改革开放后中国海洋观和海洋安全战略的调整

中国海洋观的演进和海洋安全战略的调整,主要受国际安全形势、现代海洋法的发展、中国国家利益的拓展、中国海上力量的状况等因素影响。改革开放后,中国继续视海洋为维护国家安全的一个战略方向,同时视海洋为国家发展的重要方向。针对《联合国海洋法公约》通过并生效后的新形势,我国调整了海洋安全战略：注重从国际国内两个大局统筹兼顾出发来谨慎处理与周边海上邻国关系,全面性综合使用军事、政治、法律、经济、外交和文化等各种手段,有理、有利、有节来确保中国的海洋权益。     

改革开放时期中国海洋观的演变——以中共第二、第三代领导集体为中心的考察

改革开放30年间,中国经历了一场海洋观念的深刻变革,逐步从传统的海洋观转型发展为现代海洋观,从而适应了海洋世纪对我国备方面工作提出的新要求,有力地推进了中国特色社会主义事业的发展.在中国海洋现从传统向现代的演变中,邓小平、江泽民以他们宽广的视野和务实的精神作出了突出而重大的理论贡献.     

改革开放新时期中国海洋观的演变——以中共第二、第三代领导集体为中心的考察

改革开放新时期,中国经历了一场海洋观念的深刻变革,逐步从传统的海洋观转型发展为现代海洋观,从而适应了海洋世纪对我国各方面工作提出的新要求,有力地推进了中国特色社会主义事业的发展.在中国海洋观从传统向现代的演变中,邓小平、江泽民以他们宽广的视野和务实的精神作出了突出而重大的理论贡献.     

论苏联学者历史规律观的重大变迁

在对历史规律的理解上,苏联学界一直存在着这样那样的失误.20世纪50年代末以前,是以教条化、绝对化、实证化为特点的传统历史规律观的形成和发展时期.其后,苏联学者在不断反思和修正这种历史规律观的同时,又使得自由主义的个人自由至上、价值多元论等核心理念逐渐被全盘接受下来,并使其在思想渐变中走向反向的质变.     

试论中国共产党公平观的历史嬗变

以毛泽东为核心的党的第一代领导集体,经过艰苦卓绝的新民主主义革命、社会主义革命和建设,建立了社会主义制度的新中国,基本解决了困扰中国人民千百年来的公平的贫困问题;以邓小平和江泽民为核心的党的第二代和第三代领导集体,通过改革开放和中国特色社会主义的发展道路,基本解决了当代中国社会的贫困的公平问题,从而基本确立了中国特色社会主义公平观;以胡锦涛为核心的党中央,在科学发展观和构建社会主义和谐社会的高度上,进一步丰富和发展了中国特色社会主义公平观,是马克思主义公平观在当代中国的新发展。     

马克思主义实践观的历史超越

马克思主义哲学将实践关系视为人与世界的根本关系。马克思主义实践观作为人类实践活动的科学理论概括，既是批判地继承以往实践观的结果，同时它本身又呈现为一个动态的发展过程，马克思主义实践观的丰富内涵及其对以往传统哲学实践观的超越正是在这个过程中呈现出来的。     

中国共产党马克思主义观的历史演进

毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛的马克思主义观是各个时期党的马克思主义观的集中体现。党在各个时期的马克思主义观是一脉相承的,都坚持了马克思主义世界观和方法论的一般原则。同时党的马克思主义观也随着马克思主义在中国的发展而不断发展。     

马克思主义矛盾观与中国特色社会主义理论的历史演进

在中国特色社会主义理论孕育、产生、发展并成为体系的过程中,马克思主义矛盾观是中国共产党始终坚持和遵循的基本观点与方法之一,深刻反映了中国共产党历代领导集体在探索中国特色社会主义建设问题上的一脉相承和与时俱进。     

马克思主义自由观的历史考察

马克思主义经典作家在不同时期对自由的认识具有不同的特点.从社会主义制度本身来说,只有人民获得了充分的自由,社会主义制度的优越性才能得到更大程度的体现.     

马克思主义海洋观在中国发展的思考

马克思主义海洋观是马克思主义理论体系中的重要内容,是马克思形成的关于海洋的系统理论和思想,其体现在马克思有关海洋的一系列论述和理论中,是马克思关于海洋的总体认识和根本观点。党的十八大报告提出中国要建设成为海洋强国,是马克思主义海洋观中国化、时代化、大众化的具体呈现。     

邓小平资本主义观的历史贡献

邓小平资本主义观全面系统地分析了资本主义,并正确地回答了什么是资本主义和怎么对待资本主义这个重大问题,从而在理论上帮助人们重树了社会主义必胜的信念,在实践上开创了有中国特色的社会主义事业的新局面。它的理论建构,为全面推进社会主义事业在中国的发展作出了巨大的历史贡献。     

