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国内学者对于安徒生童话的研究已逐步从单一走向多元,但对经典童话进行多重解读的丰富性似乎使人们疏于对其本质问题进行深入研究。安徒生童话对于儿童的永恒存在的经典魅力到底何在?传统的研究方法及内容只不过是拎起了经典作品的“外壳”,而没有真正把握其精髓。突破这一思维定势的局限,应深入考察创作主体的精神意识、思维特征,把握接受主体的接受心理及审美机制。在此过程中便会发现:原始思维的浸润及原型意象的释放为我们找到了解读安徒生童话创作主体与接受主体对话的最佳途径。 相似文献
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初见周臻教授,便被他的帽子所吸引。寒暄过后,周臻教授便请我们入座了。刚提到帽子,周教授就打开了话匣子:“要问我为什么戴帽子吗?那当然是因为安徒生了,没有注意到吗?安徒生也是戴帽子的。”他说,“我也是读《安徒生童话》长大的,正是由于我对安徒生文化的挚爱,才选择“安徒生”品牌作为我的事业。”薄薄的镜片下,一双睿智的眼睛瞬间发出了光芒。 相似文献
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在安徒生的童话中,丑小鸭最后变成了白天鹅,可网上流传着丑小鸭的另一个悲惨结局——成为了盘中餐。无独有偶,"睡美人"变成了邪恶的复仇女巫;"灰姑娘"遭遇火刑成为了王子的陪葬者;"阿拉丁神灯"成了阿拉丁为神灯出卖朋友……恶搞的"黑暗童话"遭到家长吐槽,专家却表示"也不必过于惊讶"。(7月17日《扬子晚报》)经典作品与经典文化,代表着一种厚重的历史感,其文化品位和故事情节蕴含着潜移默化的 相似文献
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中国人民对于有着“童话王国”美称的丹麦王国一直充满着美好、深厚的感情。90年以前,安徒生著名童话Ⅸ卖火柴的小女孩》就传入中国;以后,“丑小鸭》、《海的女儿》和《皇帝的新衣》等童话作品曾经像精神食粮一样,伴随和滋润着一代代中国少年儿童成长。如今,满载着北欧人民对中国人民的深情厚谊,丹麦将在上海世博会上展示其特有的理念和智慧。 相似文献
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今年4月2日是丹麦作家安徒生诞辰200周年。提起安徒生,大家总会想起他的童话《丑小鸭》、《小人鱼》、《皇帝的新装》、《卖火柴的小姑娘》等。故事中天真可爱的人物、奇妙的幻想,通过世界各国翻译成的140多种文字,打动着孩子和大人们。其中就打动着一位中国老人——他就是我国著名的翻译家、安徒生研究专家林桦先生。林桦1927年生于云南,毕业于清华大学外语系,著有《北欧神话与英雄传说》等著作,曾获得“布里克森奖”。为表彰他对安徒生作品的翻译、研究工作,以及他对中国和丹麦文化交流的贡献,丹麦女王玛格丽特二世授予他“丹麦国旗骑士勋章”,同时,他还获得了“安徒生特别奖”。眼前的林桦教授,深邃、热情,话语间充满了孩子般的纯真与可爱,只要谈起安徒生,他的眉宇间就飞扬着一种青春的活力和巨大的幸福…… 相似文献
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<正>不久前,台湾女孩林彦菱创作的插画《无惧黑夜的种子》斩获安徒生(国际)艺术奖金奖。这幅插画描绘了一个在海底会发光的植物,寓意着在黑暗中点亮希望,“正如童话大师安徒生留给世界的礼物,黑暗不再是光的阻碍,而是一份知晓冷暖的温柔与胸怀。” 相似文献
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中国是一个智者辈出的国家,从古就有“童言无忌”这个成语。到丹麦的安徒生写出《皇帝的新衣》已经是很久很久以后的事了。但童言无忌,只是小孩子不懂事,说话率真,不计后果,并不说明他们比大人更聪明。比如,安徒生童话里那个说皇帝没有穿衣服的孩子,其实从大臣到子民衮衮诸公芸芸众生谁都知道他们敬爱的皇上正浑身上下赤条条地君临天下,但就是不说,说了就成傻瓜了,他们才不当傻瓜呢。童话毕竟是童话,道理上是真的,事情却是假的。我这里想说的是一件关于一个孩子的真事,真实得就像锋刃正划过我们成年人常常挂在嘴上的有关良心、道德等等诸如… 相似文献
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“丹麦是安徒生笔下的童话国度,但他的童话都挺悲惨,很少有幸福。”日前,丹麦驻华大使裴德盛在谈及自己的祖国时,曾如此向记者笑谈。然而,在现实生活中,丹麦人却生活在最幸福的国度。最近,联合国携哥伦比亚大学共同发布《2013全球幸福指数报告》,丹麦蝉联全球幸福榜榜首。 相似文献
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提起丹麦,人们首先会想到一个古老的北欧王国,那里虽然没有了不起的现代化工业,但是由于北海石油天然气的成功勘探,使得一个曾经以粮食、乳牛饲养业为主的农业国一跃成为国民生活水平进入最高之列的富国;人们还会想起这个国家高税收、高福利的基本国策,因为丹麦人自己就常常以"真正的社会主义国民"而自诩。然而,恐怕没有人会忘记,丹麦还是童话大师安徒生的故乡,其作品闻名于世,妇孺皆知。 相似文献
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在安徒生童话《卖火柴的小女孩》中,主人公的凄楚遭遇令人心酸。如今,在上海最繁华的徐家汇,也有一位年轻女孩卖起了火柴,不同的是,她竟把火柴卖成了艺术品,并把这个不起眼的行当做得风生水起!不仅满足了都市人追求“复古时尚”的需求,还用一团团怀旧的火焰点燃了财富梦。 相似文献
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许多残疾朋友熟悉安徒生那篇童话:丑小鸭又小又丑。受到鸭群的奚落和讪笑,被赶出家门。又受到野鸭群的冷落,猎人的袭击,猫的嘲弄,差一点被冻死。可是,丑小鸭 相似文献
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近代中国茶叶检验制度是在印度和日本等国茶业崛起、英美等国茶叶检验制度相继建立、世界茶叶市场准入门槛不断提高、华茶外销市场不断丧失的背景下逐步建立的。虽然这一制度未能从根本上实现振兴近代中国茶业的目的,但其加强了政府对茶业活动的管理,实现了从被动禁止伪劣茶出口到主动监管和指导茶叶生产的转变,提高了华茶质量,有助于保障茶叶卫生安全,在一定程度上促进了华茶外贸的发展,也为新中国茶叶检验制度的确立作了铺垫。 相似文献
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