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相似文献
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1.
寻古柬埔寨     
侯薇 《侨园》2013,(8):34-35
<正>说起柬埔寨,给我留下印象最深的,还是在上个世纪70年代初我上小学的时候。记得那年夏天,柬埔寨王国诺罗敦·西哈努克亲王偕同夫人,要来我的家乡沈阳访问。我们这些十几岁的孩子们,被安排担当夹道欢迎的任务。等到西哈努克亲王和夫人来访的那一天,街道的两旁,挤满了夹道欢迎的人群。我们挥舞花束热情高喊:"热烈欢迎西哈努克亲王!热烈欢迎西哈努克亲王!"我们欢快起舞雀跃:"鲜花献给西哈努克亲王,鲜花献给西哈努克亲王!"西哈努克亲王和蔼亲切的笑容和夫人雍容高贵的气质,给我留下了深刻的印象,特别是  相似文献   

2.
杨木 《瞭望》1986,(36)
民主柬埔寨联合政府于一九八二年六月成立之后,民柬主席西哈努克亲王在每年夏秋之交,总要回柬埔寨巡视工作,并访问一些友好国家,然后参加联合国大会。人们把亲王每年的这种活动称为“和平之行”。严酷的抗越斗争,使亲王华发平添,而寻求柬埔寨的民族生存、促进东南亚和平与稳定的历史使  相似文献   

3.
说“送礼”     
时下,人们谈论最多的莫过于“送礼”这个话题了。说某人得到提拔是因为送了礼,说某人岗位得到变动是因为送了礼,说某人调到行政事业单位是因为送了礼。说现时,小孩上学要送礼,住院看病要送礼,子女安排工作要送礼,亲戚朋友之间、领导同事之间的红白喜事、人情往来都要送礼。世人热衷于送礼其动机可分为两类:一类是“正礼”。俗语“千里送鹅毛,礼轻人意重”说的就是通过送礼来活跃气氛,增进友谊,融洽感情。人们把这种礼当着乐趣,礼品送得有情有意、有滋有味。另一类送的便是“歪礼”。他们把送礼商品化、庸俗化,通过送礼有意迎合…  相似文献   

4.
黄远 《瞭望》1985,(36)
八月底,民主柬埔寨联合政府主席诺罗敦·西哈努克亲王又一次踏上了自己的国土,视察了扁担山南麓的唐勒村,并在那里接受了中国和孟加拉国新任驻民主柬埔寨大使递交的国书,主持了联合政府内阁会议。亲王的这些活动,无疑是  相似文献   

5.
余显斌 《各界》2013,(2):51-53
何和礼为人慎重老成,所以26岁时就从他哥了,何和礼又开始进行军事建设,招兵买马,打造武器,硬是把董鄂部建成了建州女真的军事强部。  相似文献   

6.
《瞭望》1991,(45)
中国 江泽民会见西哈努克亲王 中共中央总书记江泽民10月29日晚会见了柬埔寨全国最高委员会主席诺罗敦·西哈努克亲王和夫人莫尼克公主,对《关于柬埔寨冲突全面政治解决协定》等文件的签署表示祝贺。江泽民赞扬西哈努克为柬问题全面、公正、合理的政治解决作出了坚韧不拔的努力和卓有成效的贡献。  相似文献   

7.
熊肖春 《各界》2011,(5):69-70
大清王朝在建国初年,曾经分封了四位汉族亲王,其中一位封地广西首府桂林的,称为定南王,名孔有德。当然,作为汉人,孔有德投靠满清,是被汉家所不齿的。因此,他最后死在南明王朝的反攻之中。但是,孔有德毕竟是一代悍将,他死得还是很有英雄气概的。  相似文献   

8.
岑燮钧 《各界》2011,(12):44-46
元善见大概做梦都没有想到自己会做皇帝,因为他的父亲只是北魏的一个亲王而已。可是,偏偏这样的好事落在了他的头上。那一年,他只有11岁。11岁,本是无忧无虑的年纪;可是,做了皇帝,大概再要无忧无虑就难了。谁也不知道他是如何度过青春期的。  相似文献   

9.
龙翔  泉明 《各界》2011,(10):80-82
溥侗生于清朝同治十三年,是贝勒载治第五子,所以有“侗五爷”之称。载治生父是奕纪,因道光帝长子奕纬无后,载治奉旨为嗣。从血脉上说,溥侗是奕纪的嫡孙,而奕纪是清中期四大书法家之一成亲王永埕的嫡孙,因此溥侗是成亲王一脉。  相似文献   

10.
《学理论》2013,(34)
《春秋左传》中展现了对礼的不同理解,一种是俗常之礼,认为礼是一种仪式;一种是《左传》之礼,认为礼不仅仅是指礼仪,更重要的是礼治,即将礼与实际政治功能联系在一起;一种是孔子之礼,认为仁是礼的内在根据,只有依仁而行的礼才是人所必须守护的价值。这些不同的理解表明了对礼的认识,由形式转向实质,由外在转向内在,礼的含义得到不断的深化和丰富。  相似文献   

