怎样理解“差异就是矛盾”?

毛主席告訴我們:矛盾是普遍存在的,矛盾的普遍性有两方面的含义:一方面,一切事物的发展过程都存在着矛盾,沒有矛盾就没有事物。没有世界;另一方面,每一个事物的发展过程存在着自始至終的矛盾运动。毛主席提出了差异就是矛盾,彻底坚持了革命辯証法,反对了形而上学。     

关于矛盾学说和系统学说几个问题的讨论

一、系统论的哲学基础是什么?有人说:系统论的哲学基础是马克思主义的系统观,系统论是对这种系统观的发展;有人说,系统论的哲学基础是辩证唯物主义关于普遍联系的学说,系统论不过是对这一学说的深化;也有人说系统论的哲学基础是唯物主义的辩证决定论,系统中的层次,结构、规律等不过是这一理论的具体体现;还有人说,系统论的哲学基础是唯物辩证法的基本原理——相互作用原理。     

关于贪欲的历史杠杆作用——黑格尔一个重要命题的启示

黑格尔有一个重要的历史哲学命题,是关于贪欲的。这个命题及其论证的辩证观念,至今保留着它鲜活的意义,尤其对于今天的中国更是如此。黑格尔是最早论述现代化的学者。他     

差异还不是矛盾——对《矛盾论》引述“差异就是矛盾”的再认识

上个世纪三十年代,苏联哲学界批判德波林学派“关于差异不是矛盾”的见解,并提出“差异就是矛盾”的论断。毛泽东同志在《矛盾论》中作了引证。实际上,差异会发展为对立,但并不等于对立,差异只是潜在的矛盾,但还不是矛盾。差异、对立、矛盾,既有联系,又有区别,是不能混为一谈的。     

关于差异和矛盾的关系

差异和矛盾是哲学中的两个范畴。对于这两个范畴的关系,到目前为止,有三种观点:①差异不是矛盾。这是苏联德波林学派持有的观点。②差异就是矛盾。这是我国哲学界的传统观点。③差异并非都是矛盾。这是近来有些哲学工作者提出的观点。我同意第三种观点。这种观点揭示了差异和矛盾的内在联系,指出了矛盾就是本质的差     

毛泽东矛盾学说是构建社会主义和谐社会的指导思想——学习《关于正确处理人民内部矛盾的问题》

毛泽东关于社会主义社会矛盾的学说是构建社会主义和谐社会的指导思想.能否构建和谐社会取决于矛盾的性质,只有非对抗性矛盾占主导地位的社会才能形成人与人之间的和谐关系.社会主义制度是构建和谐社会的前提.和谐社会是在不断解决矛盾的过程中构建的,关键是正确处理人民内部矛盾.     

一个值得重新思考的问题 ——关于马克思主义的“合作制就是社会主义”的思想

社会主义与合作制的关系问题是社会主义建设实践中的重大问题,作者通过认真地考察马克思主义的合作制理论,特别是列宁晚期关于合作制的社会主义的理论构想,阐明了马克思主义关于“合作制即是社会主义”的基本观点。     

差异和矛盾关系问题讨论简介

差异和矛盾的关系问题,是一个由来已久的学术问题。本刊本期发表的张时伟同志《关于差异和矛盾的问题》一文,提出了他对这个问题的看法。为便于大家进一步探讨这一问题,并开展有益的讨论,下面仅就我们手边现有的资料,将关于“差异不是或未必是矛盾”的观点简介如下:     

“我就是一个村干部”

选派干部直接担任村(社区)党组织常务书记,让常务书记把自己当成村"两委"的一分子,使他们可以全面介入村务,切实投身基层工作中。     

学风问题是“第一个重要的问题”

会议短了,内容实了;应酬少了,读书多了;空谈少了,调研多了;烟酒味少了,书卷气多了……从市委常委坚持集体学习,到各级领导班子领导干部聚焦全市发展大计深入调研,党的十八大以来,全市党员干部的精神面貌正在发生着深刻变化。其中最令人欣喜的是,在大兴学习之风中,广大党员干部更加注重学风建设。以良好的学风促进了作风的转变。     

“我就是这么一个热心人”

