读史札记(三则)

疏广为何不为子孙置厚业汉宣帝元康三年,太傅疏广告老还乡,皇帝、皇太子赐、赠黄金数十斤,同僚故人又送之百两。归乡之后, 其卖金而请族人、故旧、宾客,相与娱乐。有人劝疏广为子孙多置些产业。疏广说,我难道已经老到不考虑子孙了吗!只是想到家中已有些田地、房舍,只要子孙利用这些产业辛勤劳动,足以解决衣食,而且生活得不会比凡人差。“今增益之以为赢余,但教子孙怠堕耳。贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过,且夫富者众之怨也,吾既无以教化子孙,不欲益其过而生怨。”     

“官有多大的胆”

过去有句名言:“人有多大的胆,地有多大的产。”那个吹牛合法的时代虽已过去,但有一个问题还须澄清一下,其实这句往日名言是有错误的,不应是“人有多大的胆……”,而应是“官有多大的胆……”。随着时代变迁,这句名言已难以放之四海而皆准,必须适时地加以改变,即“官有多大的胆,就有多大的贪。”现如今的贪官的胆之大,是平民百姓很难想象出来的,其只要有权又有胆,贪污受贿的数字已成天     

他为纽约警察局当“星探”

“就像我不会告诉毒贩怎样维持生计，他也不会告诉我他是怎么谋生的。”在这一点上，威顿想要其他人明白：他做的事只是提供“嫌犯”，仅此而已，“我不关心你过去做过什么”。     

劳动并快乐着

有一则故事：一个男人死后来到天上，他遇到一位天使，天使说可以帮他实现愿望。他说：“我这一辈子太辛苦，每天都在干活，也没有好好享受过。我希望过一种每天不用干活．想吃就吃，想玩就玩的日子。”于是．天使把他带到了一个地方。开始的时候，他很快乐，不过，这样的日子只过了不到三个月，他就觉得越来越空虚。接下来的日子，他觉得越来越难熬，于是，他又找到那位天使，恳求说：“请给我一份工作吧，请让我做点什么吧．这样每天无所事事的生活，我实在是过不下去了!”天使说：“对不起，这里没有工作给你做。”这个男人说：“如果再不让我做事，让我这样天天干呆着．我宁愿下地狱!”天使严肃地说：“你以为这里是什么方？这里就是地狱!”     

孤独者是有福的

长这么大，没有少领教“孤独”二字。最初是凭着天资少年得志，生就一股子十足傲气，后来很快发现性格有问题，随便到哪个集体都会自动边缘化，只好孤芳自赏，认为是木秀于林的结果。再后来．高中时的语文老师言必称鲁迅，张口闭口“荷戟独彷徨”，说得自己也有些膨胀起来，心里说原来被排挤的都是好汉。     

先信任，还是先值得被信任

一个周六的早晨，在伦敦进地铁，我插入票，“闸门”却没开，我莫名就有些紧张，惯性思维让我都觉得自己可疑，面部就有发烧倾向，匆忙向工作人员求助，刚要张口解释那票是真的，她刷了个什么卡，我就进了。她没看我的票。一整天，我都靠工作人员刷卡，没人拿过那张“一天通票”去查看真伪。而我，从开始的紧张，到后来会直接跟人说：我需要你的帮助。然后大摇大摆进出。后来听朋友说，这种车票“失灵”不少见，都是直接找工作人员帮着开“闸门”，或者跟着其他乘客就进出了。     

美国人最羡慕中国人什么

刚到美国时，对中国十分感兴趣的牧师Paul曾经问我：“你知道美国人最羡慕中国人什么？”。正当我绞尽脑汁寻找“最佳”答案时，Paul感叹道：“你们中国人对老人很孝敬，老人和子孙在一起，其乐融融，令我们很羡慕!”     

为官遗德不遗财

近翻报刊,偶拾古今为官者遗德不遗财的几个典型,阅后感奋之至,想说几句,与当今一些领导共勉。东汉名臣杨震,“性公廉,不受私谒,子孙常蔬食步行”。亲朋故旧劝他趁权大的时候为子孙置些产业。杨震笑说:“使后世称为清白吏子孙,以此遗之,不亦厚乎!“明代嘉靖时都指挥使戚景通清正廉洁。他72岁时,卧病不起,一些老部下上门探视,见他住宅敝陋,又无家产,关切地问道:“你老人家没有给妻儿留下一点产业,今后他们怎么过啊?”戚景通摇摇头,并把17岁的儿子戚继光唤到病榻前说:“为父没有给你留下什么财产,只留给你一颗忠贞爱国之心。”说罢,溘然而逝。…     

对领导不要乱发奖金

近来，笔者在审计调查时发现，一些部门的“一把手”频频接受下属单位“奖金”，多则上万元、少则几千元。其收受“奖金”的名目之多，令人咋舌：什么水费征收奖、农业税征收奖、项目大突破奖、计划生育奖、专项工程奖，等等，不一而足。年终岁尾针对某些专项工作发点奖金，奖勤罚懒，调动各方面积极性，本无可非议。然而一些单位在发奖金时，只要上级单位“一把手”有过批示、向有关部门或有关领导打过招呼甚至仅仅讲过一次话，就把这些“一把手”列入发奖金的名单中。而这些“一把手”大都心安理得地将这些“奖金”收入囊中。在一些地方或…     

