略论邓小平生产力理论的主要内容

邓小平生产力理论主要体现在本质、科技和标准三个层面。把生产力纳入社会主义本质的范畴之中,深刻、完整地揭示了生产力在社会主义事业中的地位和作用,论证了发展社会主义生产力的合理性。根据当代科学技术发展的趋势和社会生产力发展动力的新特点,提出了“科学技术是第一生产力”的著名论断。把生产力标准和“三个有利于”标准,作为判断改革开放和社会主义现代化建设是非得失的标准。三个层面的论述有着内在的逻辑性,构成邓小平生产力理论的主体内容。     

对"解放和发展文化生产力"的思索

"解放和发展文化生产力"是我们党在十六届四中全会上首次提出的一个重要思想。这一思想对我国经济社会的全面发展起到巨大的推动作用。解放和发展文化生产力必须转变旧的观念和改革旧的体制。     

从理论与实践的结合上讨论生产力标准——本刊编辑部召开的生产力标准座谈会概述

<正> 根据省委关于在全省组织生产力标准讨论的指示精神,本刊在第5期开辟了“生产力标准讨论”专栏。为了把讨论引向深入,把专栏办好办活,本刊编辑部于5月21日组织召开了一次别开生面的生产力标准理论座谈会。参加座谈会的有部分省直经济部门的负责同志、工厂企业的领导和理论工作者。大家就结合工作实践如何理解生产力标准、用生产力标准来衡量在改革和建设中有哪些主要问题和障碍、搞好     

经济全球化的历史进程及中国机遇

经济全球化是社会生产力发展的客观要求和科技进步的必然结果。随着生产力的发展,世界各国及各国内部各利益集团之间的力量对比发生了巨大变化,旧格局、旧体制将会阻碍与新科技革命和产业变革相适应的新一轮经济全球化的发展。尽管如此,经济全球化仍是不可阻挡的历史潮流。对此,中国的发展必须顺应经济全球化的大逻辑、大趋势,紧紧抓住经济全球化的历史性机遇,把握参与和引领经济全球化的主动权。     

邓小平的生产力标准论与毛泽东的实践标准论

本文在概括邓小平的生产力标准论与毛泽东的实践标准论的基础上 ,认为生产力标准论全面规定了作为检验真理的标准“实践的结果”的主要方面 ,丰富了实践标准的内涵 ;实现了马克思主义的认识论、价值观和唯物史观的有机统一 ,坚持并完善了实践标准论 ,对生产力标准的范围和作用作了明确说明 ,是毛泽东提出的实践标准的具体化和深化 ;把毛泽东曾提出的对实践本身的检验变成了可能。     

解放思想是解放生产力的法宝

<正> 老河口市委宣传部部长王廷兴撰文指出,改革是解放生产力。但解放生产力最重要的是解放人,解放劳动者,因为生产力总是被旧的经济体制所束缚的。旧的经济体制之弊端不为人们所认识并年复一年地延续下去,是因为人的思想被束缚住了。因此,解放生产力,首先必须解放生产力诸要素中最活跃的因素——人,进而解放旧体制,实现生产力的解放。     

《社会发展简史》(第八课 奴隶社会的瓦解)

教学目的与要求一、教学目的通过教学使学生了解,奴隶社会后期,旧的奴隶制生产关系已经严重阻碍了生产力的发展,新的适应生产力发展要求的封建制生产关系已经萌芽,从而懂得奴隶社会的瓦解和封建社会的产生是不可避免的。     

两种社会制度同时并存是社会变革过程中历史发展的必然

人类社会的变化发展是受生产关系一定要适应生产力发展的客观规律支配的。生产力继续向前发展以后，当旧的生产关系不能适应生产力发展的需求而阻碍生产力的发展时，就必然要被新的生产关系所代替；伴随生产力的发展，必将引起社会变革，使适应生产力的新生产关系取代旧的生产关系。在此过程中，由于世界各国发展的不平衡性和其经济、政治、军事实力不尽相同，因此，在世界范围内新旧社会制度的更替不可能同时完成，期间两种社会制度必然同时并存。一、奴隶制社会代替原始社会的过程中，两种社会制度同时并存。据考古发现和历史考证，东方的…     

