爱哭的朝鲜

"哭泣"似乎已成朝鲜的爱国方式,面见领导人金正日、金正恩,哭;阅兵式,哭;庆祝活动,哭;重返世界杯,哭……哭泣似乎早已在朝鲜形成了一种文化,成为表达爱国主义的方式。在这"哭文化"背后,哭的艺术让人揣测困顿。     

“会哭的孩子”就该“多吃奶”吗？

“会哭的孩子”就该“多吃奶”吗？黄伟华“会哭的孩子多吃奶”、正成为越来越多人的生活信条，他们把“哭”当作获取某种利益的手段，有困难“哭”，没有困难也“哭”，甚至比有困难的“哭”得更动人。举几职务提拔、职称评审、住房分配、困难补助等都要去“哭”“哭”来...     

爱哭的朝鲜

“哭泣”似乎已成朝鲜的爱国方式，面见领导人金正日、金正恩，哭；阅兵式，哭；庆祝活动，哭；重返世界杯，哭……哭泣似乎早已在朝鲜形成了一种文化，成为表达爱国主义的方式。在这“哭文化”背后，哭的艺术让人揣测困顿。     

论哭

哭总是不讨人喜欢的,因为眼泪总会引发不愉快的情绪。不光哭的人如此, 周围的人也一样,一人在你身边垂泪,你多半会六神无主。别的不说,单单看见“哭”字,便叫人不悦,好像一个人在流泪。有关哭的说法颇多,自古有之。哭之状也各异,如嚎啕、哽咽、饮泣,呼天抢地、捶胸顿足、热泪盈眶、珠泪滚滚,不一而足。在漫长的封建社会,三纲五常连哭     

治治“会哭的孩子”

“会哭的孩子多吃奶”,这是一种常见的现象。但不知从什么时候起,一些干部将此规律运用到跑钱要钱上,也成了“爱哭的孩子”。他们无灾无难编词“哭”,遭灾遇难放声哭。领导繁忙不乱“哭”,领导高兴放胆“哭”。哭哭哭,直哭得“奶水”长流,受用不尽。有了困难问题,如实向上反映,正常。遭灾遇难领点补助救济,正当。但把跑钱要钱当成生财之道,当成政绩,就不是什么好事了。—————它助长了谎报军情之风。无病假“哭”小得利,小病大“哭”得厚利,实际上是对讲真话的人的否定。—————它鼓励了“等、靠、要”的懒惰思想。“阿哥住在贫困区,…     

抗议的哭声

不平则鸣。鸣的方式有不同,其中之一就是哭爹喊娘,呼天抢地。所以说,哭,往往也是一种表达,一种抗议,一种控诉,一种维权。宋人邵博《邵氏闻见后录》记载:"唐故事:天下有冤,许哭于太宗昭陵之下。"同样是宋朝赵与虤撰写的《娱书堂诗话》也说,唐制,有冤者哭昭陵下。并举出两联诗句以佐证,一联是李洞的"公道此时     

曹操、孙权、刘备,谁才是爱哭鬼?

正一部《三国演义》,白纸黑字记录着刘备一共哭过好几十次,让不少人都接受了一个观点,刘备的江山是哭出来的。书中经常写道,刘备一遇到麻烦事,一把泪,一顿哭。关羽、张飞一心疼哥哥,就站出来一顿冲杀,当然更少不了诸葛亮那句:主公勿忧,亮有一计。其实在正史上,曹操、孙权的江山大半也是哭出来的,并且这二位,比刘皇叔能哭多了。     

温总理的眼泪

在四川灾区的一家工厂的防震棚里,一个穿着红衣的小女孩,因为饥饿和害怕,啼哭着。这时,来了一队人,领头的正是温家宝总理。温家宝抚摸着小女孩的脸,哄着:不要哭,奶粉一会儿就到。"孩子还是哭。他就安慰说:"乖,不哭不哭,饼干就会送来的。一会儿就有。"     

未敢放声情亦长

正那天他的哀伤无以言表古往今来,有名的悼亡诗文极多。不同于《国风·邶风·绿衣》中"绿兮衣兮,绿衣黄里。心之忧矣,曷维其已"睹物思人的悲伤难抑;更不同于苏东坡"十年生死两茫茫"的哀思和自叹,68岁的吴玉章所作的哭妻书,反映出一种别样的情怀。《哭吾妻游丙莲》是他写给亡妻的祭文,其哀思令人泪目。我哭丙莲,我哭你是时代的牺牲品。我们结婚有五十年,我离开你就有四十四年。我为了     

