在安全处提速

一根木棍、一只皮箱，在节奏缓慢的日常生活里，可以给我们带来不少方便。但如果将它放在一辆急驰的车上，出车祸的瞬间，它可能就是致命的武器。     

狼与死象

一只死去的大象静静躺在幽僻的恒河边，正巧被一只出来寻觅食物的狼看见了。狼高兴地想：“哇，我今天运气真好!”它快步来到大象身边，并用力朝着象鼻咬了一口，但是象鼻硬得就像根木头，狼生气地破口大骂：“这是什么鬼玩意儿，居然咬不动!”于是，它回头去咬象耳，没想到还是咬不动，转到象的腹部仍然咬不动，它东咬一口，西咬一口，大象的全身几乎都咬遍了，仍然没有找到可以被咬下一口的部位。     

张天晴和他的华祥专利开发公司

张天晴和他的华祥专利开发公司电视机已进入许多人的家庭．有电视已成为人门生活中一项不可缺少的文娱活动。城镇的人们．为了收看电视有好的收视效果，在屋顶上竖有木棍、竹竿天线，参差林立，密密层层。这是昔日的情景，而如今，这些木棍、竹竿天线已被小巧玲珑、性能优...     

象牙海岸和象牙

阿比让专电“科特迪瓦”是法语“象牙海岸”的译音,一谈起这个国家,人们会自然地想到象牙。这个共和国被称为“象牙海岸”,确是名不虚传。国徽上镶嵌有大象;邮票上印有大象;商店招牌和广告上画有大象;电影院、电视台、报刊杂志上有各种各样的大象标记;首都阿比让的乌弗埃—博瓦尼体育场内有一头昂首翘鼻、威风凛凛几米高的大象;国家足球队又以“大象”命名;走进朋友的客厅,说不定在哪一角还会发现有头“大象”在看家;至于木刻和美术工艺品大象,更是不计其数。 有趣的是,天天见到这么多“大象”,除了在阿比让动物园里,就是看不到真正的大象。就连自然保护区“国家公园”里,也见不到一头真象。     

狼与死象

一只死去的大象静静躺在幽僻的恒河边,正巧被一只出来寻觅食物的狼看见了。狼高兴地想:"哇,我今天运气真好!"它快步来到大象身边,并用力朝着象鼻咬了一口,但是象鼻硬得就像根木头,狼生气地破口大骂:"这是什么鬼玩意儿,居然咬不动!"于是,它回头去咬象耳,     

劳教决定被撤销 劳教委应否赔偿

1998年3月13日，江苏省丰县农民陈祖艾从外地回家，听其父讲卜庆民来他村上买树，借了他家的木棍作挡棍又不买他家的树。陈祖艾心中气愤，即喊其弟陈祖田一起将已装好车准备走的卜庆民的4轮拖拉机拦住，以要挡棍为名进行百般刁难，意欲敲诈钱财，后在他人劝说下方罢休。这时其兄陈祖军家大门着火，陈祖军、陈祖艾怀疑是卜庆民等人所为，陈祖艾手持抓钩，陈祖军手持木棍，威逼4轮拖拉机司机将车头摘下开至陈祖军家院内扣留。     

地层深处的灯

一提起灯,人们脑海里马上会浮现出各式各样的灯:华灯、节日彩灯、霓虹灯、探照灯、台灯、小油灯……然而给我印象最深的却是日夜闪烁在地层深处的矿灯。说起矿灯,不免使我想起它的前身:矿工嘴里衔着一根小木棍,木棍上三根细绳吊着一盏铁皮小油灯。它那微弱的光亮,只能照明周围一平方米也许再多一点的空间。辛勤的矿工们就在这狭小的光圈里,背朝顶板,脸贴脚面,手挥铁镐,拉着条筐为资本家、为洋人流汗、卖命。那微弱的光就象矿工的命运一样,在黑乎乎的煤窑里跳动、挣扎。     

哲学的"大象魂形"--追思本体论的终极关怀

"哲学的大象魂形",即哲学的大象追问和哲学本体论的思维形态.这里的"象",就是哲学对宇宙人生的追问和感知;"形",就是哲学之"魂"隐身其中的表征形态和思维形态.哲学的大象魂形,是人类本体论的精神原型、心灵的故乡,是人们亲近哲学、理解哲学的根本前提.哲学的大象魂形被肢解或遗忘,人们就会丧失对哲学灵魂的体认能力,精神家园的回归之路也就由此被阻隔在形而上的迷失之中.为人们在终极信仰上提供本体论的寄托,是哲学的安身立命之本.现当代哲学与人的困境,实质是人们拒绝哲学又深感哲学逃离我们所造成的人生尴尬、生存无意义和生命质量蜕化的困境.它印证着哲学丧失本体论的无能与失误.因此,哲学应重塑本体论的现代诠释,追思本体论的终极关怀.     

