从《论语》看春秋战国时期社会伦理观念的变革

《论语》中反映出的社会伦理变革有:等级制度被打破,人们突破了生活中的诸多条条框框;伦理观念由“务虚”转向“务实”。人们开始重“功绩”,轻“祖荫”,礼仪形式由“繁”化“简“,人们的观念由维护“礼仪”转向维护个人利益等。     

手机泄密随想

人类进入21世纪,手机已成为人们爱不释手的“掌中宝”和“随身听”。人们享受着现代高科技提供方便快捷的“袖珍世界”,进行“瞬间神游8万里”的零距离信息沟通,共叙“天涯共此时”的纷繁情感。 然而手机在为人们带来方便快捷的同时,也与生俱来存在着多重负面作用。除了众说纷纭的辐射危害外,科学证实,     

浅析强化对“优生”的思想教育工作

在学校德育工作中人们往往较重视做好差生的思想转化工作。然而,却很容易忽视对“优生”的思想教育工作。人们的认识水平高低不同,对事物的认识也各有差异。人们对“优生”这个概念的理解在学校里,教师唯分数是“优”;在家庭里,家长唯出息是“优”;在社会上,人们唯才是“优”。这些认识上的差错和偏见,在学校、家庭和社     

价值观与人类文明进步

党的二十大报告指出,要“以社会主义核心价值观为引领”“用社会主义核心价值观铸魂育人”。同时提出要“坚定地站在人类文明进步的一边”“不断丰富和发展人类文明新形态”“创造人类文明新形态。”价值观是人们在长期的社会交往和实践活动中形成的关于价值问题的根本看法,是指导人们社会生活行为和社会生产活动的价值标准,也是人们进行价值判断和价值选择的基本依据。价值观渗透在人们思想和行为之中,留存在社会精神价值体系内部,与人们的道德觉悟、价值体系和文明水平密切相关。     

先秦教育家的道德教育原则、方法及其意义

“道德”一般指人们行为应当遵循的原则和标准,是随着人类历史不断发展的一种特殊意识形态,它既是人们行为的规范,也是识别和褒贬评价人们行为的尺度。在我国很早就有了“道德”这两个字,“道”是指一种原则,“德”是指实行原则有所     

白色污染人为造成

一次性塑料制品成为人们所说的“白色污染”,根本原因是人们将它乱扔乱放。治理的方法,应是教育人们将一次性塑料制品妥善处置,并逐步养成“绿色生活方式”。     

浅谈“解放思想大讨论”中的制度建设

近来,我市开展了新一轮的“解放思想大讨论”活动。人们怀着期待的心情,希望这一次“解放思想大讨论”能够为转变人们的一些落后观念,改变各部门的办事作风,为促进我市的经济发展起到应有的作用;但人们又不禁感到担心和忧虑:这一次的“解放思想大讨论”会不会又落入形式主义的窠臼,最终“轰轰烈烈而来,无声无息而去”呢?对此,笔者认为,“解放思想大讨论”活动要想取得切实的效果,就必须依靠踏实认真的制度建设。一、落实“解放思想大讨论”中的新观念离不开制度建设在管理哲学中,人们把思想观念称为“知”,把行为跟进称为“行”。从两者的关…     

保卫“美丽的少女”——可可西里保护站纪行

近年来这块面积为4.5万平方公里的神奇土地——可可西里,这块被人们称为“世界第三极”、“生命的禁区”的广袤原野,受到了环境恶化和贪婪的人们的双重威胁。 “保护可可西里”,善良理智的人们发出了这样的呼声……     

评对马克思社会存在概念的多重误解

马克思所说的社会存在指人们的社会存在，即人们在社会关系之中展开的现实生活过程。该过程是由人们的物质生产活动生产出来的，因此，物质生产活动被理解为人们的存在，物质生产方式被理解为人们的存在方式。在这样一种社会存在即能动的活动过程中，内在地包含了意识要素。在国内哲学界，人们总是把马克思所说的“人们的社会存在”，误解为“社会的存在”，即把“社会”而不是“人”当作了社会存在的真正“主体”，人们还总把人们的社会存在，归结为“物质生活条件”，试图把它物质化、客观化，并取消其中所包含的意识因素。对马克思社会存在概念的误解，表明人们并未准确把握马克思的“存在即生活”的哲学洞见，因而未能把人们的社会存在当作一个真正的总体概念来看待。在理解马克思的社会存在概念时，海德格尔对存在与存在者所作的区分具有重大方法论启迪。     

说“官有所畏”

所谓“官有所畏”，说白了就是为官要有一个“怕”字，“怕”是人们常有的一种心理，人生在世，多多少少离不开这个“怕”字。当官的自然是也有“怕”的时候，这便是人们常说的“官有所畏”。     

