树立现代公私观——变公私对立为公私和谐

共商兴国多少事,尽在春花三月两会中。千呼万唤的物权法。历时13年,审议达8次,终获通过。但笔者仍沉浸在争议的思考中。争议常是真理的发酵过程,能促使人们的观念获得嬗变与升华。     

天人合一象天设都——"整体保护北京旧城"的文化渊源

1989年5月中旬,来自英国、美国、意大利、联邦德国的城市规划、建筑、文物保护方面的专家和我国的有关专家、学者相聚一堂,共同探讨"如何正确处理历史文化名城的保护与城市现代化建设"的问题。中外专家     

“图腾观念”与“天人合一”——人类学视野下的“天人合一”思想及其现代价值

天人合一思想可谓是中国哲学思想研究的核心,它不仅是一个海纳百川的哲学命题,也是中华文化赖以生存和积淀的土壤。同样,图腾世界也是一个引发无尽思考的领域,图腾研究可算是人类学研究中解读他者文化、阐述与他者关系的一个重要途径。本文就将这两种在人类思想中彼此独立但都占有重要地位的思想体系结合起来,试图找到其不同表征下的共通之处,并结合现实谈谈其积极意义。     

新唯物主义视域中的人与自然

马克思的新唯物主义与旧唯物主义不仅在历史观上存在本质区别,而且在自然观上存在重大理论分歧。旧唯物主义视域中的自然是独立于人的感性活动的纯粹自然,新唯物主义视域中的自然则是与人的实践活动密切相关的感性自然。旧唯物主义的自然本体论是西方近代以来主客二元对立思维方式的重要源头之一。拯救现代社会,摆脱现代性的困扰,必须坚持新唯物主义的自然观。     

解放"我"于"天地之大美"--道家美学精神新论

20世纪以来,从美学的角度研究道家哲学,是中国美学史的一个基本课题。在中国美学史中,道学的意义恰与儒学的意义相对照:儒学的意义在于以“仁”的理想为核心,提出了以个体人格培养为艺术主题、以“中和”为艺术理想的美学理论;道学的意义则在于,以“自然”的理想为核心,提出了追求个体精神和生命自由,复归于“天地与我并生,而万物与我为一”的自然境界的美学理论。     

树立现代财富观——重视非物质无形资产财富的价值

改革开放以来,真可谓:地无分东西,人无分城乡,大家都在劳动致富大道上迅跑.我国创下连续27年,GDP平均年增长9.4%,经济总量跻身世界第六的奇迹.     

建设人与自然和谐相处的社会

构建社会主义和谐社会,是新一届中共中央领导集体在我国社会主义市场经济快速发展和社会结构发生历史性变化的重要时刻,在国家意志的高度上提出的一项长远战略任务.     

成立投资促进机构开创吸引外资工作新局面

在我国,外商直接投资(FDI)是改革开放以后才出现的经济现象。FDI不仅具有促进资本流动的作用,还能带动技术和专业知识的转移,提高国际市场的准入程度和刺激国与国之间的竞争。借签发达国家和地区的运作方法,建立健全我市投资促进机构,是提高我市利用外资工作水平,扩大对外开放的当务之急。