基于马克思主义社会发展动力论的视野——论社会主义社会和谐发展的可能性与现实性统一

党的十六届六中全会《决定》明确提出:我们要构建的社会主义和谐社会,是在中国特色社会主义道路上,中国共产党领导全体人民共同建设、共同享有的和谐社会。构建社会主义和谐社会,既要坚持以科学发展观为指导,又是落实科学发展观的具体实践过程。不断发掘马克思主义社会发展动力观的科学内涵,继承与发展马克思主义动力观,实现中国化的马克思主义社会主义社会发展动力观的理论创新,已经成为我们当前构建社会主义和谐社会所面临的重大而紧迫的实践性课题。     

认真学习和践行马克思主义群众观

人民群众是创造世界历史的动力这一马克思主义的群众观，是马克思主义唯物史观的一个重要内容。深入学习理解马克思主义群众观和党的群众路线，     

中国共产党人对马克思主义社会发展动力理论的丰富发展及其现实启示北大核心

马克思主义认为,社会发展动力是一个多元要素影响又相互交错的系统结构。中国共产党人以马克思主义的社会发展动力理论为起点,针对不同时期影响社会发展的决定性动力因素不同,对社会主义发展动力问题进行了不懈的探索,形成了前后相继又各具特点的社会主义发展动力观。在当前中国特色社会主义建设的过程中,要充分发挥不同层级动力的作用,为社会主义和谐社会的构建提供强大的合力。     

试论邓小平的社会主义社会发展动力观

试论邓小平的社会主义社会发展动力观任维德邓小平建设有中国特色的社会主义理论，博大精深。其中，关于中国社会主义现代化建设和社会发展动力的思想，构成这一理论的重要内容，深化和发展了马克思主义关于社会发展动力的理论。邓小平坚持马克思主义的唯物史观，深刻揭示...     

中国共产党马克思主义观的历史演进

毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛的马克思主义观是各个时期党的马克思主义观的集中体现。党在各个时期的马克思主义观是一脉相承的,都坚持了马克思主义世界观和方法论的一般原则。同时党的马克思主义观也随着马克思主义在中国的发展而不断发展。     

论马克思主义中国化理论创新的民族根基

民族根基是马克思主义中国化理论创新的源头活水。本文首先探索了马克思主义中国化理论创新的民族根基对丰富和发展马克思主义理论、开创中国特色社会主义建设新道路具有的重要理论意义和现实意义,接着论述了兼容并蓄的中国龙文化、阴阳交合的中国古代辩证法、知行合一的实践观为马克思主义中国化理论创新提供了方法和动力。     

“三个代表”重要思想对科学生产力观的应用和发展

“三个代表”重要思想立足马克思主义的科学生产力观 ,对生产力作了性质上的区分 ,科学揭示了先进生产力及其发展要求的意蕴 ,并对社会发展的根本动力理论进行了新阐释 ,极大地丰富和发展了历史唯物主义的生产力观。     

论马克思主义中国化理论创新的民族根基

民族根基是马克思主义中国化理论创新的源头活水。本文首先探索了马克思主义中国化理论创新的民族根基对丰富和发展马克思主义理论、开创中国特色社会主义建设新道路具有的重要理论意义和现实意义，接着论述了兼容并蓄的中国龙文化、阴阳交合的中国古代辩证法、知行合一的实践观为马克思主义中国化理论创新提供了方法和动力。     

用马克思主义新闻观指导网络文化建设

习近平同志在全国宣传思想工作会议上的重要讲话是马克思主义新闻观的创新发展。以与时俱进的马克思主义新闻观为指导,确保网络文化建设的正确方向;以网络文化建设中的问题为突破口,确保网络文化建设的实效性;以实现中国梦为价值取向,确保网络文化建设的精神动力机制。     

习近平群众观探析

在建设中国特色社会主义的伟大实践中,习近平继承和发展了马克思主义群众观,他从科学界定当前我国的社会主要矛盾出发,胸怀广大人民群众,顺应新时代人民群众对美好生活的追求,逐渐形成了习近平的群众观。习近平的群众观主要包括群众利益观、群众动力观、群众立场观和群众评判观等四个方面。习近平的群众观是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分和基石,对于实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重要的现实意义。