中尼公路沿线上的风花雪月

一瞻珠穆朗玛峰的神采是很多人的梦想。我们这次的西藏之旅,之所以选择从尼泊尔首都加德满都飞拉萨,再由拉萨取道中尼公路,经曲水、江孜、日喀则、定日、聂拉木等城镇到樟木出境返回加德满都,最主要的原因当然也是为了要圆这个梦,其次,中尼公路沿线上的风花雪月,超凡脱俗的尘世之美,更是我们每一个人都渴望穿越领略的。无疑,西藏是一个大话题,她的博大精深,是永恒的人文话题;而珠峰则更为人类满怀壮烈一步步征服大自然的梦想所在。将近10天的时间,我们一行8人,加上导游伟世,两位藏族司机多吉和达娃11人,开两部丰田越野车沿着中尼公路一路进…     

尼中关系五十年 尼泊尔王国驻华大使纳兰德拉·潘迪

1955年是尼泊尔外交关系史上具有重要里程碑意义的一年。在只有英、美、印、法四个建交国的情况下,尼泊尔国际交往史翻开了新的一页。这一重要的历史进程自然地同尼泊尔北部的伟大邻邦--1949年刚刚成立的中华人民共和国紧密地联系在了一起,中国此时也正处在外交关系的首个拓展期。1955年4月在万隆举行的亚非会议给尼泊尔代表团和由周恩来总理率领的中国代表团提供了一个开启探讨两国建立正式外交关系对话的良好机会。这一对话同年7月在尼泊尔首都加德满都继续进行。1955年8月1日,尼泊尔王室首席顾问萨达尔·贡加·曼·辛格和中国驻印度大使…     

尼中关系五十年

1955年是尼泊尔外交关系史上具有重要里程碑意义的一年.在只有英、美、印、法四个建交国的情况下,尼泊尔国际交往史翻开了新的一页.这一重要的历史进程自然地同尼泊尔北部的伟大邻邦--1949年刚刚成立的中华人民共和国紧密地联系在了一起,中国此时也正处在外交关系的首个拓展期.1955年4月在万隆举行的亚非会议给尼泊尔代表团和由周恩来总理率领的中国代表团提供了一个开启探讨两国建立正式外交关系对话的良好机会.这一对话同年7月在尼泊尔首都加德满都继续进行.1955年8月1日,尼泊尔王室首席顾问萨达尔·贡加·曼·辛格和中国驻印度大使袁仲贤阁下分别代表本国政府签署了两国正式建立外交关系的协议书.袁仲贤阁下随后被中国政府任命为中国驻尼泊尔王国首任大使.中国成为第5个与尼泊尔建立正式外交关系的国家,尼泊尔是中国的第22个建交国.     

尼泊尔种姓制度的历史沿革

尼泊尔的种姓制度源于印度。随着梨查维人进入加德满都谷地并建立王朝 ,种姓制度在尼泊尔开始萌芽。马拉王朝时期 ,贾亚斯提迪国王 (1380 - 14 2 2 )实施宗教和社会改革 ,正式建立了尼泊尔的种姓制度。 19世纪下半叶 ,忠格·巴哈杜尔将军攫取政权后颁布国家法今 ,对种姓予以重新划定 ,并推及全国。 196 2年马亨德拉国王以法律的形式废除了种姓制度 ,但种姓制度的残余犹存 ,影响犹在。     

中尼民间合作论坛首次会议在加德满都举行

应尼泊尔工商会邀请,以中华全国工商联常务副主席、全国人大常委、财经委员会副主任张绪武为团长,全国工商联副主席、全国政协委员、希望集团董事长刘永好为副团长的14人代表团访问尼泊尔,参加1996年10月30日至31日在尼泊尔首都加德满都举行的中尼民间合作论坛首次会议。中国代表团成员还包括外交部、经贸部官员、六名著名私人企业家、中华工商时报记者等。我所董文杰副所长兼秘书长作为中尼论坛的成员出席了首次会议。尼泊尔王国政府外交大臣洛哈尼、中国驻尼泊尔大使张九桓等出席了中尼论坛首次会议开幕式并致词。我代表团正、副团长,经贸部亚洲司处长李景莉均发表了讲话,     

