陈独秀在马克思主义中国化方面的失误及其原因分析

与时俱进地推进马克思主义中国化是中国共产党领导中国革命和建设取得成功的前提和保证。作为中国共产党早期的重要领导人陈独秀在开启马克思主义中国化方面做出了重要贡献。然而，由于主客观方面的原因，陈独秀在推进马克思主义中国化方面也出现了不少失误。正确认识陈独秀在马克思主义中国化方面的失误及其原因对于我们今天推进马克思主义中国化具有重要的借鉴意义。     

以马克思主义中国化为研究视角：陈独秀述评

本文以马克思主义中国化的视角对陈独秀的历史功过进行了述评。在马克思主义中国化的历程中陈独秀扮演着重要角色，他既做好马克思主义中国化的思想基础工作，又具体践行了中国化的内容，总的来说陈独秀是马克思主义中国化历程中不可遗忘的先行者。     

论建党前夕陈独秀对第二国际修正主义的批判

五四运动之后,马克思主义在中国得到了广泛传播,"在马克思主义传播到中国的时候,各派社会主义都来了","超过了马克思主义","在共产党成立以前就进行辩论,在共产党成立后,又进行辩论,陈独秀在这方面就写过好几篇文章.结果把无政府主义驳倒了,把其他各派社会主义思想驳倒了,马克思主义站稳了脚,在中国无产阶级思想界里边有了它的地位".关于陈独秀在这场大论战中对无政府主义的批判,史学界已有文章专门论述;但对这场大论战中,陈独秀对第二国际修正主义思潮的批判,迄今为止,尚无人加以阐述.本文试图就这一专题,加以探讨,以就教于史学界同仁.     

试论瞿秋白传播马克思主义的特点和意义

瞿秋白在中国马克思主义传播史上具有特殊的地位。虽然他没有李大钊、陈独秀那样大的影响。但他最早深入俄国向中国介绍十月革命,开辟了马克思主义在中国的传播的新途径;他最早传播辩证唯物主义,开拓了马克思主义在中国传播的新境界;中国共产党成立后他主持党的宣传工作,掀起了马克思主义在中国传播的第二个高潮。     

“南陈北李”与五四时期的三次论战

同为中国革命的先驱者．陈独秀与李大钊走过的革命道路和在中国革命进程中的作用却有所不同。李大钊被害后，陈独秀曾自称“南陈徒有虚名，北李确如北斗”，但是，毋庸置疑，在马克思主义中国化的早期进程中，陈独秀与李大钊充当了传播马克思主义的两大推手，以至于出现“南陈北李”之说。     

陈独秀对中国革命基本问题的探索及局限

十月革命尤其是五四运动以后,马克思主义在中国得到广泛传播.陈独秀作为马克思主义主要传播者之一,其功绩和影响之大,世所公认.值得指出的是,陈独秀在介绍、宣传马克思主义过程中,表现了可贵的唯物主义态度和求实精神.他运用马克思主义理论,在对建党和国民革命时期中国社会实际状况的探索中形成了对中国革命基本问题的初步看法,从而为中国共产党的新民主主义革命基本思想的形成提供了重要的思想理论.     

浅谈陈独秀在马克思主义中国化进程中的作用

陈独秀是我党早期领导人之一,他和李大钊共同缔造了中国共产党。本文从三个时期对陈独秀在早期马克思主义中国化进程中的作用进行分析,挖掘其历史贡献及经验教训,以期为当前马克思主义中国化提供一些参考。     

陈独秀的“二次革命论”再评价

"二次革命论"是陈独秀关于中国革命发展阶段的理论,这一理论在形成初期曾产生过积极作用。但是,陈独秀没有辩证地理解马克思主义,在运用马克思主义原理解决中国实际问题时犯了机械唯物论的错误,这是"二次革命论"产生的真正根源。陈独秀主张利用资本主义的积极作用,为社会主义创造必要的物质条件,这是值得肯定的,但他认为中国不能超越资本主义发展阶段则是错误的。     

纪念陈独秀诞辰130周年座谈会召开

2009年10月9日，中国社会科学院近代史研究所举办了“纪念陈独秀诞辰130周年学术座谈会”，就“陈独秀与中国社会的思想启蒙及马克思主义的传播”、“陈独秀与中国革命”、“陈独秀的学术及文艺贡献”、“陈独秀的抗日主张”等问题进行了学术座谈。     

李大钊与陈独秀马克思主义中国化的心路历程

一陈独秀与李大钊尽管同为中国早期马克思主义的思想巨匠,思想中有诸多相似之处,但由于双方在世界观上的歧异,导致了在马克思主义的传播、对待马克思主义的学术态度及马克思主义中国化方面有着差异。从具体的历史细节和     

如椽大笔一先驱——陈独秀在建党时期传播马克思主义的贡献

五四建党时期,社会上曾流传过这样一首诗:“北大红楼两巨人,纷传北李与南陈,孤松独秀如椽笔,日月双悬照古今”。如今,“两巨人”之一的“孤松”——李大钊同志已被公认为中国传播马克思主义的先驱者。而另一位“巨人”陈独秀传播马克思主义的贡献如何,目前还有些争论。笔者认为,陈独秀在建党时期传播马克思主义的贡献是非常突出的。堪称我国传播马克思主义的先驱者之一。较早接受马克思主义众所周知,在中国最早接受并宣传马克思主义的是一批革命的知识分子,而陈独秀正是其中的主要代表之一。     

为何说中国共产党的最早组织是在上海首先成立的?

