民族高校民族民间美术教学体系构建思考

中国民间美术是中华民族文化传统的重要组成部分,民间美术具有文化艺术价值和实用两大基本价值。说它有文化艺术价值．主要指艺术欣赏和文化传承而言;说它有实用价值,是因为涵盖了经济、市场、产业,乃至就业和旅游的价值内容。相对于汉民族而言,我国少数民族的民间美术属于民族民间美术或少数民族民间美术。     

鹿邑老子出世传说的文化解析

圣哲老子的故里河南鹿邑至今流传着老子出世的传说。1该传说反映出民间故事传说对上古图腾观念、神话思维的继承和保存。同时,这个传说也是民间的功行观念的生动诠释,反映了源自上古且至今仍流传于中国民间的始祖崇拜和圣人崇拜观念。小故事,大道理,其文化价值、思想性和现实意义都不可小视。     

积极引导民间宗教信仰与社会主义相适应

民间宗教信仰长期以来存在于中国社会。改革开放以来 ,随着对党的宗教自由政策的贯彻落实 ,民间宗教信仰活动日益活跃 ,深刻影响当代民众的日常生活和社会稳定 ,甚至制约着科学技术知识的传播与文化教育的普及。因此 ,探讨民间宗教信仰的真实传承状况 ,提升文化品位 ,实行合理扬弃 ,积极引导其与社会主义相适应 ,是摆在我们面前的重要课题。　　一、民间宗教信仰现状的基本特点中国民间宗教信仰主要是指那些长期以来在中国社会历史上形成的以自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜和鬼神崇拜为核心 ,缺乏统一信仰体系、宗教组织及宗教经典 ,具有分散…     

浅谈黑龙江民间美术

中华民族的文化历经千年的积淀浑厚而瑰丽，犹如一颗耀目明珠横亘于时空之中，光耀于世界之林。这千年的文化中蕴涵了许多精华，其中民间美术一支在近些年来越来越受人瞩目，因为它“是人民淳风之美的结晶，蕴涵着各民族人民的心理素质和精神素质，反映其质朴的审美观念”，是“一切美术的基础”，“既是艺术之源，又是艺术之流；它的过去是珍贵的民族艺术遗产，它的现在是丰富多彩的群众生活的艺术体现，是民族艺术的活的传统”，因此它是中华民族文化的一个重要组成部分。民间美术涵盖很多，在中国历史中是广大劳动者创造了自己阶层的文化。而表现这种文化的造型艺术便是民间美术，即劳动人民的美术，它通常是相对于宫廷美术和文人美术而言，包括了手工业艺人、画塑工等劳动阶层中默默无闻的工匠，民间美术“与人民的生活、生产、风俗习惯有着密切的联系，其多数直接用来美化自身、美化物品和美化生活环境。民间美术其简洁的造型、完美的功能，在精神和物质上满足了劳动者多层次、多方面的需要”。同时不同的民族蕴涵着其各自的特点，对于其研究也是百家争鸣，百花齐放，而这里只是想对黑龙江这一流域的民间美术做一个归纳，阐述一下浅见。     

从神猴到齐天大圣——由地理文化视角看闽北顺昌猴精崇拜对象的变迁

顺昌褒精信仰经历由神猴崇拜、到通天大圣崇拜和齐天大圣崇拜的变化.从文化地理角度论,首先,作为受当时汀州文化影响的区域,可推断顺昌的猴精崇拜出现的时间应上溯于唐代,而它的兴起和流传也由当时远离大传统的偏僻乡野这种文化地理空间所促成;其次,五代后顺昌成为陈靖姑信仰的亚中心区,同一文化地理区域内不同民间信仰之间的相互涵化,造成陈靖姑所拥有的"通天圣母"尊号为神猴信仰吸收改造,这是神猴崇拜转换为"通天大圣"崇拜的重要根据;最后,在明代,因为地理上相毗邻,顺昌受到当时图书编纂出版中心建阳的文化辐射,<西游记>等神魔小说传播带来了它在民间通俗文化影响,神事活动最终需要以"齐天大圣"的才智和能力巩固猴精的神魅,这造成"通天大圣"过渡为"齐天大圣"     