社会主义初级阶段的生产力标准问题

长期以来,人们在看待社会主义的时候,往往只用生产关系标准和上层建筑标准,而不提生产力标准或者不敢承认生产力标准。结果是离开了生产力,盲目追求社会主义生产关系的高级形式,违背了社会发展的客观规律,使我国的社会主义建设遭到了重大挫折。十一届三中全会以后,我们党恢复和发展了关于生产力的一系列科学观点。这些科学观点,集中体现在十三大报告提出的两个     

深入认识生产力标准的社会功能

在学习“邓小平理论基本问题”的过程中，人们对于如何理解生产力标准，看法还不尽一致。有的同志简单地认为生产力标准仅仅是判断改革得失成败的标准而与判断社会主义无关，有的同志同样简单地认为生产力标准就是判断社会主义的标准。两种观点各执一词，争执不下。这种相互矛盾的看法本身就表明，我们对生产力标准社会功能的理解仍然有待深化。这里，根据邓小平对生产力标准的有关论述，提出我个人对生产力标准社会功能的一些看法，以其引起同志们对这个问题的深入思考。第一，生产力标准为推进拨乱反正、改革开放提供了强大思想武器生产力…     

公安工作要把握生产力标准问题的探讨

一、社会生产力标准是公安工作的根本标准公安工作是公安机关和人民警察依据国家法律和公安法规保卫国家安全、维护社会治安秩序的专门工作,属于上层建筑范畴。把社会生产力标准作为公安工作的根本标准,是由公安工作与生产力发展之间的特殊关系决定的。第一,从社会治安的角度看,社会生产力水平的高低,同社会治安状况的好坏有着直接的     

关于生产力标准问题的思考

<正> 生产力标准问题是指要以促进还是阻碍社会生产力的发展为尺度,来检验和评价我们的一切工作和言论行为(包括改革本身)的是非、善恶或优劣。讨论生声力标准问题,我认为有三个理论问题需要搞清楚;第一,如何看待生产力标准的意义?第二,怎样理解生产力概念的内涵?第三,怎样在实际工作中运用生产力标准进行检验?下面就这三个问题作一点展开论述。一、辩证地看待生产力标准的意义     

开展生产力标准讨论 推动思想的进一步解放

<正> 党的十三大提出的社会主义初级阶段理论,以是否有利于发展生产力作为考虑一切问题的出发点和检验一切工作的根本标准,把生产力标准提到第一位,是党的十三大在理论上的重大贡献。十年前进行的真理标准大讨论,带来了人们思想的大解放和社会生产力的大发展生产力标准的学习讨论,是真理标准讨论在新的形势下的继续和深入。开展生产力标准讨论,无疑将推动我们思想的进一步解放和我国生产力的进一步发展。开展生产力标准的学习、讨论和探讨,具有重大而深远的理论和实践意义。理论上,将是宣传和普及马克思主义唯物论的基本观点,结合时代条件和中国实际发展马克思主义,明确什么是社会主义,我国现阶段的性质和任务是什么,摒弃唯心主义的空想和教条主义的说教,使社会主义从“天上”落到“地上”,     

论实践标准、生产力标准、"三个有利于"标准的辩证统一性

从理论和实践上来说,我党在1978年以后所提出的实践标准、"三个有利于"标准,在建设有中国特色的社会主义的过程中起到了十分重要的指导作用.这三条标准从本质上讲是统一的,正是坚持了三者的辩证统一,才推动了思想解放的不断深入.这三条标准是围绕生产力这一核心内容从不同层次上展开的.实践标准从其基本内容上来看核心是生产力问题;生产力标准是以生产力的发展为其根本内容的;"三个有利于"标准则是以生产力为基础而构成的三位一体的可操作的具体标准.     

