北京地名之“厚德”

＂厚德＂蕴含着尽善、重孝、知礼、睦邻、仁爱、互助、谦让、诚信等风范。作为历史文化古都的北京,＂厚德＂也体现在不少地名之中,有据可查、沿用至今的就达上百个。迁善居胡同地处西城区鼓楼西大街,胡同里曾有李姓年轻人染上赌博陋习,为改过自新,他在胡同口开了家小饭馆,并请教书先生给起个字号。教书先生见他有改过自新之意,便取《周易》中＂君子见善则迁之,见过则改之＂之句,为小饭馆题名为＂迁善居＂。由于他买卖公平,待人和气,短短几年就有了许多积蓄,于是他广行善事。小饭馆经营了几十年,人们便以小饭馆之名将这条胡同称为迁善居胡同。     

加快文化建设 打造“人文临桂”

临桂县着力打造＂人文临桂＂的重大战略,既是贯彻落实十七届六中精神的重大举措,更是促进临桂县经济又好又快发展的现实性选择。要实施这一战略,我们需要做好文化建设平台,加大对文化投入,深入发掘临桂的历史人文资源的社会价值和经济价值,加大文化基础设施投入与广泛开展形式多样的群众性文化活动五方面的工作。     

传统文化：“中国梦”的历史根基

习近平指出,要实现＂中国梦＂,必须走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量。我们认为,＂中国梦＂,不仅是建立在对中国国情和世情的准确把握之上的,而且它深深植根于中国传统文化的土壤中,因此,深入挖掘和汲取中国传统文化中的宝贵资源,使之成为凝聚力量的重要源泉,对实现＂中国梦＂具有重要意义。一、＂中国梦＂是历史性与时代性的统一古圣先贤们,凝聚着大众的智慧,在历史的发展中引领着民族进步的文化方向。从仓颉造文字,神农尝百草,文王演周易,黄帝创舟车,到孔子杏坛讲学,倡导礼乐文明,老子柱下传道,阐发道法自然,九流百家,纷呈学说异彩,奠定了中华文明的基础。     

论云南农村大学生对“鬼神”的困惑

当前大学生思想困惑,关系到大学生人文素质的提升,尤其关系到马克思主义教育的成效。针对云南大学生的鬼神之惑,应因＂生＂制宜把＂马克思主义哲学＂变成答疑解惑的思想利器。     

建设“四个湖南” 叫响“两型名片”

转方式,不仅仅涉及经济一个领域,还包括社会、人文、生态、治理等方方面面内容,是个庞大的系统工程。绿色湖南、创新型湖南、数字湖南和法治湖南,正是转方式、建＂两型＂叫得响的名片     

“易简而天下之理得”——论荀子对易学的传承

《荀子》用典颇繁,但直接涉及《周易》者却相对鲜见,后世多因此而忽视荀子与《周易》之间的联系。然而细究荀子对《周易》的看法、荀子引《易》与用典,以及《荀子》与《周易》文本间的思想关联,可知荀子与《周易》的关系并不简单。荀子不仅对《周易》的文句、义理十分精熟,而且时刻融贯《周易》之理以指导修身、立世。尤其值得一提的是,荀子得益于对《周易》"时"、"中"等核心概念的把握,使得其书成为"圣道"与"易道"兼备的著作,其人亦成为先秦时期最后也是最重要的一位易学大师。     

“网络时代与道德建设”笔谈——网络时代道德建设面临的新课题

2010年6月8日,国务院新闻办发表了《中国互联网状况》白皮书;6月10,浙江省社科联举行主题为＂网络时代人文视野科学发展＂的＂当代浙学论坛——2010学术月＂活动开幕式,并召开＂网络时代与转型发展＂论坛。浙江省伦理学会组织伦理学者撰写了＂网络时代与道德建设＂笔谈,以期对这一课题进行进一步探讨。     

有关斯诺“两种文化”之争的现代反思

斯诺提出的两种文化,即＂科学文化＂和＂文学文化＂,分别对应于今天我们所讲的自然科学和人文社会科学。C.P.斯诺的＂两种文化＂这一命题,在半个多世纪以来争议广泛,使两种文化很难融合,并产生了一些难以解决的问题。因此,只有把＂两种文化＂之争纳入现代性视域下,提炼出斯诺关于＂两种文化＂的主要观点,厘清现代性与＂两种文化＂的相关性,才能真正探索出这一问题的内在实质与现实价值。自然科学与人文社会科学这两种文化的较量是非常艰难的多因素发展过程,而不是简单地用一种文化统一另一种文化,新型文化一定能够推动这两种文化的相互融合与持续发展。     

扛三国文化大旗 争“一带两圈”先机

湖北省委第九次党代会以来,省委、省政府通过一系列战略谋划、战略展开和战略集成,形成了＂一带两圈＂的空间战略构想。襄城区作为省域副中心城市襄樊的主城区,区位优势突出,人文底蕴厚重,发展势头强劲,能在＂一带两圈＂建设中找到位置,集聚发展新动力,形成发展新优势。     

今年高考作文很“人文”