毛泽东实践观的历史哲学意义

毛泽东的实践观初步揭示了历史的本质问题，毛泽东对实践的创造功能的强调则明确地揭示了历史的本质，因而毛泽东的实践概念不仅是认识论的范畴，也是历史观的范畴，不仅具有认识论的意义，也具有历史哲学的意义。     

毛泽东社会主义观的历史考察

毛泽东的社会主义观是马克思主义与中国革命实践相结合的产物。在新民主主义革命时期、社会主义革命时期和社会主义建设时期,毛泽东的社会主义观具有不同的理论内容。毛泽东的社会主义观具有实践性、过程性、创新性等特点。     

中国共产党成立百年来党史学习观变迁研究

中国共产党成立百年来,党史学习观经历了一个随着时代发展而逐渐变迁的过程。在“为什么学”的目的观上始终围绕“以古鉴今”的中心思路,主要在“今”上表现为“由近及远”的变迁过程,从明确党的路线方针政策,到建设中国特色社会主义,再到指向中华民族的伟大复兴。在“学习什么”方面,立足于党的发展历程,服务于时代发展需要,逐渐接近中国共产党成立百年来领导革命和建设所蕴含的精神实质,构建以伟大建党精神为起点的中国共产党精神谱系,作为党史学习的主要学习内容。在“怎么学”的学习方法方面,展现出总体保持不变,但在内涵和外延上不断拓展和创新的过程,形成了以马克思主义为根本方法、全面科学方法和“中外”方法相辅相成的方法体系,最终构建出一个涵盖目的论、主体论和方法论的较为完整的逻辑体系。     

改革开放的历史实践与马克思主义的实践观

三十年来中国改革开放的伟大实践实现了当代中国社会主义发展的“第二次革命”、“第二次跨越”，充分体现了马克思主义的实践原则，又实现了马克思主义、社会主义理论的伟大创新，极大地丰富和发展了马克思主义的实践学说和唯物史观，更是坚持和发展马克思主义实践观点的典型体现。因此，我们今天完全有必要从历史唯物主义的角度回顾和总结这段改革开放的历史与马克思主义的实践观的关系，深入认识改革开放政策的实践品格和改革开放的实践观意义。     

中国共产党历代领导集体社会主义文明观的历史演进

从毛泽东到胡锦涛,中国共产党人在社会主义文明建设上,实现了三次飞跃,即从建设社会主义物质文明,到社会主义物质文明和精神文明"两手抓";从社会主义物质文明和精神文明二位一体,到社会主义物质文明、政治文明和精神文明三位一体;从社会主义物质文明、政治文明和精神文明三位一体演进为社会主义物质文明、政治文明、精神文明和生态文明四位一体.总结中国共产党历代领导集体文明观的历史演进,对于深入认识和全面开展中国特色社会主义的文明建设,具有重大的理论意义和现实意义.     

论江泽民的历史学习观

江泽民在许多重要场合的发言中,从治国、资政、育人的高度,对全国人民,特别是对肩负国家前途和命运的广大领导干部及青少年学习历史,提出了很高的要求。学习江泽民的历史学习观的重要思想,具有重大的现实意义和理论意义。     

马克思自由观的历史演进脉络分析

在人类追求自由的历史长河中,马克思留下了光彩夺目的自由观遗产。马克思自由观的发轫、形成、发展直至成熟,与其本人不同阶段生活成长的历史境遇以及欧洲哲学史本身所蕴含的自由精神休戚相关。马克思自由观在历史中演进生成,有着清晰的内在逻辑脉络,最初呈现为作为精神本性的“自我意识”,经过“克罗茨纳赫转折”,马克思自由观进入“作为人的类本质的自由”阶段,将自由视作自由自觉的活动。直至唯物史观创立,马克思对自由的探索正式踏入唯物主义自由观的科学之路,开启了其自由观作为“自由个性”的全新阶段。     

论马克思主义经典作家法治观的历史嬗变

以马克思、恩格斯、列宁为代表的马克思主义经典作家,不同于以往各种学派对法治问题的抽象解释和超阶级认识,而是以唯物史观为逻辑起点,运用科学的世界观和方法论,在批判和扬弃资本主义法治诸多思想理论的基础上,不断丰富发展出马克思主义法治观。在这个历史嬗变过程中,经典作家就法的本质、内容、形式以及统治阶级意志与法的关系等系列重要问题进行了大量阐述,总结和梳理这些内容,是全面阐述马克思主义法治观的重要一环,对当代中国特色社会主义法治的理论与实践都具有重要的参考价值。     

毛泽东的资本主义观

在中国特色的革命和建设的艰难实践中,毛泽东从经济和政治两个方面,针对国内和国际的资本主义问题进行了深刻分析和研究,从而形成了他的典型的资本主义观,为马克思主义中国化理论宝库的丰富和发展做出了卓越贡献。