“煲冬瓜”大行其道

某日,在广州清平农贸市场一君子兰档前,有人问;“哩(这)棵几(多少)钱?”来自吉林的花主答曰:“实蚊(拾元)。”听到这南腔北调,买花的广州人随即“煲冬瓜(讲广味普通话)”:“呵,怎么那么贵?能种活么?”花主即用普通话说:“不贵,不贵……”于是,买卖成功了。卖花人告诉记者,他来穗一年多,租房住下,邻里及来买花的人都能与之操普通话,“广州人的普通话讲得很好。”他说。普通话还使外宾与“老广”做成生意哩。在一陶瓷档前,有个金发的外宾就用那洋腔洋调的普通话与上了年纪的档主在“煲冬瓜”,讨价还价。     

从“太阳花学运”看台湾民主

台湾自视为民主化的“灯塔”,但“太阳花学运”暴露出台湾民主存在诸多问题,引发广泛争议。争议中的共识是台湾民主出了问题,但也存在分歧,即究竟该对近三十年来的台湾民主化持什么态度,肯定、否定,抑或其他？分歧的产生与民主质量理论运用到台湾民主研究有关,民主质量的概念特性导致不同学者对其内涵的理解有所不同。有将其理解为狭义的“民主”的质量,包括竞争性选举、政党轮替等;也有将其理解为中义的“民主政治”的质量,包括法治、宪政、分权、人权等其他政治范畴;还有将其理解为广义的“民主政体”的质量,包括政治绩效、经济绩效、社会绩效等政治、经济和社会范畴。通过民主质量理论可知,台湾基本实现了巩固的民主,但尚未实现优质的民主。     

“商人”概念之考察

商人作为一个特殊的阶层,由来已久,但作为正式的法律概念却始于近现代,其构成了商法法律体系的基础性概念,它的发展与商法的发展密切相关,但各个国家对其概念的表述未尽相同。而我国商法起步较晚,其理论研究和立法现状在现实中面临诸多问题。现拟考察商人这一词的历史渊源,同时阐述古今中外对其的法律界定,结合我国的现实情况,对我国商人的法律界定提出相关意见。     

“台湾文化丰富了中华文化内涵”申论

胡锦涛总书记在纪念《告台湾同胞书》发表30周年座谈会的重要讲话中指出：“中华文化在台湾根深叶茂,台湾文化丰富了中华文化内涵”。前半句人们谈论较多,已成共识;具有反向思维特征的后半句则是一崭新提法,意义十分重大,特别将对自豪于本乡本土文化的台湾同胞产生良好的影响和巨大感召力,值得我们给予特别的关注和彰扬。     

看金泳三如何“打老虎”

金泳三以韩国式的刚烈实现了反腐的担当。当反腐牵涉前任总统时,金泳三没有退缩,没有给自己留“后路”,尽管他也将变成前总统。     

从“红卫兵”到德国商人

自从1972年偷渡到香港,1976年去了西欧(荷兰,比利时),1977年定居德国,屈指算来,我已经在境外度过了30个年头。身份则从中国内地公民变成香港地区的居民,再变成德国公民(同时保留香港特区的居民身份)。一个人能有几个30年！也许,人到了一定的年龄,容易思乡怀旧,于是,我每年至少回来两次,做点生意,引进些德国的技术,开发一些中国急需的项目。利润,我不会看得太重,但是德国人固有的认真与讲究效率,无论如何,要通过我的手传递给曾经生我养我的土地。     

中苏关系中的“台湾问题”与“台湾因素”

自甲午战争后,台湾问题始入中俄关系视野,在新中国与苏联的外交关系中更存在着明显的"台湾因素".在苏联存在的69年内,苏联政府始终坚持了"一个中国"的原则立场,但是在利用"台湾因素"方面却几欲诡诈,为已所用.     

徐景贤：靠上海写作组发迹的“红色造反家”

上海写作组正式成立于1971年7月,但它同以徐景贤为支部书记的上海市委写作班,同以朱永嘉、肖木、王知常为核心的《红旗》杂志上海组稿小组,有着不可分割的历史渊源。因此,当我们翻开上海写作组的兴亡史时,必然会看到徐景贤、朱永嘉、肖木等这些人是如何走完造反起家——大乱上海——自掘坟墓这个历史过程的。     

赖和“形象建构”与战后台湾文化政治思潮研究

赖和素有“台湾新文学之父”、“台湾的鲁迅”之称。战后台湾,赖和难脱文化政治思潮的羁绊。50至80年代赖和“入祀”忠烈祠、“被驱逐”与“重新入祀”忠烈祠的荣辱兴衰,解严后赖和作为象征符号被卷入国族建构的历史际遇,都源自赖和文学与思想的左翼、民族意识与台湾乡土情怀的各自解读。本论文拟从赖和接受史论述战后台湾政治文化思潮对知识者“形象建构”之影响。     

