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张美云 《今日中国(中文版)》2004,53(2):45-47
当中国“吃”的文化跟兼容并蓄的上海“海派文化”碰撞,会激发出怎样的火花?坊间的各国料理、大宴小酌到地方特色,早就把上海的餐饮市场炒得异常热闹。随着大批的台商前往经商,“台湾菜”在上海,也就自然而然汇聚成一个系统。台湾人经营的餐厅,怎样在五花八门的餐饮市场,占有一席之地,请看我们的第一手观察。 相似文献
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浙江义乌是我国著名的小商品市场。该市小商品城集团党组织注意发挥广大党员在市场经营中的先锋模范作用,成为义乌市党建工作中的一个亮点。首先,小商品城集团党组织自1985年以来的18年间,始终把研究探索如何在新环境中保持发挥党员先锋模范作用的课题放在首位,挂出“共产党员商位”的红色牌匾,公开经商党员的身份,要求党员牢记入党誓词,接受群众监督,以实际行动,让“共产党员商位”成为“重质量,讲诚信”的示范窗口。其次,广大经商党员在促进市场繁荣,维护市场稳定中起主力军和中坚力量的作用。在小商品城,多数经商党员骨干被党组织推荐到… 相似文献
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近日到基层人大调查,一位姓李的县人大代表十分委屈地向笔者倒苦水:“我厂里的三轮车在街上被城管执法队收了,连个手续也没出,就跟抢差不多。我作为厂长到执法队去取车,队长竟然不承认,还对我大声训斥‘:哪个收了你的车?我不知道!’这辆三轮车至今也没要回来……”听罢苦衷,我沉默良久,脑子里却冒出几个大大的问号。问号一:为什么李代表不亮出自己的人大代表身份?或者说,他为什么想不到自己是一名人大代表?很显然,在李代表的脑中只有“厂长”这个头衔,根本没有“代表”这个身份和职务。的确,目前我们仍然有相当比例的各级人大代表像这位李代… 相似文献
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在近代中国企业发展的过程中,“红顶商人”是一群不容忽视的群体,他们与我国近代机器工业相伴而生,无论是唐廷枢、徐润,还是马建忠、张骞、周学熙等人无不在官商间叱咤风云。但是纵观中国近代早期的企业成长,似乎难逃短寿的宿命,一般约二十年之后,不是企业消亡,就是企业旁落于外国人或官僚之手。本文从中国早期近代企业的所有权安排出发,运用张维迎的企业家理论探讨“红顶商人”企业短寿现象,并剖析了“红顶商人”企业在经营管理方面存在的严重不足,借此阐明企业家谋求“官本位”是当今企业健康成长的隐性陷阱。 相似文献
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市民会给他一个什么样的评价?不仅李群不知道,事实上,在调查结果最终显示出来之前,作为调查者的我们,对结果同样没有把握。谁能知道,随机抽取的百位市民会给他们的市委书记打多少分?没有官员在一旁督阵监控,也没有摄像镜头取景为证,打分者对市委书记印象好坏、对其工作的认可程度,最终是以一个具体的数字显现在问卷上。显然,这对临沂市市委书记李群而言,这是场考验。 相似文献
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改革开放大潮中的重庆周边区县,有大批人员离家出国或到外地去经商、务工或学习,他们把孩子留在家中交给祖辈、代养人或教师照管,由此,出现了一个特殊儿童群体——“留守孩”,他们在缺少父母关爱的环境中,其身心发育会受到哪些影响?他们受教育的状况如何?怎样才能使她们得以健康成长? 相似文献
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每年去台湾打工、经商的澳门同胞不下3万人,他们在哪里?逛一逛台北“澳门街”或许能找到答案。 “台湾的生意比较好做,亲戚说古董市场至少还可维持个10年光景。亲戚一讲,我就办手续,跟着来了。”在被称为“澳门街”的假日玉器市场(简称假日玉市),来自澳门的陈太太这样说。 台北两处“澳门街” 台北“澳门街”有两处:一处在八德路、市民大道、新生北路 相似文献