南亚货运班列的影响与挑战

"兰州号"南亚公铁联运国际货运专列的开通,是我国进一步推行"一带一路"倡议的重要举措。此班列从甘肃兰州出发,途经西藏自治区拉萨、日喀则等地,最终通关出境到达尼泊尔首都加德满都,将对沿线各地的经济文化交流做出重要贡献。     

尼泊尔近三十年经济建设的主要成就和问题

尼泊尔从1955年开始执行经济建设五年计划,到目前为止,已完成了四个五年计划,一个三年计划,正在进行的第六个五年计划也即将完成。经过近三十年的经济建设,工农业生产和整个国民经济都获得了一定的发展,有些部门甚至取得了十分显著的成绩。然而,从整体     

斯里兰卡走上和平之路

斯里兰卡的僧迦罗人和泰米尔人长期不和。 1983年 ,泰米尔猛虎解放组织拿起武器 ,与斯里兰卡政府军展开了长期而激烈的武装斗争。经过长期的流血冲突 ,斯里兰卡政府和泰米尔猛虎解放组织终于在今年 2月达成永久性停火的协议。现在 ,泰米尔猛虎组织放弃了独立建国的主张 ,从而使斯里兰卡的民族冲突可望逐渐结束     

不要暴力

在人类居住的地球上,我已用心地走了近40个国家。至今,在我的心中越来越不断叩问的话题是:有的中国人为什么如此暴力?!与我们人口密度近似而也还贫穷的印度,以至尼泊尔,拥挤的印度庙前     

尼泊尔的宗教

尼泊尔的风俗习惯和传统生活方式决定了一种独特的世界观,它是由本土和外来信仰及价值观经过复杂而奇妙的融合逐渐形成的。本文拟对尼泊尔的宗教信仰和价值观作一初步探讨。一尼泊尔目前流行的宗教主要有印度教、佛教、萨满教和伊斯兰教四种。其中以印度教的影响最大,信徒最多。历次宪法都规定说明了印度教的国教性质,而尤以《2047尼泊尔王国宪法》的规定更加直接、明确——印度教是尼泊尔的国教。据1991年全国人口普查报告,尼泊尔全国有印度教徒1652万余人,占全国总人口的89.5％;其次是佛教徒,占全国总人口的5.3％,有98万余人;再次是伊斯兰教徒,有50万余人,占总人口的2.7％。此     

现代尼泊尔佛教

尼泊尔是佛教创始人释迦牟尼的诞生地。2,000多年来佛教一直在尼泊尔引入、输出、融和、斗争、盛衰延续。到80年代为止,尼泊尔佛教徒有867,000人,约占全国人口的6.1％,是仅次于国教印度教之后的第二大宗教。它们分属北传大乘佛教和南传上座部佛教两大系统,构成现代尼泊尔佛教的基本格局。一现代尼泊尔大乘佛教主要继承了藏传佛教、印度教和印度佛教融汇后建立的佛教密教,然后上述各种宗教再融和而形成的混合佛教。尼泊尔地处印度北部和西藏南部之间,历史上     

在阿拉木图读街名

阿拉木图街道一景世界上，每座城市都有自己的称谓，市内的每条街道也都有各自的街名，这已经是天经地义的事。初来乍到一座城市，一般也都是先从认识它的街道入手，最起码也得知道几条主要街道的名称，否则便会寸步难行，给自己的生活带来诸多不便。大凡到过阿拉木图的人，见到那一条条东西、南北走向的笔直街道，整齐划一的街区，确实有一种进入迷宫的感觉。如果再想向别人打探某条街的街名，还往往可以听到两个至三个，甚至四个完全不同的回答，更会令人丈二金刚摸不着头脑。我这次来阿拉木图，一开始也碰到了这方面的难题。一天，我打算…     

斯里兰卡政府与“泰虎”签署临时停火协议

斯里兰卡政府与泰米尔伊拉姆解放虎经过两轮和谈,双方已于1月5日签署临时停火协议,以平息持续近12年的战火。 签署停火协议的背景 斯里兰卡僧伽罗族和泰米尔族之间种族冲突是一场大灾难,正如已故总统普马达萨所说,     

