德沃夏克的“新大陆”情怀

捷克作曲家德沃夏克的《e小调第九交响曲》即《自新大陆交响曲》，被公认为交响曲中的经典之作，是一部真正让人激情澎湃的作品。它以温柔感人的旋律，恢弘浩大的气势彰显出交响音乐美的意蕴。     

论法国人丹迪的交响乐作品

丹迪的前辈瓦格纳的艺术思想,对法国的艺术和文学产生了巨大的影响。而个性感较弱的人们则被淹没于瓦格纳的思潮之中,但个性较强的丹迪,却只吸取了某些概念而无损于他固有的独创性。他崇尚自然,使民歌固有的魅力得到更加深刻的表现。他的音乐有深度、有力量,而且有生气、有灵性。他谱写的交响曲华丽而富有变化。一切技巧,在他看来只不过是表现的手段。     

论人在与世界关系中的使命

人在与世界关系中面临五大使命:一是解释世界;二是评价世界;三是设计世界;四是控制世界;五是改造世界。其中,解释世界和评价世界是基础,设计世界是核心与关键,控制世界和改造世界则是最高内容。人只有履行好这五项使命并处理好其内在关系,才能达到保证自身生存与发展的目的。研究人在与世界关系中的使命问题有利于丰富马克思主义哲学理论体系,全面推进社会主义现代化建设。     

关注人的精神世界与促进人的全面发展

人的精神世界是人独有的生存过程,人的发展包括人的精神世界的丰富和扩展;关注人的精神世界是世界历史发展的趋势、是现实社会的呼唤;关注人的精神世界的目的是消除人的精神世界的困惑和痛苦,促进人的健康发展,最终使人获得全面发展。     

中国人缺什么

我是1978年上的北大中文系,我们班有五十多个人,现在,去世的已经有四个,退休的占一半。子在川上曰：“逝者如斯夫!”我经常看到有人说：中国要走向世界,中国文学要走向世界,中国电影要走向世界。     

开示人心，和谐共创

首先，请允许我向第二届世界佛教论坛的举行表示诚挚的祝贺。这次论坛是在一个特殊的时刻举行的。特殊，就特殊在由美国次贷引爆的金融危机已经严重地损害了许多国家的经济发展和人民的生活。进而引发了社会冲突和政治动荡。因缘际会，论坛的“和谐世界，众缘和合”主题。贯穿着法缘广结、佛光普照、世界一家、众生平等、     

媒体所制造的22个新世界

每一个媒体都是一个制造价值观的工厂,选择一种媒体就是选择一种世界观。     

新世界秩序下谁当世界警察？

美国国家情报委员会（NIC）不相信世界末日,也不相信奇迹和突变,只会秉持其一如既往的保守信念,继续它一直在进行的理性工作：对当下世界各种事物的发展进行尽可能精确的趋势预测,为未来15到20年的世界勾画一幅尽可能逼真的全息图景     

自然礼赞——听贝多芬的《第六交响曲》

在贝多芬的《田园交响曲》之前,18世纪的拉莫、库普兰等人在音乐中已经出现了对自然的摹写,只是比较简单机械而已。真正进了一步的是维瓦尔第。两快夹一。慢的协奏曲形式,冲击的节奏感,细腻的结构和对独奏乐器性能的挖掘,使他的作品具有新鲜的活力。     

人在风中

一位沾亲带故的妙龄少女,飘然而来,来拜访我。我想起她的祖父,当年待我极好,却已去世八九年了,心中不禁泛起阵阵追思与惆怅。和她交谈的过程中,我注意到她装扮十分时髦,发型是“男孩不哭”式,短而乱;上衫是“阿妹心情”式,紧而露脐;特别令我感到触目惊心的,是她脚上所穿的“姐妹贝贝”式松糕鞋。     

今天的布拉格

布拉格对我的诱惑,除去德沃夏克、卡夫卡、昆德拉,以及波希米亚人,还有便是歌德的那句话“布拉格是欧洲最美丽的城市”。歌德这句话是200年前说的,那么今天的布拉格呢？经历了20世纪两次世界大战和非同寻常的社会风暴之后,布拉格会是什么样子？     

生活世界·交往行动·人

"生活世界"是人自身"在"的确证。人之"在"在这里由隐蔽而显现。日常生活世界对人而言是已然的、既成的、不得不接受的。人在其中熏陶成为他在现实中呈现的样子。日常生活承传着历史文化,又由于日用而不知、思不出位的特点,带给人们以惰性,使人趋于保守。"生活世界"的核心问题乃是交往行动。交往行动与社会实践两者同构同质。身处交往实践中的现实的个人具有自主性、创造性。交往主体之间互动且互补,个体融入群体,共铸人类文明,推动着社会前进。交往行动的普遍化将为人的全面发展奠定坚实的现实和理论基础。     

西方人的数字文化

西方人眼中的吉利数字 西方人对3和7很喜欢,认为这两个数字包含着吉利。其中7是他们最喜欢的,因为西方人认为7表示完美、吉祥、幸福,有“luckyseven（幸运之七）、seventhheav-en（极乐世界）”的说法。西方的许多神话、传说中都多次出现了7这个数词。《圣经》上有关7的记载举不胜举：上帝用六天时间创造了世界和人类,规定第七日为安息日;上帝用亚当的第七根肋骨造了夏娃;人类有七罪七罚;     

古代巴比伦人的理财智慧

与中国同列四大文明古国的古巴比伦几乎囊括人类历史上的多项先进文明,历史上也一度享有“全世界首富之都”的盛誉,那里拥有“有史以来最完美的理财圣经”,即关于金钱的五大金科定律：     

人在天涯

去年的《瞭望》周刊第28期刊登了穆青同志的一篇散文,题为《思乡者》。文中写道: 我到巴西访问的第二天,就在一个名叫黑金城的地方,结识了一位特殊的乡亲。……一见面(他)就高兴地用准确的汉语不住地喊着:“您好,中国朋友们！”……然后掏出笔来在自己的葡文名片背后,工工整整地写上“魏世飞”三个汉字交给我,他说,这就是他的中国名字。 ……他说,他就生在中国,从小在天津长大。……他是1953年离开中国的,当时他只有26岁。……他说:“中国是我的老家,今年我已61岁了,离开老家整整35年,心里真想啊！”     

识物与识人

文物鉴定容易出现两种错误,一种是把真物看成假物,另一种是把假物看成真物。把假物看成真物不怎么丢人,做伪者手法天天翻新,鉴定者偶尔一错,尚可原谅;把真物看成假     

中国人变得有些焦躁

“我们的经济已经世界第二了,为什么过得还不如世界第十？”这个看似形同“1＋1难道不等于2”的问题,正让不少中国人变得烦躁不堪。香港《领导者》杂志下属的共识网的文章评论说,大批社会成员为家庭基本生活计,为自己前程计,致使社会焦虑现象成为如今中国的时代标识。     

俄国人在哈尔滨

哈尔滨与俄国人的渊源，要从19世纪末正式算起。1896年，俄国轮船“英诺森”号溯松花江而上，来到今哈尔滨市呼兰区，与中国人做农副产品生意；同年还有一位叫德金的俄国商人开着他的“劳动者”号轮船，也从松花江到达哈尔滨，与当地人做牲畜交易。德金有时在哈尔滨居住很长时间，便顺理成章地成为哈尔滨最早的俄国人。