从市场化改革看中国的可持续发展

改革开放30年以来,市场化改革使中国成功地由计划经济转轨为市场经济,并在渐进的改革中逐渐释放经济活动中的潜能,使中国取得持续稳定的高速经济增长。本文回顾了中国市场化改革的基本进程和主要特征,指出现阶段中国的要素市场化改革仍然滞后于商品市场化改革。当前中国经济正处于一个重要的发展时期,随着经济规模的不断扩大,可持续发展已经越来越成为我们应该关注的重要课题。本文指出,要保持可持续发展,政府的宏观调控是非常重要的,但不能忽视市场本身的制度建设,中国应该继续深化商品市场化和要素市场化的进程。     

从人的存在方式看可持续发展的哲学基础

可持续发展现作为人类社会的一个全新的发展理念,有必要从人的存在方式上建构其哲学基础。在人与自然的关系上,可持续发展必须坚持主体性原则,并且不断地追求健全的主体性原则;在人与人或主体与主体的关系上,可持续发展有必要承认互主体性原则的规范和建设作用。     

论社会转型期可持续发展社会的构建

社会转型，是指社会从一种类型向另一种类型转变的过渡过程。可持续发展理论是一个较为系统的理论体系，是由相互联系、相互影响、相互渗透的三个理论体系构成：社会的可持续发展、经济的可持续发展、资源环境的可持续发展。我国政府已制定许多行之有效的政策法规和战略方针，为中国的可持续发展能力建设奠定了坚实的基础，但仍有许多方面有待进一步完善。     

从近代民族认同看佤族社会的人文共建

战争在摧毁固有民族体系的同时,加剧了新一轮民族认同的步伐。反思我们滞后的民族机制,民族之间的人文共建是民族发展的又一命题。从而也说明了民族认同有助于当前社会的人文共建,而民族之间人文共建地有效构建,有助于中华民族的融合和在这一体系下的民族长足发展。     

论教育对社会可持续发展的推动作用

可持续发展是一种全新的发展现。正确认识和实施可持续发展战略,对促进中国经济的持续、快速发展,都具有重要的意义。可持续发展的主体是社会,社会的可持续发展包括社会各子系统的可持续发展。在社会各子系统的可持续发展中,经济可持续发展是基础和条件;生态可持续发展是前提和保障;科技是可持续发展的关键;教育是可持续发展的核心推动力量,对社会的可持续发展具有直接和间接的推动作用。     

建设节约型社会实现可持续发展

建设节约型社会,是我国一项意义深远而又迫在眉睫的任务.要实现全面的小康社会目标,必须转变增长方式,调整产业结构,提高资源利用效率,形成可持续的生产方式和消费模式,实现社会的和谐发展.     

关于可持续发展社会形态的探讨

文章在梳理相关文献的基础上,论述可持续发展社会是继工业社会之后的一种新的社会形态及其应当具有的若干特征;说明当前正在进行调整、修改的工业社会并不是可持续发展社会的来临,但新的社会形态到来具有必然性。     

市民社会与人的自由——从马克思的观点看

马克思关于市民社会的思想,不仅体现着他对现代性所做的深刻批判,而且体现着他的唯物史观的运思方式。全面深入地解读和领会这一思想,对于我们正在进行的社会变革具有积极的启示价值,同时对于我们从哲学观层面上“重读马克思”也具有重要的学理意义。为此,本刊特组织并发表这组笔谈,尝试对马克思市民社会思想做出某种新的诠释,以引起人们对于相关问题的再关注。     

论知识经济与社会的可持续发展

知识经济是一种可以持续发展的经济，它具有无限性和可持续性的特点，我们必须立足知识经济时代大力发展科学技术，节约能源，保护生态环境，维持生态平衡，促进人类社会的可持续发展。     

立足知识经济时代促进社会的可持续发展

随着新世纪的到来,人类社会开始进入了知识经济时代,以科学技术为基础的知识成为推动人类社会前进的动力.知识经济是一种可以持续发展的经济,它具有无限性和可持续性的特点,我们必须立足知识经济时代,大力发展科学技术,节约能源,保护生态环境,维持生态平衡,促进人类社会的可持续发展.     