“一家哭”与“一路哭”

宋代范仲淹用人严谨、公正。仁宗当政期间,他在审查担任各路按察使的人选时,每当看到名单上有不合格的人,便一笔勾之。旁边一大臣劝他说:“一笔勾甚易,焉知一家哭矣!”范仲淹说:“一家哭何如一路哭?能用一人的荣禄使一路的州县百姓遭受危害么?”坚决地把那些不称职的人勾掉了。     

美丽农妇替亡夫还债

丈夫救火献身 2007年4月9日中午，江西省德兴市李宅乡宗儒村，31岁的陈美丽正在给刚刚满月的小女儿喂奶．女儿吃饱后。却不停地哭，她轻轻拍着孩子的背，逗女儿说：“乖乖．不准再哭了，再哭爸爸就回来用胡子扎你……”     

娘

娘使眼色要我哭，我不认为是娘对我的疼爱，而是娘对继父耍心眼。我不疼，我为什么要哭？娘叫我哭就是叫我耍心眼，我讨厌耍心眼的人!娘和老师平时都要我们诚实，这时候怎么叫我耍心眼呢？不要!其实，我当时很疼很痛，只是我不愿意哭。我的肩和腿上的伤后来淤积成青紫色，肿了好几天才消失。也许是我心灵受的伤害太深太重了，肉体的伤害才不觉得...     

娘

娘使眼色要我哭，我不认为是娘对我的疼爱，而是娘对继父耍心眼。我不疼，我为什么要哭？娘叫我哭就是叫我耍心眼，我讨厌耍心眼的人!娘和老师平时都要我们诚实，这时候怎么叫我耍心眼呢？不要!其实，我当时很疼很痛，只是我不愿意哭。我的肩和腿上的伤后来淤积成青紫色，肿了好几天才消失。也许是我心灵受的伤害太深太重了，肉体的伤害才不觉得。     

抗议的哭声

不平则鸣。鸣的方式有不同，其中之一就是哭爹喊娘，呼天抢地。所以说，哭，往往也是一种表达，一种抗议，一种控诉，一种维权。     

红与黑的裂变人生--四川省乐山市原副市长李玉书的堕落轨迹

李玉书哭了--哭得是那样肝肠寸断、哀哀欲绝.然而,此时的眼泪并不是昔日一名人民政府副市长与普通百姓之间的真情传递,而是因为作为一个罪人听到了四川省高级人民法院对他做出的终审判决:驳回上诉,维持死刑判决.     

“一家哭何如一路哭”———范仲淹的名言与“庆历新政”

所谓“庆历新政”，是宋仁宗庆历年间范仲淹主持推行的一次改革。虽然这次改革失败了，但范仲淹的名言“一家哭何如一路哭”，却被广为传颂，一向为改革者所推崇。     

“一家哭”与“一路 哭”

据《宋史·范仲淹传》记载:北宋参知政事范仲淹在用人上十分严谨、公正。仁宗当政期间,他在审查担任各路按察使的人选时,每当看到名单上有不合格的人,便一笔勾之。有一次,旁边一位大臣劝他说:“一笔勾之甚易,焉知一家哭矣!”范仲淹说:“一家哭何如一路哭?能用一人的荣禄使一路的百姓遭受危害么?”之后,坚决把那些不称职的人勾掉了。     

大连博士论文答辩花费高

新华网刊发了一篇名为《专家考证：孟姜女哭倒的是齐长城不是秦长城》的文章。在历史上．莫非真有孟姜女此人？这个小女子究竟采取了怎样的“哭”法，终于连长城也“倒”了？     

生命因敲击而动人

那年大地震,一眨眼间,许多人都被埋在废墟之下。他当时只有20岁,大块的楼板一层层地压在他的头顶上,身边就是父母的遗体。无边的黑暗包围着他,大地死一般地寂静。绝望之中,他开始哭了。不知过了多久,在他的嗓子哭     

“哭穷”之策

时已晚上10点,弥漫着烟味和酒气的小会议室内仍然灯火通明。一位“七品”和几位“八品”、“九品”还在十分认真地商讨明日去省城几个上级部门“求援”的事。方针大计已定:要用尽力气“哭”,要哭出效益,哭到票子。