构建和谐世界面临的挑战

“和谐”具有“友好”、“和平”、“合拍”、“调和”、“包容”和“一致”等意思。从广义上讲,“和谐”往往会使人们的头脑中浮现出平安无事、井然有序的景象。因此,和平、安全与和谐世界有着密切的联系,和谐世界里不会缺少人们对权利和自由的享有,而正是这种享有构成了人类存在的核心价值之一。     

破“三铁”首先得破铁中之“铁”

<正> “铁交椅”、“铁工资”、“铁饭碗”确实该破了。从某种意义上来说,“三铁”是国营企业发展中衍生出的一个有碍健康的“畸形儿”。这种见解,可以说通过十余年改革实践已成为人们的共识。“三铁”既然作为企业一个相当长时期普遍存在的现象,它毕竟实在地摆在人们面前,更主要的是大家也或多或少地领受着这“铁”的好处。因而,破“三铁”无论是从人们的心理承受力还是从现有的经营机制来看,都不能不说是一场具有重大意义的变革。     

小区安全令人担忧

一幢幢高楼的拔地而起,一个个居民小区的相继建立,标志着人们生活水平的提高、居住条件的改善,与此同时,人、财、物的大流动,邻里的“陌生”,居民小区的商业化运作等,使小区的案发率呈上升趋势。人们在选择居所的时候,安全成为首要考虑的因素。开发商、物业公司抓住人们对安全需求的心理,总是承诺“保安24小时巡逻守卫”、“楼宇对讲系统保您安全”等等。然而,社区有了保安就安全吗?安居乐业一直是人们追求的生活目标。生活水平的提高,居住条件的改善,实现了人们“安居”前提条件,但是有居并不意味着“安居”。特别是由于人们对安全的期望越…     

读图时代关于当今青少年阅读文化时尚的综述

看书籍、报纸、杂志是人们传统的纸面阅读方式。看电视、电影、录像带 ;玩电子游戏、计算机、电子出版物是进入现代的人们以图象阅读的方式。从这一转变中我们看到了一种媒介的跨越、一种阅读方式的跨越、一种文化的跨越。《辞海》中说 ,所谓“阅”就是“看” ,“读”有“阅看”或“默读”的意思 ,包括“读字”和“读画”。传统的出版物以纸张印刷的静态文字来传递信息。被称为作家的人们 ,将一个个单字“组成”文章、诗歌或书籍。这些文字给人们营造出一个比现实更为多姿多彩的世界。作家们的神奇匠心是把这些阅读文字的人左右得神魂颠倒 ,…     

许智宏：“我更多的理想是进化”

北京大学原校长的身份，让他引人注目，曾在北大新年联欢会上演唱流行歌曲《隐形的翅膀》，更让人们记忆犹新。“可爱”、“亲切”、“慈祥”、“儒雅”、“酷”、“可敬的教育家”……这些是人们对于他的评价。     

说"官有所畏"

所谓“官有所畏”，说白了就是为官要有一个“怕”字。“怕”是人们常有的一种心理，人生在世，多多少少离不开这个“怕”字。当官的自然是也有“怕”的时候。这便是人们常说的“官有所畏”。     

推进食品安全工作的规范发展

近年来，食品安全事件层出不穷。几年前的“苏丹红”和“三聚氰胺”事件还未淡出人们的视线，不久前的双汇“瘦肉精”、“染色馒头”、“牛肉膏”、毒豆芽等事件相继被曝光，“五一”前又爆出重庆涪陵火锅馆染色鸭肠事件。这些越来越多的食品安全问题冲击着人们的视觉神经，考验着人们的心理承受能力。     

亦喜亦忧“大哥大”

“大哥大”,人们初识它是在香港电影中。如今,“大哥大”、“二哥大”已遍布人们的生活之中。随着高新通信技术的发展、蜂窝移动电话开始向数字移动电话方向发展,新的时分多址和码分多址技     

救助与参与——从“远南”的胜利说开去

“远南”的圣火暂时熄灭,但留给人们的思考却难以忘怀。为什么要举办“远南”?“远南”的成功说明了什么?“远南”以后我们需要作些什么…… 战争是人类社会冲突的最高形式,体育竞赛是一种不用武器的战争。在战争和体育竞赛中,人们的意志和品格可以受到最大的磨练和考验,人们的智慧和能力可以得到充     

世界上的三种市场经济模式

目前,世界上大致有三种市场经济模式,一种是美国和英国的模式一种是德国的模式一人们称“德式”市场经济;一种是日本和“四小龙”、“三小虎”的模式,人们称“亚太式”市场经济。美英式的市场经济,又被称为“分散型