国保档案

六盘水市现辖六枝特区、盘县、水城县和钟山区四个县级行政区98个乡镇,总面积9914平方公里,总人口302.7万,是一个多民族杂居区。除汉族外,全市共有37个少数民族。在漫长的历史进程中,各民族创造了具有鲜明地域特色民间文学、民间音乐、民间舞蹈、民间技艺、民间美术、民间     

民间美术对大学生审美教育的意义及实践策略研究

随着新课程改革持续推进，高校教育体系实现全面优化创新，由传统教学思维转变为新型教学理念，注重综合素质培养。民间美术资源作为高校美育培养体系中的重要组成部分，在加强大学生综合素养的过程中发挥着重要作用。因此，要注重对民间美术的应用，将优秀传统文化融入大学生审美教育中，优化高校美育教学体系内容，提升整体教学质量和教学效率。将民间美术资源融入大学生审美教育中，不仅能够加强大学生综合素质，还能对中华优秀传统文化起到很好的传承作用。本文旨在研究民间美术对大学生审美教育的重要意义及实践策略，以期为美育教育提供借鉴经验。     

贵州民族民间工艺品和人才——夜郎社火与黔北飘艺

夜郎社火（暂用名）是贵州本土的一种民间祭 活动，最初形式是从土地崇拜而来，祈求丰收之意。     

第二批国家级“非遗”名录年底将公示

文化部目前已收到第二批国家级非物质文化遗产名录申报项目2356个,年底前将向社会公示。据介绍,这些项目包括民间文学、民间音乐、民间歌舞、传统戏剧、曲艺、杂技与竞技、民间美术、传统手工技艺、传统医药、民俗等十大类。"十一五"期间,我国将建10个国家级民族民间文化生态保护区,对非物质文化遗产内容丰富、较为集中的区域,实施整体性保护。     

一个高亭一出戏

今年57岁的岳池高亭传承人蒲延安，是南街小学的美术老师，他于90年代末师承一位民间老艺人现在他把一些美术的元素融合进来，     

让民间传统文化发扬光大

素有“海滨邹鲁”之美誉的福建省漳浦县，历史悠久，文化积淀丰厚，剪纸艺术源远流长。过去，对这块民间艺术瑰宝的挖掘和保护不够，剪纸艺术从没有走出过庭院、居室，更多的是创作的简单重复，并且人才也是青黄不接。后来，文化馆寻访民间，收集整理材料，为剪纸艺术建档立志，并针对广大青年想学习剪纸技术的愿望，定期请剪纸艺人举办培训班，培养了一批又一批的接班人，使这一艺术的发扬光大后继有人。文化馆还专门成立了“漳浦民间美术研究会”，建立民间美术陈列室，每年还举办各种大赛，组织参展，1995年在上海举办的“漳浦民间剪纸艺…     

中国民间“香火”文化初探

"香火"习俗反映了中国古人对天地诸神的敬畏和崇拜,而民间"香火"主要源于中国深厚的家庭伦理和宗族传统。神位,是"香火"的核心内容。在旧时代,除了祖先和国君之外,人世间能够上香火让人供奉的人就是老师,可见老师在中华民族心目中的崇高地位。     

民间神树崇拜的民俗文化对比研究

正中日两国有着源远流长的交往历史,他们在文化上有很大的相似性或者一致性。研究中发现,在神树崇拜这一方面,也有着很多共同点,如贵州省印江县永义乡与日本的和歌山县的两大神树都不用于祈愿子孙满堂,都是粗壮健硕的大树,对其崇拜源于对自然的敬畏等等。此外,笔者还通过比较贵州省神树"千年紫薇王"与和歌山县"百年樱树"的祭树习俗与两棵神树上所挂之物,进一步剖析中日两国民间崇拜树的深层次原因,透视中日两国人民的精神世界。     

