对“资产阶级民族”提法的异见

吉林人民出版社(1980版)《科学社会主义》教科书中在引用斯大林关于民族定义的一段话(见《斯大林全集》第2卷第294页)后,紧接着指出:“这个定义,是指资产阶级民族”。(该书第203页)对“资产阶级民族”这一提法,我们无法理解。特提出我们的异见求教于各方面的同志。     

“资产阶级民族”的提法是科学的

民族作为一种社会现象,是包括一定的经济关系,也包括一定的思想关系的综合体。“资产阶级民族”这一提法揭示了这类民族的经济关系,也揭示了这类民族的思想关系的特征。马克思、恩格斯说,资产阶级“迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式;它迫使它们在自己那里推行所谓文明制度,即变成资产者。一句话,它按照自己的面貌为自己创造出一个世界”(《马恩选集》第1卷第255页)。列宁在谈到民族的产生时说,“这个过程的领导者和主人翁是商人资本家,所以这种民族联系的建立也就无非是资产阶级联系的建立。”(《列宁选集》第1卷第22页)可见,在资产阶级时代形成的民族,其社会经济形态是资本主义的,在其形成过程中,资产阶级充当了领导者,资产阶     

让“民族的”走向世界——也谈“观唐现象”

据报载,2005年11月15日,北京香江北路中央别墅区唯一的中式别墅"观唐"一期170多套现房正式入住。而"在购买观唐的客户中,外籍人士所占比例达到七成","其中更是有相当的部分为纯欧美籍"。窃以为,"民族的"如此顺利地走向世界,又一次印证了"民族的,才是世界的"这一颠扑不破的真理。曾几何时,香车美女、国际品牌,潇洒装酷、世界一流,美式快餐、欧式建筑遍布城乡。一部分国人羞于讲"传统的",更羞于做"传统的",甚至少数人骨子里认为"传统的"低人一等。慢慢地,国人也悟出了一些真谛:原本就不是"外国的"月亮比"中国的"圆,"外国的"天比"中国的"蓝,而是外国人对环境的重视比中国要早得多、     

也谈“拿来”

邓小平同志说过:“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势,就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果,吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一     

也谈“认真”

毛泽东同志有句名言:“世界上怕就怕认真二字,共产党就最讲认真。”“认真”这两个字,通俗易懂,毋须解释,就是对事业、对工作、对一切公益的事,都能严肃对待,一丝不苟,毫不马虎。“认真”的内涵广泛,意义深远,大至治党治国,小至做事为人。“认真”是个十分庄重的字眼。绝大多数人不仅理解,而且身体力行,以“认真”为荣,不认真为下,已成为时代风尚。然而,随着市场经济的     

也谈“裸官”

从本期开始,我刊将同中国法学会法律信息部合作,为读者开办一个新的板块“新论”。该板块力图向读者推荐一些近期发生在法律界、法学界和社会上的新锐观点、前卫理念和点睛之笔,希望能够用有限的篇幅带给读者一些新鲜的信息和有趣的话题。     

也谈“说长道短”

某干部,年轻有为,工作很有魄力,遇事不唯上,不唯书。只唯实,干群口碑很好,组织上把他列为后备干部重点培养。然而在考察时,一些人以其爱提意见、工作有些“冒”,显得不够成熟而搁浅。结果这个同志的特长不能在更大范围和更重要的岗位上得以发挥,不少人为之惋惜。从这件事上我们引出这样一个话题,如何善待人才,合理地使用人才,用其之长。避其所短,使     

也谈“苦衷”

编辑同志: 我是从事台商投诉协调的工作人员,读了贵刊今年第四期《“保姆”的苦衷》一文,深有感触。台商来祖国大陆投资经商,我们非常欢迎,各级台办在为台商服务方面都做了大量工作。但在实际工作中,一些台商和台资企业纠纷案是由于有些台商素质比较低、不善管理以及盲目投资等原因     

也谈“差距”

现在一些领导干部对思想作风、学风和工作作风比较重视,对生活作风却不以为然,总认为生活作风是个人的事,是小节。如果认真剖析一些人堕落的轨迹,可以发现,他们犯错误、出问题,往往都是从生活小节上开始的。在市场经济条件下,我们面临的诱惑越来越多,如果生活作风不检点,就很难     

也谈“长官意志”

六年多以前,读到一则思想评论,那篇文章的作者对“长官意志”一词进行他自己的理解和分析。见解有独到之处,诚为一家之言。当时,我觉得还可以有另一种理解,还可以作另一种分析,于是写下了不短也不长的一些意见。其后,因为对这个词儿的议论戛然而止,我就将它束之高阁了。     

也谈“断奶”