6月7日是全国高考第一天,高考作文命题一揭晓,即成为网上网下、街谈巷议的热门话题。从目前披露的作文命题来看,众人齐呼＂无聊＂的题目少了,贴近人文教育本质的题目多了。高考考生大多正处于树立人生观与价值观的关键时期,好的作文命题能够起到正确引导作用。     

今年高考作文很“人文”

6月7日是全国高考第一天,高考作文命题一揭晓,即成为网上网下、街谈巷议的热门话题。从目前披露的作文命题来看,众人齐呼＂无聊＂的题目少了,贴近人文教育本质的题目多了。高考考生大多正处于树立人生观与价值观的关键时期,好的作文命题能够起到正确引导作用。     

以“文”化人 推进阳光文化建设

将阳光文化做为人文地税的品牌来建设,是从税情、局情出发,做出的正确决策,对推进区局各项工作具有重要意义。无论从文化本身的作用,还是税务工作面临的新形势,都急需阳光文化建设,以＂文＂化人,最终将文化软能力转化为推动工作的硬功夫。     

“与时俱进”溯源

“与时俱进”一词并非中国现成用语，而是由中国古语“与时偕行”“与时并进”等词语演变而来《周易大传》“文言篇”在解释《周易·乾卦》中的“君子终日乾乾”时说：“终日乾乾，与时偕行。”《说文》注曰：“偕，俱也。”意思是说，君子终日勤勉努力，与时并进而不息。     

准确把握州情与实现怒江“二次跨越”

特殊的历史、地理、人文和社会经济发展环境,导致怒江州经济社会发展呈现出区别于其他地区的特殊性、层次性和不平衡性。只有认真研究和把握州情的特殊性,努力提高各级领导干部的执政能力和领导水平,才能实现怒江＂二次跨越＂。     

“黔中首郡” 大美思南

千里乌江逶迤而来,奔腾而去,在它的中下游,有着一片古老而神奇的地域。这里,就是有着＂黔中首郡＂、＂乌江明珠＂美誉的思南。思南,因得乌江的孕育,山川秀丽,风景优美,民族文化多姿多彩。这些独特、靓丽的自然与人文元素,共同构成当地68万人心中永远的自豪和骄傲。打开思南的历史,呈现在眼前的是一条深邃的时光隧道：秦隶黔中郡,汉属巴郡涪陵县。明永乐十一年（1413）,废思州、思南宣慰司,置思南府。     

“太和所谓道”与“仇必和而解”——论张载哲学的“和谐论”特色

中国古代辩证思维与西方古代辩证思维相比,有注重和谐矛盾统一性的特点。张载的"太和所谓道"、"仇必和而解"两个命题是中国古代辩证思维特点的集中表现。张载"太和所谓道"的命题对周易的太和思想做了进一步发挥,把它提高到"道"的高度。而张载"仇必和而解"的命题,应从周易辩证法的源头大背景下来理解,它正是我们今天最值得珍视、发掘的中国辩证思维的精华所在。     

“情”、“新”、“精”、“真”──也谈领导干部讲“四话”

＂情＂、＂新＂、＂精＂、＂真＂──也谈领导干部讲＂四话＂侯仲泉近日，翻阅报刊，看到一篇关于提倡领导干部讲＂四话＂的短文，颇有同感。笔者作为一名政府职员，经常聆听领导干部的各种讲话，对那些空洞乏味的长篇大论，早已深恶痛绝。领导如何把话讲好，已是笔者酝酿...     

光大“传家宝” 密切“鱼水情”

践行群众路线,各级党员干部必须牢记为民宗旨,在群众＂最急＂上改作风,在群众＂最难＂上见真情,在群众＂最盼＂上聚民心,努力提高做好群众工作的本领,在光大＂传家宝＂中密切＂鱼水情＂。把与民交心当作最大的快乐。中央电视台有一段广告词：＂坐在同一条板凳上才缩短了心与心的距离,住在农家炕头上收获的才不只是建议。我的脚下沾有多少泥土,我的心中就沉淀多少真情。＂老百姓最质朴,也最讲感情。你与群众有多近,群众就对你有多亲;你把群众当亲人,群众才会把你当亲人。     

历史人物评析方法在“中国近现代史纲要”课育人功能实现上的运用

＂中国近现代史纲要＂课在丰富历史知识和提升史学能力之外,对于当代大学生培养爱国情操、提升人文素质也发挥着不可替代的作用。历史人物身上往往有许多值得深思的做人、做事的经验教训。本文从＂纲要＂课教学实践经验出发,在理论上阐明以历史人物评析为重点,结合具体人物言行的相关教学实例,剖析如何灵活、恰当地结合对历史人物的深入评析,用当代大学生乐于认同、易于内化的方式,把做人、做事的道理以鲜活的事例渗透给青年学生,进行春风化雨式的思想政治教育和道德文明教育,促进＂纲要＂课育人功能的实现。     

“十三五”深化财税体制改革研究——以来凤县为例

＂十三五＂时期（2016年—2020年）,是来凤加快推进城乡一体化建设,构建绿色、人文、富强、文明、创新来凤,全面建设小康社会的关键时期。为全面贯彻落实十八届四中全会形成的《决定》精神,全面深化来凤财税体制机制改革,突出改革创新、依法理财、科学理财原则,笔者围绕来凤财政发展现状,