《商品的两个因素》课堂实录

教学内容：商品的两个因素教学目标：通过教学，使学生掌握商品和商品的使用价值和价值有关的基础知识；培养学生运用这些知识观察和分析社会商品经济的现象。教学要求：（一）知识方面：1．要求学生理解下列知识：什么是交换价值？交换价值的确定，以及交换价值和价值的关系。2．要求学生掌握下列基本概念和基本原理：商品、商品的使用价值和价值；商品是使用价值和价值的统一体。（二）能力方面：培养学生对商品概念的认识能力和分辨能力，以及运用这些知让分析社会商品经济的现象。教学重点：商品及其两个因素；教学步骤：［复习提问］师…     

论文化产业的生产特征与组织多样性

文化产业中创意性生产和普通性生产的裂化、生产过程中的阶段性间歇与文化产品生产的不确定性特征,赋予同一或不同文化产品多样化的生产方式,并通过固定成本的投入为其奠定生存基础,特定文化产品的市场规模勾勒出其生存空间;同类或替代产品不同生产者之间的竞争塑造了他们生存关系的要素关联性,建构了文化产业组织形式的多样性存在。文化产业的发展并不只承认单一的组织载体或生产模式。     

效用与价值：语义分析与社会选择诠释

运用语言哲学方法,分析效用和价值的语义,并基于社会转型视野,诠释效用与价值的社会选择意义。效用和价值应转变为学术专名,即效用专指快乐,价值专指事物有用。效用通常以价值为基础。商品二因素应准确表述为使用价值和交换价值,而非通常认为的价值和使用价值。价值具有两种来源：劳动和自然物,其中自然物具有使用价值,没有交换价值,也不创造价值;价值只能由劳动创造,它使工业社会易于患上经济增长癖或货币增长癖,并损害自然价值和快乐水平。后工业社会基于坚实的物质基础,解决人际可比基数效用困境,不仅追求包括自然价值、劳动价值在内的全面价值总量,而且追求满意的社会快乐水平。     

文物与文物市场

文物是不是商品?文物买卖的存在,是否就意味着文物市场的存在?在建立社会主义市场经济的新形势下,文物要不要进入市场或有计划地开放文物市场?这些问题,是近些年来社会上争议比较多、看法很不一致的热点问题。对这些问题的认识,又影响着文物流通政策的制定和改革措施的出台。文物是特殊商品文物不同于一般商品,但具有商品性质。商品是为了出卖而生产的劳动产品,商品的价值是由生产它的社会必要劳动时间所决定的。文物是历史文化遗存的实物,民间的传世文物,除少数例外,最早也是作为商品生产的,历史上曾经具有使用价值与交换价值。随着时间的推移,文物与当时的劳动产品和当代的劳     

文化人类学视野中的文化产业

文化产业是为社会提供包含符号、价值、意义与社会规范的产品和服务的活动,以及与这些活动有关联的行为的集合.将文化产业的经济分析置于文化人类学视域下来进行是十分重要的.人类文化多元性存在使得文化产业只能以民族文化产业的形式获得理解.经济性、文化性以及民族性应成为研究文化产业的重要内容.     

对“价值”和“交换价值”规定性的新认识对马克思劳动价值学说的反思

交换价值是使用价值与价值的对立统一体;商品是以交换价值的形式存在的;使用价值与价值在它们的对立统一体商品(交换价值)中的地位和作用是可变的;价格是交换价值的货币表现形式.     

探索文化产品生产新机制

解放文化生产力，促进多出优秀作品，发展先进文化，以满足人民日益增长的精神文化需求，正在成为落实科学发展观，推动社会全面进步和人的全面发展的重要举措。在社会主义市场经济条件下，文化产品是特殊市场价值和使用价值的辩证统一，是经济价值和文化价值的辩证统一，文化产品价值实现与增值是生产过程创造和消费过程再创造双重作用的辩证统一，     

劳动价值论是马克思主义政治经济学的基础和出发点

劳动价值论是马克思主义政治经济学的基础和出发点,只有弄懂了劳动价值论,才能正确理解资本和剩余价值等一系列政治经济学原理。商品是为交换而生产的劳动产品。任何商品都具有自然属性和社会属性。从自然属性来看,商品都具有使用价值,它反映人和自然的关系。从社会属性来看,商品都具有交换价值,它反映人和人的关系。使用价值不同的     

文化商品的二重性特性与生产商的社会责任

文化商品在价值生产上的非同质性和垄断性,使其价值量由生产商的个别劳动时间决定,并能获得垄断利润,因此,其价值的实现则以价格对价值的较大背离完成;文化商品的使用价值及效用满足程度难以准确度量,使生产商在文化市场上处于主动地位;同时文化商品的意识形态特点及对消费者和整个社会在观念层面所产生的影响,使生产商对社会的责任尤为突出。     