聚焦三峡工程

从１９９７年１１月８日三峡工程成功实现 大江截流，到今天已三年出头。这一被称为 “千年大计、国运所系”的跨世纪特大型工 程，在新的世纪即将到来的时候，进展到了 哪个阶段？它的质量有保障吗？三峡工程究 竟要花多少钱？建成后它的电力会不会滞 销？它在什么时候能够发挥抗洪作用？三峡工程蓄水后会不会诱发地震？等等，都是国人共同关注的焦点问题。本刊记者从三峡工程第一线发回的这一组专题报道，对上述问题作了比较详细地回答。     

国债·金融意识·国债市场

国债·金融意识·国债市场本刊记者国债：熟悉的“陌生人”今年，国家将发行１０００亿国库券。国债，似乎谁都知道，但有多少人能说清它是什么？为什么要发行？它给国家带来什么？它给百姓带来什么？国债市场形势如何？本刊记者采写的这组专题报道，将尽我们所知，逐一细...     

看不见的束缚

一名旅行者在印度游览。一天他去朋友家做客,发现主人所饲养的一头大象居然被一根细细的绳子拴在木桩上。他大惑不解,便向主人询问。主人笑着说:“它不会挣断绳子跑掉的。从它很小的时候我就用这根绳子系着它,它那时当然挣不断。虽然现在它已经长得非常大了,铁链也不一定拴得住,但是它对这根绳索已经     

张天晴和他的华祥专利开发公司

张天晴和他的华祥专利开发公司张天晴在调试近期开发并获奖的新一代全频道电视遥控天线电视机已进入许多人的家庭，看电视已成为人们生活中一项不可缺少的文娱活动。城镇的人们，为了收看电视有好的收视效果，在屋顶上竖有木棍、竹竿天线，参差林立，密密层层。这是昔日的...     

国际投机资本攻击目标的选择

人们在探讨东南亚金融危机的起因时，往往都要提到国际投机资本，认为正是由于它的袭击才引发了这场灾难性的危机。那么，国际投机资本究竟是一种什么样的资本？它是如何寻找自己的攻击目标的呢？或者说，它选择目标的标准是什么呢？我国（香港除外）为什么没有成为它的攻击目标呢？本文试图回答这些问题，同时希望引起对国际投机资本更多的关注和研究。国际投机资本是一种短期性国际游资，以套汇和套利为主要目的，其持有者或者出于对货币预期贬值（或升值）的投机心理，或者受国际利率差利益明显高于外汇风险的刺激，往往在国际间进行大规…     

信仰关乎凝聚力

中华文明的特点是什么呢？没有宗教，没有信仰。是这样吗？是。我们首先得给信仰下一个定义，信仰的定义是什么呢？是对超自然，超世俗之存在坚定不移的相信，这个就叫做信仰。就是我相信的那个对象一定是超自然和超世俗的，它既不属于自然界，也不属于人类社会。它是自然界和人类社会的创造者，     

“革命委员会”是怎样产生的？

革命委员会，是在“文化大革命”中产生的中国政权机关。它是在特定历史条件下产生的。它到底是怎么样产生的？     

于牢骚中察民情

如何选人？如何用人？这是一个古老而又新颖的话题。民间素有伯乐、千里马之说，但是现在看来，伯乐光能识得千里马还是不够的，还应把它拉到赛场上，才能发挥它的最大才能。识得千里马是伯乐时代的要求，把千里马拉到理想的赛场上，给它一个驰骋的大舞台则是后伯乐时代的要求。     

中国马克思主义哲学的普遍性品格

中国马克思主义哲学是否具有普遍性？如果有，那么，它的普遍性具有什么样的品格？这些问题涉及到马克思主义哲学中国化研究中的两个最基本的理论问题：其一，中国马克思主义是否具有自己原生的哲学形态？如果有，那么，这个原生形态是怎样的？其二，中国马克思主义哲学与中国传统文化之间的继承和革新的关系。中国学术界在马克思主义哲学中国化的研究中，     

积极开启时代所急需的思想

如何积极开启我们这个时代所急需的思想？首先要了解今天阻碍思想的最大障碍是什么？我认为，这一障碍就叫做“外部反思”。在哲学上，外部反思是作为忽此忽彼的推理能力，从来不深入到事物的内容本身当中；但它知道一般原则，而且知道把一般原则运用到任何内容之上。通俗而言，外部反思就是形式主义或教条主义，它属于主观思想。     

当官莫怕常吃亏

何谓吃亏？不用翻阅词典，谁都知道，它的本义是受损失，它的反义词是占便宜。人们一般都喜欢占便宜，而害怕吃亏。它符合入的本性．无可厚非。     

人类不要成为大象眼中的野兽

据媒体报道,武汉动物园一头非洲大象因不堪游客频繁“袭击”,竟用鼻子卷起石块还击,将一名小女孩头部砸伤。因动物园草坪四周有铁栏杆围着,还挖了一人多深的防护沟,一些游客便认为十分安全,拿着石块、泥土、塑料瓶等扔向大象。开始,两头大象没有在意,仍在用长鼻子卷草吃。后来,其中一头公象,突然暴躁起来,大声朝人群吼叫,可游客不为所动。这时,意想不到的一