浅谈现代社会人的可持续发展问题

现代社会的发展对人的发展提出了更为迫切、更为严格的要求。社会的全面、持续、协调发展,要在人的全面、持续和协调发展的基础上才能实现。本文通过对人的发展规律的研究,深入探讨了人的可持续发展的特点和要求,提出了人的可持续发展的基本途径。     

可持续发展理论的哲学蕴涵

发展关系着全人类的命运 ,是人类面对的共同的最大课题。可持续发展理论就是一种关于社会发展的理论 ,它的基本思想是经济的发展需要环境和其它条件的支持 ;可持续发展是诸多因素协同作用的结果。可持续发展理论体现出了唯物辩证法关于联系的观点和系统的观点的哲学蕴涵 ,是一种适应时代与社会发展的客观要求的新的发展观。     

类哲学在马克思思想中的出场与谢幕

在马克思的早期著作中存在着一套自成体系的“类哲学”,它是理解马克思的思想转变以及不同时期思想关系的关键性线索。费尔巴哈对人这一“类”同其他动物的本质区别、个体同他人和“类”的关系等问题有着独到的看法。马克思在借鉴这些观点的同时加入了自己的创造,形成了新的“类哲学”体系。最终,马克思又借助实践的唯物主义扬弃了这种“类哲学”,并在这种扬弃中彻底转向了共产主义。     

浅谈人的发展与社会可持续发展

社会发展和人的全面发展是马克思主义发展观中相对独立、相互并列的两个方面,二者是互为前提和基础的关系。可持续发展是一种集协调性、综合性于一体的新的发展观,它是以经济、环境、人三方面的协调发展为前提的。没有人的全面发展,就不可能有社会的全面发展,同时,人的全面发展也只有在全面发展的社会中才能实现。     

论社会主义政治文明与社会的可持续发展

政治文明作为人类改造社会的全部政治成果，标志着整个国家、社会和人类文明的发展水平，也是人类社会历史可持续发展的一个重要保证。社会主义政治文明作为对以前社会政治文明成果的继承和发展，是在以往文明基础上的一种创新，是一种全新的文明类型。这样一种全新的政治文明对我国社会的可持续发展有着重要的意义和作用：     

认识与展望:对可持续发展的多学科审视

作为一个对全球发展有着深远影响的社会发展理念,可持续发展已进入众多学科视域。本文分别从哲学、经济学、政治学、生态学角度探讨了可持续发展的学科内涵及实践价值。     

社会全面可持续发展与制度文明建设

社会全面可持续发展是一个以人的全面而自由发展为核心目标的"自然--经济--社会"复合系统;社会全面可持续发展过程中资源整合和秩序重建问题、焦点、难点和资源代际储存问题的解决,以及发展目标的动态实现,都需要加强制度文明建设;为此必须创建合理开发利用自然资源、保护生态环境的制度和机制,完整配套的市场运作、监管以及宏观调控的制度和机制,公正合理的国民财富分配制度和真正充分体现人民当家作主的民主政治体制和法治机制。     

合理利用自然资源 实现经济、社会可持续发展

自然资源的有限性决定了资源的稀缺性。在我国这样一个人口众多、自然资源相对稀缺的国家,更应该树立整体的、长远的、合理的资源观,对自然资源进行科学、合理和有效的配置,提高资源的利用效率,实现经济、社会的可持续发展。     

从可持续发展高度制定人口发展战略

人口问题是制约可持续发展的首要问题 ,是影响经济和社会发展的关键因素。要从战略和全局高度 ,充分认识人口与计划生育工作的重要性、长期性和艰巨性 ,始终坚持发展经济与控制人口两手抓。     

可持续发展战略对我国社会发展的新要求

可持续发展理论是人类重新审视经济发展与社会、生态环境相互关系正反两方面经验教训的基础上形成的,其实质是人口与经济、社会的协调发展。可持续发展战略对我国社会发展提出了全新的要求:要重视社会文明对社会发展的推动作用;要重视人文价值的重塑;要努力提高国民综合素质;要认真贯彻科教兴国战略。