财有方。瑞士有一家公司举办一个由几十个国家代表参加的大型高层次国际学术交流会,为此会议主持者周详编制了会议经费预算方案,     

富裕国家的俭勤美德

瑞士：精打细算理财有方瑞士人的年平均收入高达3万美元,名列欧洲第一,但他们在节约上却令世人瞩目。瑞士人在生活中处处精打细算,理财有方。瑞士有一家公司举办一个由几十个国家代表参加的大型高层次国际学术交流会,为此会议主持者周详编制了会议经费预算方案,     

勤是摇钱树,俭是聚宝盆

新的一年开始了。在这新的一年里,怎样进一步搞好生产、增加收入,我们几个干部合计了这个问题。大家一致认为:这几年来,我们大队由于始     

俭与廉

<正>安徽黟县有很多楹联,其中两副意义特别:一副是"寿本乎仁乐在于善,勤能补拙俭可养廉";另一副是"传家无别法非耕即读,裕后有良图惟俭与勤"。两副楹联都倡导了一个"俭"字,前者说,俭省可以培养清廉的家风。后者说,富裕后最好的传家是俭省与勤奋。现在,有些同志认为我国经济发展了,生活水平提高了,就可以享受奢华铺张的生活了。党员干部一旦有了这样的想法,对于党的事业造成的损失是可想而知的。现实生活中,我们     

奢与俭

奢与俭杭植林近日读报，得两则消息。一则是“谷城县里换车忙，书记县长丢乌纱”，说的是湖北省有个地处贫困山区的谷城县，全县５４万人口，至今仍有７万多人没有脱贫。然而，俗称“父母官”的该县县委书记刘有庆、县长朱有学却无视百姓疾苦，无止尽地追求享受和排场，三...     

戒奢以俭

正"戒奢以俭"一语,出自唐代名相魏征写给唐太宗的奏疏《谏太宗十思疏》,原文是:"不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。"其意思是,不在安逸的环境中想到危难,不戒除奢侈而行节俭,道德不能保持敦厚,性情不能克服欲望,就如同是砍断树根却希望树木茂盛,堵住源泉而想要泉水流远。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。但随着功业日隆,他的生活渐加奢靡,追求异宝珍     

人间俭态

古人云：“生产好似摇钱树,节俭犹如聚宝盆。”这两句话道出了寓意很深的人生哲学。     

宴席贵在俭

我国有句俗语:勤是摇钱树,俭是聚宝盆。这句话是很有哲理的。勤俭是中华民族的优良美德,也是我们共产党人得优良传统。勤俭建国,勤俭办一切事业,是     

且伴春风勤耕耘——张江园区非公企业党建工作扎实推进

~~且伴春风勤耕耘——张江园区非公企业党建工作扎实推进     

“俭”的注脚

正"俭"在中国传统文化中有很高的地位。《周易》中这样说:"君子以俭德辟(避)难。"意为"俭"之德行不仅可以避免因奢而败,远离各种难以预测的祸患,还可在特殊时期闯过难关,摆脱困境。老子说,自己有三宝,其中之一就是"俭"。孔子之所以对颜回评价甚高,很重要的原因是欣赏他的"俭"。有了这"金钟罩"和"护身符",面对任何艰难之境都会从容不迫,处之泰然。     

守持俭德

“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”节俭是我们民族的传统美德。古今智者莫不戒奢尚俭,守持俭德。节俭是人们德行的基础。俭以养德,玩物丧志。《左传》上有名言:“俭,德之共也;侈,恶之大也。”宋代司马光对此解释说:“共,同也,言有德者,皆由俭来也。夫俭则寡欲。君子寡欲,则不役于物,可以直道而行……侈则多欲,君子多欲,则贪慕富贵,枉道速祸;小人多欲,则多求妄用,丧身败家。”此识颇有见地,是历史经验的深刻总结。事实证明,俭朴勤奋乃修身之必需,立业之     