留些时间思考

终于忙完了一天的工作，我随手拿起办公桌上的一张报纸，一个小故事映入了我的眼帘。有一次，著名物理学家卢瑟福问他的一个学生：“你今天上午准备做什么？”“做实验。”“下午呢？”“做实验。”“晚上做什么呢？”学生的回答依然是“做实验”。对这个勤奋的学生的回答，     

要命的钱袋

传说很久以前，在一间破旧的屋子里，有一个穷人，他穷得连一张床都没有，只好躺在一条长凳上。 穷人自言自语地说：“我真想发财呀!如果我发了财，决不做吝啬鬼……” 突然，在穷人的旁边出现了一个魔鬼。魔鬼说：“好吧，我让你发财。我给你一个有魔力的钱袋。”     

从乔家"家规"说起

近游山西祁县乔家大院,果然是建筑雄伟,大气磅礴,构思巧妙,美不胜收,给我留下深刻印象。不过,更使我感兴趣的还是乔家家规,家规有6条:不准纳妾,不准赌博,不准嫖娼,不准吸毒,不准虐仆,不准酗酒。这在当时社会,对一个钟鸣鼎食的豪富之家,是很难做到的,但乔家子孙基本上都做到了,这也就是为什么乔家能兴盛百年、六代不衰,跳出“富不过三代”周期率的重要原因。记得去年参观合肥包公祠时,也看到过那条著名的包拯家训:“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”话虽不多,但分量颇重,极有震慑力。…     

献礼

老纪检干部杨大爷因心脏病住院快两个目了。一天，他对小儿子兴苏说：“我要出院回家。”儿子一惊：病还没好，回家干什么？“回去过生日，提前过！’儿子还是疑惑：过生日？这大热的天。杨大爷果断地说：‘什么也不要问，给建国、振亚、惠民打电话，就说6月30日爸爸要过生日。不用回来，不要寄钱，也不要买吃的，每人送一份爸爸喜欢的礼物就行了。”到了这天晚上，杨大爷一家三口围坐一桌，生日宴会就开始了。菜不多，中间是一个大蛋糕。杨大爷用颤抖的手点亮了75根小蜡烛，让儿子斟满了酒。“下面开始献礼。”明白了父亲的心意，兴苏主动…     

政法憩园

区别在此 老师：“谁能回答一下，法和律有什么区别？” 女生：“假如我找个律师做男朋友，我妈一定会很高兴的；但假如我找个法师做男朋友，我妈一定会整死我的!”     

吃饭记

我这个人耳垂生得大。小时候，常有长辈一边摸捏着我的耳垂，一边说：“这伢子大耳垂，长大有饭吃。”在我的家乡，“有饭吃”既指不饿肚子，又包含有出息、有福气之意。而耳垂大与“有饭吃”有什么必然联系，为何耳垂大在乡亲们心目中是有饭吃的象征，我不得而知。我只清楚，乡亲们这样说，是出于一种对我的同情和祝愿。     

刑罚执行是首要的改造手段

张晶在《中国监狱》2002年第2期上撰文《一次不公正执法摧毁千百次说教》，引用宣统二年徐谦等回京报告折中的论述：“监狱制度与刑法审判二者有密切之关系，监狱不良则行刑之机关未完善，而立法与执法之精神均不能见诸作用。无论法律若何美备，裁判若何公平，而刑罚宣告以后悉归于无效。”     

法治国家 人的素质──李大钊对国人根性的剖析及意义

人治国家注重当权者的素质，特别是道德素质，视民为草，视君为风，草随风倒，民围君转。几千年前，孔子就说：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正呷”“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”；“不能正其身，如正人何？②”当权者，尤其是最高当权者，以身做则，为人师表，风范天下，乃事之常理，即使庶民百姓也不难理解，并非传统文化之瑰宝润题在于正与不正的标准是什么，由谁来掌握，如何确保当权者不得不正，一旦不正怎样处置？可以说，整个中国古代都没能解决好这些问题。唐太宗统治集团做过较为客观的总结：“自古人君为善者，多不…     

中国最大的“三轮车事件”真假揭秘

小小的三轮车从来没有像今天这样风光过。经刘万奎的操作，一下子引起了当今中国三大敏感群体——下岗职工、大学生、“扯皮官”的观念大碰撞，全国媒体为之一片哗然。有媒体宣称：刘万奎为下岗工人和贫困大学生做善事，是个大好人！有报纸反驳：刘万奎想从下岗工人身上榨油水，是个大骗子！孰是孰非？其中是否另有隐情？刘万奎也在电话中撩拨记者：“这个事内幕多着呢，至今我还没跟其他媒体披露过！”“扯皮自’王保福也电告记者，“我起诉刘万奎和《大河报》已被立案了，真假法庭上见！”“沙奶奶”与“阿庆嫂”打起来了从1998年9月底开…     

十大元帅的起名趣闻

十大元帅的姓名，早已为世人耳熟能详。不过他们的名字，大都是后来又重新起过的。他们的取名和改名也都是一个个有趣的故事。朱德：三改其名朱德的母亲生下他时，给他取的乳名叫“狗儿”。朱德小时候，朱家有时也按川北习俗，称呼他为“狗娃子”。     

还要反封建

关于“法轮功”,听是早就听说过,却一直“无缘拜识”,但其他的一些气功,倒是接触过的。因为我患有冠心病,好心的朋友就劝我尝试一下气功的疗效,并教了我几个动作,我做了,一时三刻也说不出有什么感觉。再加我这人有个致命的弱点,就是缺乏耐心和恒心,随便学什么“拳法”和“功法”,头一天也许还有点“热度”,第二天便开始“冷却”,到第三天虽不