生态文明：人类未来文明演进的方向

人类社会正处在由工业文明迈向新文明的转型期，中国的快速发展遭遇了资源、能源和环境的巨大压力和挑战，转变经济增长方式需要发展理念上的一场革命。建设生态文明，不仅关乎中华文明世代延续，也是对世界文明发展的积极贡献。生态文明是党执政兴国理念的新发展，是对落实科学发展观、深化全面建设小康社会目标提出的更高要求。     

马克思主义文明观研究

本文对马克思主义文明观进行了比较系统的研究，阐述了马克思恩格斯关于文明的理论，特别是他们关于未来共产主义文明的科学预见以及对我们的启迪，总结了列宁关于社会主义文明的理论和十月革命以后的实践，归纳了以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的中国共产党三代领导集体关于社会主义文明的理论和在中国的实践，及其对马克思主义文明观的继承和发展等方面的情况     

以全球文明倡议破解文明发展“困境”推动构建人类命运共同体

以全球文明倡议破解文明发展“困境”是习近平总书记为构建人类命运共同体提供的中国智慧和中国方案，将极大地推动人类社会现代化进程，为繁荣世界文明百花园做出中国贡献。全球文明倡议共同倡导尊重世界文明多样性，共同倡导弘扬全人类共同价值，共同倡导重视文明传承和创新，共同倡导加强国际人文交流合作，科学完整地阐释了中国对文明发展的新理念。面对全球“文明隔阂”的观念困境、全球“文明级差”的秩序困境和全球“文明冲突”的安全困境，全球文明倡议以人类命运共同体为指导，在推进世界文明交流互鉴、供给多层面公共产品和破解“文明冲突”的迷思等方面促进文明的平等交流、互学互鉴，化解人类文明的发展困境。     

生态文明建设内涵解析

党的十八大提出“大力推进生态文明建设”，将生态文明建设与经济建设、政治建设、文化建设和社会建设放在一起，形成了我国发展的“五位一体”战略格局。那么，搞好生态文明建设，首先应搞清生态文明的基本内涵和生态文明建设的几个层面。     

文明创建促进公路建设快速发展

省级最佳文明单位公安县公路管理局，进一步加大文明创建力度，明确文明创建工作思路，完善创建机制，健全组织机构，充分发挥党政丁团等组织的作用，使精神文明创建工作有力、有序整体推进。加强文明细胞建设。定期评选文明路段、文明员工、文明家庭、文明楼栋，开展“公路文化主题开放日”活动，     

文明之光

省级文明单位松滋市地税局文明创建，饮誉荆楚。近日，该局和松滋文联联合举办“庆奥运，创文明”书画展。荆州市地税局党组书记、局长黄睿，松滋市委书记张静，市委常委，宣传部长刘辉萍等参观书画展，齐声叫好。     

生态文明是一种互动性的自觉文明形态

任何一个社会的既成文明状态都不仅是该社会发展程度的标志，同时也预示着该社会来来发展的定位和趋向。建设生态文明是针对工业文明所带来的人口、资源、环境与发展的困惑，人类选择和确立的一种新的生存与发展道路。因此我们研究生态文明，不能忽略人与自然的不同作用方式对社会发展的影响，惟其如此，我们才能真正走在唯物史观的研究轨道上。当人类文明进程发展到从价值观念到生产方式，从科学技术到文化教育，从制度管理到日常行为都在发生深刻变革的时候，就标志着文明形态开始发生转变。     

试论高校校园文明建设

校园文明是社会主义高校的重要特征，是学校师生精神面貌的集中体现，是高校实施素质教育，培养德智体全面发展“四有”新人的基础工程。校园文明建设必须把坚持正确的政治方向放在首要地位，以育人为中心，注重校园环境建设、文化建设、职业道德建设，增强育人功能，全面提高学生的综合素质。本文论述了校园文明建设的重大意义，从文明建设面临的问题着手阐述了校园文明建设的主要途径，对加强校园文明建设的理论与实践的研究，作出了积极有益的探索。     

传递交通文明正能量

“遵守交通信号，安全文明出行”，这是道路文明的基本要求，也是现代人的公共文明行为准则。在道路上，只有做到行人、非机动车、机动车各行其道、遵章守纪，才能实现道路安全畅通。现实却是，行人抱怨司机横冲直撞，甚至把斑马线变成死亡线；司机则怨声载道，认为行人不遵守交通规则，随意行走制造危险。     