以俭为荣

读《国语·鲁语》,被季文子崇尚节俭并身体力行的精神所打动。     

霍去病廉洁自俭

①西汉名将霍去病出身贫寒,少年时期还曾在贵族家中做过奴仆。他的姨母卫子夫做了汉武帝的皇后之后,霍去病才有机会跻身于贵族行列。②他在宫中做官时,从不像一般贵族公子那样花天酒地,而是每天起早贪黑,练武习文,研读兵法。由于他一心钻在习武读书之中,在宫中常常错过了开饭时间。     

戒奢以俭得民心

《韩非子·说林上》中记载了一则典故：商纣王使用象牙筷子,其叔父箕子见后十分担忧和害怕。箕子认为,商纣王既然已使用了象牙筷子,必然不会用陶器盛汤,一定会用犀牛角或玉石做的杯子,而玉石杯子盛的、象牙筷子夹的,一定不会是野菜粗粮,而一定是山珍海味。食用这些美味,他一定不会再穿粗布短衣,住茅草屋,而必定要穿多套锦绣衣服,住豪宅。这样奢侈享乐的欲望就会不断膨胀,天下的财物也不够他享用。所以,箕子“见象箸而怖”就并非小题大做或杞人忧天。后来,商纣王因奢侈淫乱不知收敛而导致国力空虚,军心动摇,最终亡国。
　　无独有偶,《宋朝事实类苑》中也记载了类似的故事：北宋乾德二年（公元964年）,北宋平定了后蜀之后,亡国之君孟昶到了开封,进献给赵匡胤一个精美绝伦的尿壶,上面装饰着七彩珠宝,名贵无比。赵匡胤看到这个尿壶后,当即让侍卫把它砸碎,并声色俱厉地对孟昶说：“一个尿壶竟然如此奢华,那你用什么东西来贮藏食物？你如此骄奢淫逸,怎能不亡国？”接着,赵匡胤教育群臣：“人人都应记取这个教训,千万不要有奢靡的行为”。     

德江鸟坪坝区 春风拂来万象新 春耕人勤地生金

最近几天,记者在德江县鸟坪坝区看到,坝区复工复产后,基地工人们正铆足干劲,育苗、起垄、覆膜,为今年的蔬菜产业发展做准备工作。这里的春耕不仅加快了速度,更提升了精度。贵州森德景观园林绿化有限公司(以下简称森德公司)负责人田仁辉介绍,今年的任务是在鸟坪坝区培育1万亩辣椒苗供全县各乡镇种植,助力德江县深入推进农村产业革命。     

曾国藩廉俭治家

曾国藩(1811—1872)字涤生,湘乡荷叶塘乡(今属双峰县)人,道光进士,官至两江总督、直隶总督,卒赠太傅,谥文正。他虽然官至极品,权倾朝野,为人却十分俭朴、廉洁,并以此训勉亲属,保持勤俭家风。曾国藩遵循祖父“早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪”的八字家训,治家力崇节俭。他在给长子曾纪泽的信中告诫说:“勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约,此君子也。余服官三十年,不敢稍染官宦气息,饮食起居,尚守寒素家风,极俭可也,略丰亦可,大丰则我不敢也。凡仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难,尔年尚幼,切不可贪爱奢华,不可习惯懒惰。不论大家小家,仕农…     

曾国藩廉俭治家

曾国藩(1811～1872)字涤生，湘乡荷叶塘乡(今属双峰县)人，道光进士，官至两江总督、直隶总督，卒赠太傅．谥文正。他虽然官至极品，权倾朝野，为人却十分俭朴、廉洁。并以此训勉亲属，保持勤俭家风。     

戒奢以俭得民心

《韩非子·说林上》中记载了这样一则典故:商纣王使用象牙筷子,其叔父箕子见到之后十分担忧和害怕。箕子认为,商纣王既然已使用了象牙筷子,那么必然不会用陶土烧制的器皿盛汤,一定会用犀牛角或玉石做的杯子,而玉石杯子盛的、象牙筷子夹的,一定不会是豆类、野菜这样     

司马光与《训俭示康》

司马光(1019—1086年),山西夏县人,字君实,号遇夫,晚号遇叟,世称涑水先生,历任天章阁待制并侍讲、永兴军安抚使、端明殿学士兼翰林侍读学士和尚书左仆射(宰相)。