11.
孔子是儒家的创始人,荀子是先秦儒家思想的集大成者,而"礼"是孔荀思想中核心的概念之一。孔子"礼"是在对周礼的继承和发展过程中逐渐发展而来的,而荀子"礼"则是在继承孔子"礼"的基础上,吸收各家之长。从礼的内涵、礼的起源和礼的价值来阐述孔荀之"礼"思想的异同。  相似文献   

12.
裘真 《学理论》2008,(9):69-70
公元1115年,完颜阿骨打在反辽战争中建立了金王朝,定都今阿城区白城地方,名上京会宁府。自阿骨打定都于此,历太祖、太宗、熙宗、海陵蜴王四帝,至贞元三年(1153年)时迁都燕京,作为大金国政治、经济、文化中心的上京会宁府走完了其38年的历史辉煌。  相似文献   

13.
曼谷专电:正当越南加紧在柬泰边境集结兵力,赶运武器,准备对柬埔寨抵抗力量发动新的旱季攻势之时,六十二岁的民主柬埔寨主席诺罗敦·西哈努克亲王不畏艰险,再次取道泰国返回柬埔寨。主持联合政府第四次内阁会议,接受友好国家大使呈递国书,视察民柬联合政府三方控制地区。亲王频繁的国事活动,不仅表明他为柬埔寨的独立与解放而不懈斗争的勇气和决心,同时也清楚地向世界显示:柬埔寨抗越斗争的形势越来越好,  相似文献   

14.
《瞭望》1998,(25)
把法律交给亿万人民———访司法部部长高昌礼●本刊记者司法部部长高昌礼日前接受本刊记者专访时表示,“三五”普法还剩两年多时间,司法行政部门要抓住重点,突破难点,善始善终完成全国“三五”法制宣传教育规划所提出的各项任务与要求。首先是要继续抓好各类重点普法...  相似文献   

15.
拒礼的内涵     
拒礼的内涵安徽张君明“请客不到,送礼不要”,是一个干部为政廉洁的表现,但拒礼之后,不妨再深想一步:人家为什么要送礼?一般来讲,送礼者大致分被动送礼和主动送礼两种。被动送礼者大多是在个人遇到困难或面对应解决而实际没有解决的问题时,误以为无“礼”办不成事...  相似文献   

16.
1999年4月12日,日本本世纪内的最后一次道、府、县及政令市议会选举结果揭晓,日本共产党在道、府、县议会选举中赢得了152个议席,在政令市议会选举中赢得了120个议席,取得了令人瞩目的胜利。与4年前相比较,日本共产党在这次道、府、县议选中增加了54个议席,在政令市议选中增加了28个议席。从这次选举的结果来看,由于日本共产党近年来在生活、福利、教育、儿童等领域提出了一系列的政治主张,坚持不要企业献金和政党助成金的做法,高标“住民是主人公”、“国民是主人公”的口号,获得了日本众多选民的好感,因而在这次选举中取得了空…  相似文献   

17.
废除“地界迎送”之礼四川胡永鸣时下,一些地方为了表示对上级领导的礼貌、尊敬,地界迎送”之礼悄然兴起;某领导要用呷地视察,甲地领导马上驱车去地界恭候。视察结束后,又护送到边界,由乙地接去。.4。此一程一程地迎送。领导者的“威风”例是扬起来了,可在老百姓...  相似文献   

18.
综观古今中外治国之道,德礼规法当为四宝,兴四宝者国治,废四宝者国乱。这就是人 类社会治理国家的文明历史。   治国为民,靠民治国,国乃兴旺。特别是现代社会,综合国力的竞争,依靠科学技术; 科学技术的发展,依靠人才。走科教兴国的道路,培养素质优良的公民和品学兼优的人才, 是治国之本,也是增强综合国力、参与世界竞争的根本。   人类社会的历史证明:适应经济基础的德礼规法等上层建筑,反作用于经济基础,对经 济基础起着保护、发展、促进的作用。严格意义上说,德礼规法的实质就是教育引导人们学 会和遵从人类社会生存…  相似文献   

19.
《侨园》2016,(Z2)
正裕瑞字思元,号思元主人,生于乾隆三十六年(1771年),卒于道光十八年(1838年),终年67岁。裕瑞是努尔哈赤第十五子豫亲王多铎的五世孙,是和硕豫良亲王修龄的次子。他母亲是嫡福晋富察氏,外祖父是承恩公傅文。他是清朝宗室,俗称"黄带子",在清朝拥有一定特权。乾隆六十年(1795年),裕瑞被封为"不入八分辅国公"。这是清代的爵位,一般清代的男子爵位分为十二等,  相似文献   

20.
谌旭彬 《各界》2011,(3):59-64
绍兴十一年年末,岳飞在临安府的大理寺监狱里面被拉肋而死。从此,中国知名的亭台楼阁中,又多了一个风波亭。  相似文献   

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