创新的维度--认识"创新"

创新是一个"民族进步的灵魂".我们正处在一个全面创新的时代.从各个不同的层面来充分认识和把握"创新"的内涵,是这个时代对我们提出的要求.     

不断创新:实现"三个代表"的根本途径

江泽民同志指出:"实现‘三个代表'是我们党的立党之本,执政之基,力量之源".实现"三个代表",不仅是一个关系马克思主义发展的重大理论问题,更是一个关系到我们党兴衰成败的重大实践问题.能否实现"三个代表",关键在于能否坚持创新,时刻保持先进性.为此,我们必须始终站在时代潮流的前列,不断地进行理论创新、科技创新和体制创新,这是"三个代表"的灵魂,也是实现"三个代表"的根本途径.     

实践"三个代表"要求与破除"官本位"意识

当前,我们学习和实践"三个代表"的要求,最重要的就是要把始终代表中国最广大人民群众的根本利益变成每一个党员和领导干部的自觉行动.要真正做到这一点,坚决清除"官本位"意识,切实改进党的作风,是值得我们党员和领导干部深思和正视的问题.本文就这一问题,从理论、现实和对策三个层面作了深入的思考.     

关于中学生"亚群体"的分析

物以类聚,人以群分.每个人生活中都有几个志趣相投的朋友,中小学生也不例外,但是令我们教育工作者及家长最棘手的是一些问题学生组成的小集体(本文以下称亚群体).它像一块强有力的磁铁吸引着个体,使我们教育工作者面对的不再是单一的个人而是一个群体,给家长和老师的工作带来了困难,有时甚至是争夺个体的斗争,而胜利者往往不是我们.因此,正确认识、积极预防和有效解决这种群体成为转变问题学生的重要方面.     

"三个代表"思想对党的建设的指导意义

进入21世纪,中国共产党如何始终走在时代的前列,带领全国各族人民推进建设有中国特色社会主义的宏伟事业,这是全党必须认真思考的重大历史性课题.江泽民同志提出"三个代表"的重要思想,从根本上进一步回答了在新的历史条件下建设一个什么样的党、怎样建设党的问题,是我们党在自身建设问题上的一个重大理论突破.     

"草根"究竟是什么人?

"草根"究竟是什么人呢?其实"草根"并不能和人民大众划上等号.我在一篇名为《"草根"是谁》的文章中,略略申说今天所谓"草根",不是当年我们理解的群众,而是一个依赖互联网构成的新的、模糊却影响巨大的群体.     

理论联系实际必须坚持"三个正确把握"

理论联系实际是我们党一贯倡导的学风,但在实践中如何卓有成效地坚持理论联系实际,确是一个重大课题.笔者认为,理论联系实际,贵在坚持做好"三个正确把握",即正确把握理论,正确把握实际,正确把握结合.     

"科学的发展观"产生的背景与诱因

"科学的发展观"作为新一代领导集体的执政纲领,是我们在发展观念上的一个重大突破和转变,有着极为丰富的内涵.深入分析科学的发展观产生的国际和国内背景及直接诱因,对我们更准确地理解和把握科学发展观的精神实质,进一步树立和落实科学发展观,紧紧抓住战略机遇期,完成中华民族伟大复兴的光荣而又艰巨任务,具有十分重要的现实意义.     

公安队伍个性化管理的理性考量--"个体行为理论"视角

开展对公安队伍的个性化管理是一个比较新颖的管理理念和思维,个性化管理产生的一些问题引起了业内人士的关注.现代组织行为科学领域有关"个体行为之存在基础"的许多研究成果,为我们进一步推进公安队伍个性化管理提供了理论上的契合与支持.我们就公安队伍个性化管理在具体实践中的落实,提出了一些建设性的看法.     

向性骚扰说"不"--浅谈对性骚扰的防范

性骚扰是文明社会的怪现象,也是一个颇具世界性的社会问题.如何有效地制裁性骚扰,是各国共同关注的热门话题.性骚扰的表现形式是多种多样的,但造成我国性骚扰蔓延的主要原因还是思想观念的陈旧和相关法制的匮乏.因此,我们必须从思想、行动、立法三方面入手,标本兼治,才能真正的遏制性骚扰的蔓延.     

"与党中央保持高度一致"的基本尺度

判断一个地方的领导班子是否做到"与党中央保持高度一致"的基本尺度,主要是: 一、坚决执行党中央指示,以实际行动把党中央的指示精神落到实处 能不能坚决执行党中央的指示,以实际行动把党中央的指示精神落到实处,是判断我们是否与党中央保持高度一致的一条根本性尺度.具体说,这一尺度包括三条标准.     