为人民谋利益是“三个代表”的根本定位

代表中国最广大人民的根本利益是“三个代表”的最终归宿。物质生产活动是人类最基本的实践活动 ,生产力是推动人类社会发展的最终决定力量。人类社会发展和进步的历史 ,从根本上讲都是社会生产力不断发展的必然结果 ,都是不同历史时期代表当时先进社会生产力的阶级或政治集团推动历史进步的能动作用的结果。中国共产党的先进性和对国家的正确领导 ,主要表现在对中国社会生产力的发展上。争取民主革命胜利的 2 8年 ,就是党发动人民摧毁旧的国家机器 ,打破旧制度对社会生产力发展的桎梏 ,为推动中国社会生产力的大发展扫除障碍的过程。建立社…     

陶德麟教授就两个“标准”的关系提出新见解

<正> 实践标准与生产力标准是什么关系?武汉大学副校长陶德麟教授8月27日在黄冈地区“生产力标准问题讲习班”上提出新见解:它们是两个不同领域的问题.实践标准是衡量认识是否具有真理性的标准,生产力标准则是衡量实践是否具有合理性的标准。它们是衡量不同事物的两种标准,回答的是两种不同性质的问题。陶德麟教授谈到,当前有一种较为普遍的看法,即生产力标准是实践标准在社会主义建设问题上的体现,是在社会历史领域里最彻底地运用、深化和展开。他认为,这种看法是把两个不同的问题搅混在一起了。生产力标准和实践标准究竟是用来衡量(判定)同一个事物     

“改革也是解放生产力”观点的理论与实践意义

一、“改革也是解放生产力”是对我国社会主义改革的性质和意义的新的理论概括,是对“革命是解放生产力”这一马克思主义基本观点的进一步丰富和发展所谓解放生产力,是指通过解除生产关系和上层建筑对生产力的束缚,激发生产力内部诸要素的活力来发展生产力。革命就是通过打破旧的生产关系和上层建筑对生产力的束缚来达到发展生产力的目的。改革则是在社会主义基本制度确立之后,通过改变生产关系和上层     

邓小平生产力论是对毛泽东生产力学说的继承和发展

毛泽东和邓小平在领导中国革命和建设过程中,对生产力问题都曾进行过理论和实践的探索,形成了各自的生产力观。毛泽东认为生产力是划分敌友的标准,也是革命成功的标准;革命的目的是解放生产力,建设的任务是发展生产力;科技的进步就是生产力的发展。邓小平指出社会主义最根本的任务就是发展生产力;改革也是解放生产力;科学技术是第一生产力。邓小平生产力观是对毛泽东生产力观的继承和发展。     

解放生产力与思想解放

<正> 改革、建设发展的新趋势和新任务,使我们有必要在理论上对解放思想、解放生产力及其两者的相互关系作进一步地研究和探讨。生产力是思想解放的源泉。思想解放不是无源之水,无本之木,它是随生产力的发展变化而产生的。生产力之所以是社会生活中最活跃的因素,是因为它具有连续的变态性质、新旧能量转换的机制和空间传播的运动特征。从时间观念来讲,生产力是社会整体函数的自变量,它的变化是连续的,没有间断点;从层次上来讲,生产力总是由先进的生产力取代后进的生产力,由低能量层次转向高能量层次;从运动范围上来讲,由点到面转向发展空间。总之,生产力具有三维变化的连续性。社会意识是一种以信息形式储存的社会能量,是一种可以由信息转化为支配人类活动的动能。新、旧意识,新、旧观念都是一种社会能量。     

也谈生产力标准问题

一、关于生产力标准的含义和内容所谓生产力标准问题,不是说生产力自身的标准,而是指用能否促进生产力的发展作为检验一切工作的尺度。生产力标准,是马克思主义的一个重要观点。列宁曾经指出:生产力是“社会进步的最高标准。”①毛泽东早在革命战争年代就指出过:“中国一切政党的政策及其实践在中国人民中所表现的作用的好坏、大小,归根到底,看它对中国人民的生产力的发展是