民政助理员孟健，为了残疾人的生存东奔西忙，几经波折，总算为其解决了吃饭问题，而他自己的饭碗却发生危机，只得「搭起野人口子唱戏」，干起业余放映员的行当，以谋自己和妻儿的生存。这，不能不使人惊讶、深思。眼下，「断奶」一词颇为时兴，也有一定的实用价值。它促使一些职工「玻釜沉舟」，奋力一搏，逼出来个生财之道，对国家、对单位、对个人都有益处，值得称道。然而，「断奶」必须慎重，这个词儿不宜滥用，不能将所有领域的人统统「逼上梁山」，尤其是政府的工作人员。因为，他们的唯一职责是为人瓦大众办事，一心不能二用，不可…     

也谈“减负”

减轻学生过重的课业负担，是当前各级教育行政部门和学校的重点工作，是社会关注的热点问题。一段时间以来，各地的减负工作取得明显成效，学生的课业负担日渐减轻。在减负工作实施过程中，笔者认识到：减负不是目的，重在优化育人环境，全面实施素质教育。　　一、学生的学习负担是客观的存在。就学生的学习活动而言，本身就是一个艰苦的探索、认知、创新过程。学生没有负担是不现实的，减负的主旨是减轻学生“过重”的课业负担。　　二、“负担”是有指向性的。教师布置同样的课业内容，对于不同学生来讲，感受不一样。有些学习成绩优良的…     

也谈“理解”

理解已成为当今世界上使用率较高,也很时髦的一个词。人人需要理解,人人渴求理解。有句话说:“人与人之间的距离只有理解才能缩短。”是的,理解使人与人之间息息相通,荣辱与共;理解使人深深地感到生活的绚丽、美好;理解能创造出一种和谐融洽的气氛。     

也谈“阴盛阳衰”

今天的女子都有了文化,自己能够掌握自己的命运.加上她们经济独立,勤俭持家,养儿育女,为社会做奉献,男人们自会尊重三分.这一变革,人们就感到“阴盛阳衰”了。     

也谈“与时俱进”

读了《理论学习与探索》2003年第1期发表的锦州铁路分局党校陈铁存老师的“‘与时俱进’考”一文,有一些不同的看法,愿与陈铁存老师共同探讨。 我认为,“与时俱进”一词,应出于《易经》的“文言”。据说,“文言”是当年孔丘老先生所作,是他老人家研究“易经”乾、坤两卦的心得。但也有人认为,象文言、彖辞、象辞,都说     

也谈“费改税”

１９９７年７月３日，全国人大常委会通过的“公路法”规定：燃油附加费取代公路养路费；１９９９年１０月３１日，全国人大常委会一波三折，又通过了公路法修正案。这表明，交通规费改为税已成定局，什么时间征收未定。 从１９９７年全国人大通过“公路法”规定征收燃油附加费，到１９９９年“公路法”修改后提出的“费改税”，时隔近３年，然而具体实施方案步骤至今仍是纸上谈兵，开征时间一推再推，迟迟难以实施。 原因何在 主要原因有二：一是一味围绕“燃油”做文章，其方案不能完善和成熟，实际操作性差，种种矛盾和问题难以解决。二…     

也谈“吃”

<正> 关于『吃』,中国人做了难以计数的文章,仅以吃猪肉为例,便创造了爆、炒、溜、煮、蒸、汆、炸、烩、煨、炖等多种方法,加上央央大国的南北风味、东西习俗,真可谓变化万千,难以尽述,难怪有人称赞中国人之吃是人类文明的一大奇观。在中国,吃也随经济条件、政治环境、社会风气的变化而有所不同。三年经济困难时期能喝碗大米粥便感到幸福,吃根油条算是进了『天堂』,而今天,进『模饭』食堂便有人撇嘴巴。转回去一二十年,干部下乡吃派饭、交钱粮票天经地义,当经济状况一好起来、思想政治工作一弱下去,会议餐、工作餐便不断升级而演成华筵美宴,演成佳肴叠成的山。似乎不如此就有失气派,不如此便不能体现当代人的风采。当然,也有人因不胜酒力、没有第一流的胃而吃得勉强、吃得痛苦的。     

也谈“孔雀东南飞”

一位朋友告诉我,而今有不少人并不清楚“孔雀东南飞”的涵义,我亦有同感。有些人尽管对“孔雀东南飞”没有望文生义,没有闹出类似于“暗送秋波”就     

也谈“监督”

监督者,监察、督促也。据《后汉书》载:"古之遣将,上设监督之重,下建副二之任,所以尊严国命而鲜过者也"。(《筍彧传》)由此可见,"监督"自古有之,目的很清楚:一为"尊严国命",二为"鲜过",即少犯错误、