尼泊尔世界事务委员会代表团访华

应中国国际交流协会邀请，尼泊尔世界事务委员会副主席、执行委员会主任特塔·拉·安塔率领的尼泊尔世界事务委员会代表团一行6人于7月15—22日访华。在北京期间，交流协会顾问、中联部副部长刘洪才和交流协会秘书长徐建国分别会见代表团，交流协会理事艾平与代表团座谈。代表团还拜会了中国社科院亚太研究所和中国国际问题研究所。除北京外，     

尼泊尔组成以尼大会党为首的联合政府

今年9月10日尼泊尔议会以108票对88票通过一项对尼共(联合马列)政府的不信任案,迫使仅执政9个多月的政府下野。尼宣布由尼泊尔大会党领袖谢尔·巴哈杜尔·德乌帕为新首相,组成一个以尼大会党为主的第一届尼联合政府。目前尼政府成员共有26人,其中12人属于尼大会党,13人属于民族民主党,另一人属于尼泊尔亲善党。     

印斯关系概述

(一) 独立以来,斯里兰卡历届政府都非常重视同印度保持和发展友好关系,在对外政策中把对印度的关系放在优先的地位。印度也重视与斯里兰卡的关系。40多年来,两国关系除了近几年来因斯里兰卡泰米尔人问题受到影响外,总的说来是比较融洽和友好的。两国政府经过长期努力,解决了历史遗留下来的、影响两国关系的两大问题——领土归属问题和斯里兰卡种植园工人国籍问题。所谓种植园工人,是指在斯里兰卡中、南部种植园的印度劳工。他们是19世纪英国殖民者从印度马德拉斯省(今泰米尔纳杜邦)捂募来的,因为他们是泰米尔人,故又称为“印度     

尼泊尔联合共产党（毛主义）的崛起及其面临的挑战

尼泊尔毛主义运动①是20世纪90年代以来值得注意的南亚政治现象，也是国际共产主义运动的最新发展。1996-2006年，尼泊尔联合共产党（毛主义）在尼泊尔展开了十年“人民战争”，造成超过13000人死亡，尼泊尔毛主义者也一度占据和影响了全国超过一半的领土。     

我所成立尼泊尔研究室

8月15日,我所举行了尼泊尔室成立大会,尼泊尔驻华大使普拉丹及二秘卡纳尔、尼泊尔在华工作专家达哈尔、我外交部亚洲司副司长王春贵、我原驻尼泊尔大使李德标和邵炯初、我所领导,以及来自中央民族大学、中国社科院亚太所、人民日报、中国国际广播电台、西藏社科院、中国藏学杂志社、全国工商联等单位从事尼泊尔方向研究和工作的外交官、专家、学者约30人出席。与会者认为我所成立尼泊尔研究室有着十分重要的意义。尼泊尔是一个多民族、多宗教     

多灾多难的尼泊尔沙阿王朝

6月1日,尼泊尔王宫发生特大血案,尼沙阿王朝第十代国王比兰德拉及王室要员9人死于非命,尤其是比兰德拉一家5口惨遭“灭门之灾”。这不但是沙阿王朝史上一次浩劫,它还引发了对尼君主制度本身存废的议论。尼激进左派早就发出“彻底变革”的口号,此次宫廷血案更是为他们提供了“革命”的契机。 尼泊尔沙阿王朝建立于16世纪廓尔喀王朝,中兴于普里特维·纳拉扬·沙阿国王当政时期。普里特维在位32年(公元1742-1774年),凭着其勇敢、智慧与远见把当时陷入内战、四分五裂的若干尼泊尔小王国逐渐统一为一个独立强大的尼泊尔大王国。因此,尼泊尔人民尊他为尼命运的缔造者和国父,习惯称其为沙阿王朝第一代国王。 然而,普里特维逝世后,沙阿王朝却似乎格外地命运多舛。     

小国民主中的多元族群:一项以尼泊尔为例的政治人类学解析

尼泊尔的族际关系经历了整体民族概念形成、以种姓等级为基础的整合、以印度教高种姓为中心典范的同化、多元平等的民族共同体四个阶段。在第四个时期,由于山地高种姓、本土民族、马德西人三类主要民族的差异,其内部的族群认同和政治结盟得以可能,进而对国内的政局也产生了重要影响。尼泊尔的案例表明,为深入理解全球化背景下的小国政治,应从族群性的三方面,即政治文化、生计方式和地缘政治进行考察。