在柏林看德国“二战”灾难文化

今年8月20日,默克尔成为德国首位访问达豪集中营的总理,她沉痛地说:这个集中营代表我们历史中前所未有的恐怖篇章。它是一个警告,警告德国人,他们曾如何因为他人的种族、信仰,甚至性取向,而剥夺了他们生存的权力。今日德国,正是用这种方式一点点留下对历史的忏悔和对未来的承诺,同时它们也因此成为德国人认罪勇气的象征。68年前的9月2日,泊于东京湾的美国战舰密苏里号上,在包括中国的9个受降国代表注视下,日本在投降书上签字,之后的9月3日,被确定为中国抗日胜利纪念日,也成为世界反法西     

台湾“军机”大曝光

一位台湾渔民没想到自己出海追鱼竟捕捞上了一具浮尸,而且这具浮尸还是一位海军上校;检察官们也没想到此桩命案竟越办越扑朔迷离;台湾军方更没想到一桩浮尸案竟扯出了一个个案中案,又是军购舞弊案,又是军购泄密案,使诸多军事机密来了个大     

“一国两制”台湾模式

正人民出版社2015年4月版定价:70元本书基于台湾问题的特殊性和复杂性,从现实角度着重探讨台湾问题的解决之道,完整地揭示一国两制台湾模式的理论含义和宪政含义,丰富和发展国家统一理论,特别是关于统一模式的理论,推动了一国两制理论的发展。除绪论后记外,全书还包括‘一国两制'台湾模式:界定及理论‘一国     

“人文”商店

日本松下电器公司在全国拥有2.5万家本系统的销售商店。但是曾经有一段时期,销售量减少了30％左右,生意被系统外的其他商店抢走了。松下公司副总经理佐久间升二对此进行了调查,发现生意外流的原因是:品种单一,店铺狭小、肮脏,商品陈列杂乱无章。他决定进行一次彻底改造,提出了“人文”商店的模式。     

斯“文”浸水

这是一个什么样的时代?“全中国24小时都在开工,建一座叫‘现代化中国’的建筑物。”诗人郑单衣说。“我们命该遇到这样的时代”,这是莎士比亚的牢骚。我国的文物工作者们在三峡和南水北调工程的挖掘现场,却禁不住高声感慨“这简直就是一个考古发掘工     

从“青瓦台厄运”看韩国的社会文化

朴槿惠被弹劾入狱后,韩国总统为何难有善终这一问题成为学者们热议的话题,而社会文化是一个有趣的研究切入点。政经胶着、帮派文化是引发韩国总统道德危机的直接原因,这些政治现象以韩国社会特有的缘故文化、家长制文化为土壤,难以根除。另外,韩国社会对政坛有很高的道德期待。如果青瓦台难以在民生改善方面取得成就,总统的道德瑕疵就会引发民众更大的愤怒。最终,往往是来自街头和国会的两股力量共同导致总统难有善终。     

构建“一国两制”的“台湾模式”

一国两制的台湾模式是一种理论建构型模式,包括静态模式和动态架构。动态的台湾模式按其内在逻辑可分为统一模式和实践模式,前者是两岸走向统一过程的方式、步骤及组织形式,可具体分为和平发展阶段、政治谈判阶段、统一前的过渡阶段;后者是统一后一国两制在台湾的实施方式、状态和经验归纳。从根本上说,一国两制的台湾模式是由两岸共同构建的国家统一和国家发展模式。     

简析“台湾正名运动”

正在泛滥的“台湾正名运动”有四个特点:一是表面上为“名称变换”问题,“口号浅显易懂,容易动员民众”,实际上掩盖着罪恶的图谋,即“废除中华民国国号”启用“台湾共和国国号”,由“借壳而活”变为“脱壳而出”,目标就是分裂祖国,因而富有反动性;二是“正名理由”改变以往让人们极易认清本质的“极端化台独”的纲领和口号,重在编造使用“中华     

台湾“裸 舞”风波

不脱衣,毋宁死去年底,“台湾豪放女”许晓丹,申请在台中、高雄两市,演出舞剧《回旋梦里的女人》。舞剧结尾,为表示艺术的“重生”,她脱掉所有的衣服,逆着灯光,在干冰烟雾中缓缓“舞”入观众席。批准演出的两市教育局,在获悉这一剧情后,决定加强临场监督。若出现“全裸”,则关闭所有灯光,强制停演。并依据有关法令,请警察取缔。许晓丹知道后,大发脾气,指责两地官员不懂艺术。说她是在用自己的灵魂诠释艺术,灵魂当然是无牵“无挂”的。称她对自己的身体语言有信心,到时     

台湾“宪政改革”再透视

台湾“宪政改革”再透视杨立宪今年７月２９日，台湾“二届国大”第四次临时会三读通过台当局第三阶段“修宪案”，至此，由李登辉１９９０年当选“总统”以来所推动的“宪政改革”，在历时四年三阶段的冗长过程之后，终于拉下帷幕。虽然岛内围绕这场“宪改”所展开的斗争...     

“台湾地位未定论”溯源

“台湾地位未定论”溯源苏格＊借朝鲜战争爆发之机，美国总统杜鲁门下令第七舰队侵入台湾海峡，并抛出了一个“台湾地位未定”的谬论。台湾问题从此成为中美两国关系之间最大的争议问题。本文准备专就“台湾地位未定论”的来龙去脉，作一追根求源的探索。一、美国对台湾问...