城市空间利益冲突治理的公正之维

城市空间利益冲突主要表现为利益主体对空间使用价值和交换价值的需求错位,其深层次的问题是市场逻辑之下的空间权利分配不公,背后仍然是相关制度的缺位。城市空间利益冲突治理的本质在于以"公平公正"作为价值共识的有目的干预,通过培育空间价值观,加强空间利益引导、约束和补偿,合理管控资本运作、规范城市空间生产等防止价值共识"离散",以期促成城市空间生产由资本积累转向满足社会空间使用需求,促进城市增长的公平正义回归。     

民族文化的价值及其经济化

民族文化是多元的,具有价值的二重性。民族文化要成为产业经济价值的载体,必须以文化主体的价值为核心。立足对"我者"的使用价值,才会有对"他者"的交换价值。如果缺乏真正的"文化自觉",要保护民族文化是不可能的。     

具象修辞、符号象征与消费文化——1980年以降台湾流行绘本艺术文体解析

作为一个文学和美术结合的艺术种类,台湾绘本文体具有借助图画进行具象表达的文学修辞手段,其文本通过线条、色彩与语言结合的符号系统和技术手段实现了意义象征,其中的配图文字具有超逸于说明文字的文学功能。自1980年以降,当代台湾绘本艺术已成为一种流行娱乐文化,此种台湾绘本文化现象具有消费文化的特征,是消费社会里适合大众审美心理和现代社会文化传播及市场运营机制的成功创意范例。     

全球化背景下的国家文化安全问题

全球化进程的推进使全球文化为全球资本主义商品化实践所主导成为现实,文化安全问题的根源在于市场力量深化导致的不平等。西方文化或美国文化的这种全球主导不可避免地对其他国家的文化带来威胁。文化霸权的言论和市场价值观的普世原则使作为全球文化主导的西方文化客观地对其他文化造成现实威胁,而全球文化的同质化倾向又对本土文化造成心理上的威胁,东西方国家间强弱势文化差别给各国带来不同层次的安全需求。     

论社会主义荣辱观的时代诉求

在全面建设小康社会加快推进社会主义现代化建设进程中,必须加强社会主义思想道德建设与发展社会主义先进文化。文章从历史和现实的视角对荣辱观、社会主义荣辱观的内涵进行了科学揭示;通过考察社会主义荣辱观与社会主义市场经济下的道德、文化价值观的内在联系,揭示了社会主义荣辱观是时代发展的必然诉求。     

民族文化旅游产品开发探析

旅游产品整体上具有文化性 ,旅游产品的生产过程是一种经济运作过程 ,同时也是一种文化创造过程。从这一意义上讲 ,所有的旅游活动都可视为文化旅游。民族文化以历史文化或地域文化的形式 ,可以渗透到所有旅游产品的开发过程中 ,与其它旅游资源要素组合 ,深化和影响各类旅游产品的内涵和功能     

浅论娱乐“霸权”对未成年人权利的侵害

娱乐市场运作中,部分利益集团取得了一定范围内的娱乐“霸权”.娱乐霸权形成了单向文化趣味的隐患,冲淡了文化内涵及思想厚度,且在一定意义上直指未成年人这一庞大的消费群体,剥夺了他们的选择权利,并对未成年人成长和教育提出了新的挑战.大众文化有其存在和生长的必然性,并非代表其他文化就应销声匿迹,未成年人更加需要文化方式的多样性,需要精品文化的陶冶.因此娱乐“霸权”现象应引起关注.     

构建社会主义和谐社会的文化生态支撑

文化对社会主义和谐社会的构建发挥着重要作用。文化生态系统中内含的各种具体文化形式,即主导文化、精英文化、大众文化会给和谐社会的构建有力的支撑。主导文化确立了社会主义和谐社会的价值导向,精英文化是推动社会主义和谐社会的内在动力,大众文化拓展着构建社会主义和谐社会的群众基础。     

论和谐社会的文化特征

建设社会主义和谐社会,有其特定的文化特征和文化要求。只有在全社会普遍树立和谐至上的价值观,在社会实践中形成和合重于纷争的思维方式,建立科学、规范的制度文化,才能推动社会和谐发展。     

关于建设“文化广西”的若干思考

目前文化与经济、政治相互交融,在综合国力竞争中具有重要地位.建设"文化广西",是形势发展的需要.我们要充分认识广西文化建设的现状和总体态势,提出切合实际的文化发展的总体思路、战略目标和政策措施.