"三个代表"是推动公安司法教育改革发展的指导思想

当前,全党、全国各族人民正在认真学习、贯彻江总书记"七一"重要讲话和十五届六中全会精神,学习的热潮一浪高过一浪.江总书记"七一"讲话高瞻远瞩,总揽全局,内涵丰富,博大精深,是我们党带领各族人民迈向21世纪的宣言书,是马克思主义的光辉文献,也是实现建设有中国特色社会主义的行动指南.近日,党的十五届六中全会通过了关于加强和改进党的作风建设的决定,这是继江总书记"七一"讲话之后的又一个纲领性文献,她标志着我们党在新的历史条件下,对加强自身建设的规律有了新的认识.在我党历史上,专门作出有关党的作风建设的决定还是头一次.尤其在迈入新世纪的头一年,又是我国改革开放进入关键时刻,作出这样的决定,意义更为重要.我们一定要将学习、贯彻江总书记"七一"讲话、六中全会精神、努力实践"三个代表"重要思想作为我们各项工作的重中之重,把"三个代表"重要思想作为推动我们公安司法教育改革、发展的指导思想,将我校各项工作推向新的阶段.     

论中国共产党的性质--从"一个先锋队"到"两个先锋队"

江泽民同志在“七一”讲话中指出:我们党要始终成为工人阶级先锋队,同时成为中国人民和中华民族先锋队。“两个先锋队”是我们在21世纪建设一个什么样的党以及怎样建设党的一个极其重要的指导思想。     

文学批评应关注读者的"期待视野"

在文学活动中,读者的接受活动应是整个文学活动中不可缺少的一环,是阅读和产生意义的基本要素.作为一种新的批评方法,读者批评具有不同于其他枇评方法的理论特征.因此,我们要重新认识读者的性质,强调文学史的接受因素,更要关注读者的阅读模式.当然,如何恰当地评价读者在文学作品产生效果的过程中所起的作用,尤其是如何把握文学作品与读者之间的辩证关系,也是一个值得继续探讨的问题.     

"三个代表"重要思想对马克思主义中国化的贡献

马克思主义中国化是一个随着中国的革命和建设事业不断前进而获得不断发展的过程,中国共产党的历史,就是一部马克思主义中国化的光辉历史.在新的历史条件下,我们党运用马克思主义的立场、观点和方法,在认真分析当今中国和我们党所面临的一系列新情况和解决新问题的过程中,丰富发展了马克思主义,形成了"三个代表"重要思想,成为马克思主义中国化的最新成果.     

孟子"性善论"思想探要

孟子是中国思想家中第一个系统地论述了人性善的哲人.他的性善论、他的人性观,不但是其"仁政"学说和伦理思想的逻辑起点和理论依据,是其哲学思想的核心内容,而且对后世也有相当大的影响.正是由于孟子的不懈努力,创立了性善论,才使中国思想发展史没有偏向老子的"性无善恶论"和荀子的"性恶论".中华民族才形成了如此乐善不已、积极向上的民族文化心理.这种巨大的社会作用是不可低估的.从中挖掘出有价值的伦理资源,有利于我们的伦理学理论研究和现实的道德建设.     

《楚辞》"发愤抒情"说漫谈

从<楚辞>尤其是<离骚>篇的中心思想和写作艺术的探讨中不难发现,<楚辞>的一个重要写作特点就是"发愤抒情".我们通过考察先秦时期<楚辞>中的中心思想和写作艺术,着重透视其"发愤抒情"的文学特色.     

论"美德即知识"

犹太哲学家赫舍尔在《人是谁》的开篇对问题（ｑｕｅｓｔｉｏｎ）与难题（Ｐｒｏｂｌｅｍ）作了这样的区分：“提出一个问题是一种理智的活动；而面对一个难题则是涉及整个人身的处境。一个问题是渴求知识的产物；而一个难题则反映了困惑甚至苦恼的状态。一个问题寻求的是答案；一个难题寻求的是解决方案。”（《人是谁》，第１页）随后，他又区分了问题与难题产生的不同根源：“一个问题的产生是由于我们知道得太少而极欲知道得更多；一个难题的产生是由于我们知道得太多，而各种知识却相互矛盾冲突。问题是好奇心的产物，难题则反映了知识…     

"教授治学"背景下费里斯州立大学课程委员会研究

费里斯州立大学课程委员会的研究是以"教授治学"为背景来展开的,是"教授治学"在费里斯的一个具体表现.通过分析费里斯州立大学课程委员会的基本背景、组织架构、具体运行、基本特点和综合评价五个方面,一方面让我们了解课程委员会在大学中的具体运作,另一方面让我们了解美国大学在治理过程中,是如何通过各级委员会来实现"教授治学".     

"三个代表":对马克思主义建党目标的创新

创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。建设一个什么样的党，始终是党的建设的根本问题，也是一个需要在实践中得到丰富和创新的问题。我们党是按照马克思主义建党学说建立起来的，要把党建设成为中国工人阶级的先锋队，这在一开始就是十分明确的。但是，党的建设都是在一定历史条件下进行的。对于在异常复杂的中国革命和建设条件下，建设一个什么样的党，才能保证党的先进性，我们党进行了长期的艰辛探索。党的十六大站在新世纪的时代高度提出，我们要通过锲而不舍的努力，保证我们党始终…