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一个在工作上没有明显失误的领导是不是好领导?我们很难回答。一个在工作上没有明显失误,但又确实没有创造过任何政绩的领导是不是好领导?我们的回答是:不是。一个在工作上虽有过失误,但一方面又确实为广大人民群众创造过不少政绩的领导是不是好领导?我们的回答是:是。可目前的情况是,我们很多领导干部在工作过程中便处于这样一个中间状态:你虽然指不出他存在什么问题,但你也找不出他有什么政绩。“太平官”思想诱惑着他们,使之成为“中间状态”官员,他们占到了我们整个领导干部队伍的一半以上。他们不想创新,不敢创新,或者说根本没有能力创新;他们怕创新会带来风险,会乌纱难保,所以“不求有所为,但求不出错”。这样一来,作为生产力推动者的这一部分领导干部,就没能起到对生产力的推动作用,于国家、于人民的利益都极其有害。 2004年10月1日,《大连市政府部门行政首长问责暂行办法》正式实施,矛头直指“中间状态”官员。《办法》也许不是很成熟,但其传递的信号足以引起我们的重视:“太平官”的思想根基已经开始摇摇欲坠。 相似文献
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在我们整个几千年的历史长河当中,很多非常宝贵的教诲,像魏征劝唐太宗的话当中,一开头那一段话我们印象也很深刻。深刻在我们的老祖宗他们不只跟人学习,他们时时从天地万物当中去反思,去得到启发。我们经常听到的一句是“满招损,谦受益”,谦虚得到很大的利益。其实在我们读到这句话的时候,第一我们要对照自己,有没有具备了谦卑的人生态度;第二,我们的孩子、我们的团队有没有具备这样的态度精神,那才会受益。 相似文献
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在一些西方国家,警察在未查明被检查对象的身份前,通常会用枪指住对方。在这些强调人权的国家的公民为什么会认可呢?显然他们知道,个人无权当场对抗公权力。中国现在需要的不是挑战警察维护公共安全的权威,而是要进一步加强警察的权威性。 相似文献
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<正>从卢梭到巴金,他们的真诚忏悔非但没有降低他们在历史上的半点地位,反而为人类解剖自己、思考人性提供了珍贵的标本。去年巴金去世时,人们提得最多的是他晚年的代表作《随想录》。这部“文革”结束十年后推出的当代“忏悔录”,对于“文革”和历次政治运动造成的伤害做了深入的反思,切中了极“左”时代中国知识分子心灵深处的痛,因而赢得热烈的回响。重温此书,却使我想起了一个多年来郁积在心中的疑问:为什么“文革”结束三十年来,我们法学界始终没有出现过这样的忏悔、这样的讲真话? 相似文献
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<正> 当中国又一次步入新旧世纪交替的十字路口时,人们试图通过对明清以来中国文化发展的曲折道路的反思,对近代中西文化冲突与融合的态势作一全面客观和深邃的说明,这显然具有理论上的合理性和紧迫性。但是,我们对中西文化冲突图景反思的见解和理论,有多少是属于那个难以摆脱的历史或传统的呢?看看这一百多年前至今喋喋不休的“本末”、“体用”、“道器”之争;就足以使人感受到关于文化突冲图景理解中传统的沉重。所谓“文化冲突” (Conflict of Culture)实质是民族文明环境变迁中矛盾的外部表现。它不仅仅是(甚至主要不是)来自物态文明的挑战,而 相似文献
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一个新世纪的来临,不是以一个自然的时间段开始。20世纪开始的标志是第一次世界大战,21世纪呢?是“9·11”吗?我们不得不进行反思:这个世界到底出了什么问题?为什么人类越来越没有安全感? 相似文献
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郑波 《今日中国(中文版)》1998,(8)
“鸥玛”的反思郑波对市场的反思山大“鸥玛”人个个都是教书人,在讲台上是高手,但走入市场却有些晕头转向了。山大“鸥玛”光学标记阅读机在全国评比中三次夺冠,但山大“鸥玛”人没有给予市场足够的重视,只埋头从事产品开发和升级工作,对市场则是资金和人力都投入不... 相似文献
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不经意间,我们会发现周围生活着这样一个群体:他们原先是地地道道的中国公民,后来,中国户口换成了国外身份,却又“移民不移家”,依然生活在中国——这个群体被称作“半路老外”,又有人称其为“骑墙一族”。 相似文献