<正>我叫蒋淑华,是沧州市新华区东环办事处新兴社区外贸小区党支部书记。我这个人比较热心,爱管闲事,大家都叫我"蒋管事"。我所在的外贸小区是一个老旧小区,共300户、1000多居民。多年来,小区没大门、没保安,闲杂人员随便出入,丢自行车、摩托车的现象时有发生,还多次出现入室偷盗事件,居民们非常不满。我把大家的事当成自己的事,每天早晨5点到7点半、中午12点到下午3点这两个时段,准时站在小区门口,阻止小商小贩及可疑人员进入小区,这     

关于差异和矛盾关系的思考——学习《矛盾论》体会

差异和矛盾是哲学中的两个范畴,对于这两个范畴的关系,到目前为止,有三种观点:①差异不是矛盾;②差异就是矛盾;③差异并非都是矛盾。差异和矛盾究竟是何关系?毛泽东同志在《矛盾论》中作了精辟论述。他说:“世界上的每一差异就已经包含着矛盾,差异就是矛盾,”首先,这一论述是针对前苏联哲学界德波林学派认为“差异不是矛盾”这一观点而提出的。     

应当中国化的是马列学说中的“普遍真理”

中央党校哲学部副主任董德刚教授在《北京日报》上撰文说,马克思主义中国化是一个重要命题。但是,马克思主义中国化的实质究竟是什么?可以说,弄清这个问题,是我们进行马克思主义中国化的一个认识前提。     

“熟悉的陌生人”——一个被误解了的命题

“熟悉的陌生人”!人们在谈到“典型”的时候,几乎是众口一词地征引别林斯基的话。我们即使不能说它已经被当做典型的同义语,也可以说它已经被当做典型的最好的脚注了。我们可以信手拈来那些较有权威性和代表性的论述,看一下它是怎样地被用来说明     

深刻反思“大跃进”和人民公社化运动的历史教训——“大跃进”研究中的一个问题

今年是“大跃进”和人民公社化运动50周年,为深入研究和总结历史经验教训,贯彻落实科学发展观,近日,中共北京市委党史研究室联合中共中央党校党史教研部、中国人民大学马克思主义学院、北京市中共党史学会共同召开“用科学发展观反思‘大跃进’和人民公社化运动”座谈会,现将与会学者的发言辑录如下,以飧读者。     

“找不出问题就是最大的问题”

问题不是没有,而是有些党员干部不想、不会、不敢去找问题,还有些党员干部没有把自己放入教育之中,还浮在面上。8月14日,刘云山在中央党的群众路线教育实践活动领导小组会议上强调坚持"一把手"带头,坚持开门纳谏,听不到意见、找不出问题本身就是问题,严肃认真扎扎实实推进教育实践活动。     

关于社会主义和谐社会理论与社会矛盾学说的思考

《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》(以下简称《决定》),提出了构建社会主义和谐社会的战略思想,这是我们党科学分析和全面把握新时期社会矛盾运动规律.积极寻求化解矛盾的正确方法和有效机制.不断促进社会和谐的伟大理论成果.我们党对于新时期社会矛盾运动的理解和化解矛盾的方法,丰富和发展了社会矛盾学说,是马克思主义社会矛盾学说中国化的最新成果.     

关于社会主义和谐社会理论与社会矛盾学说的思考

《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》(以下简称《决定》),提出了构建社会主义和谐社会的战略思想,这是我们党科学分析和全面把握新时期社会矛盾运动规律,积极寻求化解矛盾的正确方法和有效机制,不断促进社会和谐的伟大理论成果。我们党对于新时期社会矛盾运动的理解和化解矛盾的方法,丰富和发展了社会矛盾学说,是马克思主义社会矛盾学说中国化的最新成果。     

“下一个劳模就是你”!

在天津市高压供电公司院内，有一条“劳模路”：路的一边是公司6位在职劳模的大型灯箱展示牌；另一边是1996年至2006年公司获得市电力公司及以上先进个人的集中展示区；道路中间，是6位在职劳模的脚印，象征着公司员工踏着劳模的足迹，共同开创天津电力更美好的未来；在劳模路的尽头，矗立着一个空白大型人物灯箱，上书“下一个劳模就是你”!     

关于宋明“理气”学说的演变

“气”的观念和“理”的观念,虽然起源于先秦时代,但在先秦诸子的著作中还没有发现有以“理”与“气”对举的例证。先秦时代的哲学,虽然提出道这个范畴和“道”与“天地”的关系的问题,但却还没有“理”“气”关系的问题。宋明时代的“理”与先秦时代的“道”,有相通和相承的关系,但它们终究是