生态文明何以可能

中共十七大首次提出建设生态文明，显示了党与时俱进的科学决策和执政能力的提高。生态文明是对工业文明危机反思的结果。马克思主义生态文明理论是生态文明的理论前提，科学发展观是指导生态文明建设的科学世界观和方法论。社会主义与生态文明具有内在的一致性。     

文明演进的融合动力分析

综观世界文明史，西方文明、西方文明的主要代表——美国文化、儒家文明等都不是孤立生成与发展的。在频繁的交往中，西方文明与东方文明互相融合与学习，从而不断发展与进步，这是人类文明史的主流。     

坚定不移走生态文明发展之路

党的十八大报告提出大力推进生态文明建设，对于云南省洱源县坚定走生态文明发展之路、不断提升生态文明建设水平、全力建设全国生态文明试点县、争做全国全省生态文明建设排头兵，是极大的鼓舞和鞭策。     

创文明行业树形象品牌

长期以来，云南电力集团有限公司党组始终重视精神文明建没，从80年代开始，就以创建文明单位、文明窗口、文明职工为切入点，开展了以“岗位学雷锋，行业树新风”为主要内容的文明行业创建活动，取得了显著成效。     

论生态文明建设的观念维度

生态文明建设是中国特色社会主义事业总体布局的重要组成部分。促进生态文明建设，必须要解放思想、转变认识、更新观念。生态文明观念是生态文明精神成果的一种形式，是生态文明建设的重要内容，具有其内在的规定性。推动生态文明建设，必须发挥生态文明观念的现实作用，使政府、企业乃至全体公民真正自觉地加入到践行生态文明观念的行动中来。     

文明创建争一流

90年代中叶组建的江陵县审计局，一起步就把文明建设作为立局之策。围绕这一目标，局党组始终把文明创建摆在重要的议事日程，制定了“高起点夯基础、稳步发展；内强素质、外树形象；在系统争位次、在县域争一流；与时俱进、创新理念、提速前进”的发展规划。同时，成立了文明创建领导小组和工作专班，     

建立健全生态文明制度体系推动生态文明建设迈上新台阶

党的十八大报告中明确指出要将生态文明建设纳入中国特色社会主义总体布局，将生态文明建设融入到政治、经济、文化、社会建设的各个层面和整个过程，十八届三中全会更是将这项工作进一步深化和细化，要求必须建立系统完整的生态文明制度体系。     

文明与环境——试析地理环境对古希腊文明的影响

地理环境与文明的产生、发展和衰亡有着密切的关联，它是文明赖以产生和发展的客观条件。在古希腊，地理环境对其文明发展的影响表现得尤为明显，它直接影响其政治、经济和文化等领域的发展和特征。从某种意义上说，也正是因为其独特的地理环境塑造了其独特的文明。本文即从古希腊地理环境对其小国寡民的城邦、海外大殖民运动、发达的工商航海业及民主政治等方面的影响来论证这一问题。     

文明论:文明问题的哲学反思

文明论有广义和狭义之区分 ,也有乐观主义和悲观主义之区别 ,真正意义上的文明论是介于实证的文化人类学与思辨的文化哲学之间的关于文明问题反思性研究而形成的哲学理论。但是 ,不论广义文明论还是狭义文明论 ,不管乐观主义文明论还是悲观主义文明论 ,都以文明问题为研究对象。作为文明问题的哲学反思 ,文明论主要研究文明本质、文明形态、文明发展、文明危机、文明转型、文明未来等问题。     

正确认识和把握生态文明建设

党的十七大提出建设“生态文明”，这既是对人类文明进入转型期的规律性把握，也是对当代中国科学发展理念的实践性提升。生态文明是人类继农业文明、工业文明后进行的一次新选择，将引领人类迈向文明的新高度，其核心是人与自然关系的和谐。当前，我国生态文明建设重点是加快形成有利于节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式和消费模式。     

*论生态文明建设的群众基础

生态文明建设的群众基础包括思想、实践和制度三重维度，即群众生态文明意识、群众生态文明行为和群众生态权利与义务。我国生态文明建设长期由政府部门绝对主导、单向推动，弱化了群众在生态文明建设中的作用和影响，导致群众生态文明意识不强、群众生态文明实践广度深度不够、群众生态权利与义务缺乏规范，推进生态文明建设的群众基础比较薄弱。因此，必须加强教育宣传，提高群众生态文明意识；创新管理模式，促进群众生态文明实践；完善法制机制，协同群众生态权利与义务。