正最早酝酿在中国建立共产党的是陈独秀和李大钊。1920年2月,为躲避反动军阀政府的迫害,陈独秀从北京秘密迁移上海。在陈独秀离京途中,李大钊前去护送,这时,他俩共同商讨了在中国建立共产党组织的问题。陈独秀到上海后不久,就开始到工人群众中宣传马克思主义。他到码头工人中了解罢工情况,他还邀请北大的进步学生和各地革命青年,深入工人中开展     

陈独秀民主观的视阈转换及走向马克思主义

陈独秀致力于伦理思想革命,发起了新文化运动。随着新文化运动的深入发展,陈独秀观察"中国问题"的视角从政治视阈转向社会视阈,由此开始关注劳工和社会革命。此后其对"中国问题"重新定位,并在寻求解决之道中走向马克思主义。     

中国共产党名称的由来

<正>90年前,随着马克思主义在中国的传播,一批早期的马克思主义拥护者产生了要建立一个新的革命政党的强烈愿望。陈独秀、李大钊、毛泽东、董必武、陈潭秋、王尽美、邓恩铭等相继在上海、北京、长沙、武昌、济南等地建立起党的早期组织。但在当时,还没有给即将诞生的党确定名称。曾经叫"社会党"。有资料说,上海共产主义小组成立时曾叫"社会党"。这是因为陈独秀在     

陈独秀对中国革命构想的历史演变

如何评析陈独秀对中国革命发展阶段的认识,尤其是五四运动后陈独秀对中国革命构想发展的历史轨迹,是陈独秀研究中分歧较大的问题之一。本文试图对此作一探讨。 (一) 五四运动后的中国共产党创立时期,陈独秀在实践中开始思考中国实现马克思主义的途径。从初时的“劳农专政”思想,逐渐演变为中国革命须分两步走的认识。 1920年夏上海共产主义小组(陈独秀称之为“社会     

陈独秀在推进马克思主义中国化进程中的初始作用

马克思主义中国化,是中国共产党成立伊始就必须直面的根本问题。作为中国共产党首任总书记陈独秀,在马克思主义中国化意识、运用马克思主义基本原理解决中国革命基本问题和维护中共独立自主地位等诸方面,作了理论创新和开拓性实践探索,不仅取得了马克思主义中国化的初始成果,更为中国共产党人把马克思主义基本原理与实际相结合作出了表率,开了马克思主义中国化风气之先。     

中国先进知识分子的十月革命观——以1917-1927年的李大钊、陈独秀为视角

十月革命爆发后,以李大钊、陈独秀为代表的中国先进分子对十月革命重要性的认识和评价经历了旁观和关注思考、逐步认识并进行热情宣传和颂扬、将其与中国革命实践相结合等三个过程.经过一番比较与思考,李大钊、陈独秀认识到了十月革命的历史地位及其对中国的重要意义,并驳斥了关于十月革命的错误认识.李大钊、陈独秀等中国先进知识分子的十月革命观促进了马克思列宁主义在中国的传播,为中国共产党的成立奠定了思想基础,开启了马克思主义中国化的历史进程.     

中国先进知识分子的十月革命观——以1917—1927年的李大钊、陈独秀为视角北大核心CSSCI

十月革命爆发后,以李大钊、陈独秀为代表的中国先进分子对十月革命重要性的认识和评价经历了旁观和关注思考、逐步认识并进行热情宣传和颂扬、将其与中国革命实践相结合等三个过程。经过一番比较与思考,李大钊、陈独秀认识到了十月革命的历史地位及其对中国的重要意义,并驳斥了关于十月革命的错误认识。李大钊、陈独秀等中国先进知识分子的十月革命观促进了马克思列宁主义在中国的传播,为中国共产党的成立奠定了思想基础,开启了马克思主义中国化的历史进程。     

与李大钊并称"北李南杨"的杨匏安

了解中国共产党历史的人，都会知道“南陈北李”，即陈独秀、李大钊最早开展了党的创建工作。党史上还有“北李南杨”一说，指的就是李大钊和杨匏安。杨匏安是华南最早的马克思主义传播者，又是中共早期杰出的理论家和史学家。党史界认为，李大钊是中国最早的马克思主义传播者。共产主义运动的先驱；陈独秀、李达、李汉俊、陈望道、杨匏安等对马克思主义在中国的早期传播也作出了重要贡献。     

中国共产党建党的帮助者——“中国通”维经斯基

他,是共产国际里的"中国通",从青年时代起,就立志在世界传播马克思主义;27岁时,他走遍中国大江南北,播撒共产主义火种;1921年,他协助李大钊、陈独秀创建了中国共产党。他就是维经斯基。