鹿邑老子城头讲学传说研究

在圣哲老子的故里河南鹿邑,至今流传着老子城头讲学的传说1。该传说反映出民间对战争的深恶痛绝和对和平安定生活的向往,表现了对老子的崇拜、敬仰和感激。该传说也反映出鹿邑民间对老子所生活的时代与社会环境的理解和对老子和庄子反战言论的理解与接受。该传说也表现了善恶有报、除恶即为善的思想。另外,该传说在情节上可以看到对三国故事中马岱杀魏延情节的模仿和改造,对人物形象的塑造也表现出脸谱化的民间文学色彩。小故事,大道理,其文化价值、思想性和现实意义都不可小视。     

开创草原文艺新篇章

正党的十九大报告指出,要坚定文化自信,推动社会主义文化繁荣兴盛。我们要深入贯彻落实党的十九大精神,在坚定文化自信、繁荣草原文艺目标总揽下,传承草原文化,发扬优秀文化传统,创新民族文化,开创内蒙古自治区文艺新篇章。内蒙古自治区国家级、自治区级非物质文化遗产名录云集,有民间文学、民间音乐、民间舞蹈、传统戏剧、曲艺、杂技与竞技、民间美术、传统手工技艺、独特民俗等众多门类,悠久的草原文化在新时期需要得到进一步传     

推进京味文化走出去的思考

京味文化是晚清至民国时期在北京形成的一种文化,是宫廷文化、缙绅文化和庶民文化相结合的产物。精彩纷呈的京味文化,极具北京地方特色,在民间音乐、文学、舞蹈、美术、传统戏剧、曲艺、民间杂技与竞技、传统手工技艺、传统医药、民俗中都有所体现。它融合了满、汉、蒙、藏等多民族文化精粹,体现了多元、包容、发展的文化特性,是中华民族智慧的结晶,具有重大的历史传承价值。     

岳池高亭 一个高亭一出戏

今年57岁的岳池高亭传承人蒲延安,是南街小学的美术教师,他于90年代末师承一位民间老艺人。现在他把一些美术的元素融合进来,譬如在设计"嫦娥奔月"这一出戏时,就采用泡沫、水彩在高亭的四周制作云彩、月亮等饰品,给人更加逼真的感觉。高亭是广安岳池县民间流行的一种街头游行表演艺术,来源于古代的请神或庙会,那时候游行     

浅论苗族剪纸的继承与发展

<正>苗族剪纸俗称"苗花纸""剪花""绣花纸",是分布在贵州省黔东南清水江沿岸及苗族村寨的一种民间传统文化的剪纸艺术。其构图反映了苗族自然崇拜和图腾崇拜的心理,反映了远古文化和原始艺术的特征,对了解苗族历史、经济和文化发展过程具有"文字史书"的作用,被外界誉为苗族服饰、刺绣、挑花的蓝本和苗族服     

以画笔雕刀为武器的四川漫画社

正1937年卢沟桥事变爆发后,身居成都的美术工作者们深感抗日救亡责无旁贷。乐以钧、苗勃然、蒋丁引和昔日同学张漾兮、洪毅然等人常聚会在春熙路的一爿小茶馆里,讨论民族危亡的严峻现实。他们一致认为,作为爱国青年,应该立即行动起来,以美术为武器,宣传抗日救国,唤醒民众,打击敌人,揭露汉奸。为此,他们决定仿效30年代初期上海艺术青年的做法,建立一个组织。几经磋商,由张漾兮带头,一个自发的民间抗日美术团体——四川漫画社于同年8月上旬成立。最初的成员有张漾兮、乐以钧、苗勃然等人,随后,谢     

八月的缅怀

我的集报朋友、一位出生在革命军人家庭、生长在陕西革命老区的普通老百姓--冯健,因敬仰、崇拜邓小平的丰功伟绩和人格魅力,从20世纪90年代初开始,10多年来痴情不改,悉心收藏与邓小平有关的文献资料5000多件(份),自费创办了国内第一家民间"邓小平文献收藏馆",把人们带入了一个缅怀邓小平的世界……