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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 625 毫秒
1.
有研究指出,从20世纪50年代到现在.“美国衰落论”在60年间从未消失过。其中有8次高潮:朝鲜战争后,苏联人造卫星升空后,越南战争后,上世纪70年代滞胀后,苏联扩张和日本复兴后,冷战结束后,“9·11事件”后.金融危机后。  相似文献   

2.
现将《舟曲灾后恢复重建总体规划》印发给你们,请认真贯彻执行。 舟曲特大山洪泥石流灾害灾后恢复重建工作事关灾区群众的切身利益和生命财产安全。事关民族地区经济社会可持续发展,事关白龙江流域生态环境有效保护,对不断提高灾区人民生活水平,促进民族团结和社会和谐稳定,实现经济社会跨越式发展和长治久安,具有重要意义。各有关地区和部门要充分认识舟曲灾后恢复重建的重要性和特殊性,树立全局意识,切实加强领导,精心组织实施,全面做好灾后恢复重建各项工作。  相似文献   

3.
孙元明 《重庆行政》2010,12(1):12-13
三峡工程后续工作的提法,事关重大。对三峡水库及库区定位的认识在很大程度上影响着国家政策和议题的设置,在理论和实践中都具有特殊的意义。在国务院已启动并加大了中央政府投入力之际,针对媒体所称的“后三峡时代”由此开始。我们认为,“后移民时期”与“后三峡时代”是两个不同的概念,有必要对“后三峡时代”和“后移民时期”进行理论上的区分。  相似文献   

4.
灾后心理服务指整个社会系统对受灾群体提供社会心理支持活动的总和,包括医疗卫生和民政等政府部门,以及红十字会和慈善组织等社会团体的服务工作。灾后心理卫生服务是灾后心理服务工作的一部分,即医务工作者应用医学心理学理论和知识,采取适当的技术,对受突发事件影响的人群中存在心理卫生服务需求的个体或群体提供服务的过程和行为。灾后心理卫生服务管理,则是对上述活动中服务需求和资源供给的控制和调配过程。  相似文献   

5.
曾妮 《青年探索》2012,(5):5-10
主持人语:80后与90后之间有着历史、时代和社会的延续性,这是他们之间代际特征延续可能性的前提。而在延续期间,却依然有着代际差异凸显的可能性。我对80后90后一代有两个定义,如果说80后是“从平面印刷媒体向数字新媒体过渡”的一代和“价值断裂”的一代,那么90后就是“完全数字化”的一代和“重建价值的一代”,同时又是更加自我的一代.  相似文献   

6.
都江堰市工作重心全面转入灾后重建以来,该市人大常委会紧紧围绕“争当灾后重建样板和试验区示范”的全市工作大局,把灾后恢复重建和人大自身职能工作紧密结合起来,有力促进了该市灾后恢复重建依法有序的开展。  相似文献   

7.
词典     
《时事资料手册》2010,(2):78-79
新生代农民工 2010年的中央一号文件提出新生代农民工的问题。新生代农民工主要指80后和90后的农村劳动力,他们与以往的劳动力有所不同,受教育文化程度比较高,从学校毕业后直接进城打工,对农业,农村,农民等并不熟悉。  相似文献   

8.
《民主与法制》2007,(2X):66-66
编辑同志: 去年年末,杨某饮酒后驾车,与我妹妹正常驾驶的车辆发生剐蹭。事故发生后双方都没有受伤,我妹妹的机动车只是受到比较轻微的损坏。鉴于当时两人对事实及事故成因都没有异议,对赔偿方式和数额也基本达到一致意见,双方签订协议后撤离现场。后我妹妹拿着当天的赔偿协议,找到杨某辩求赔偿,但杨某说自己是醉酒后与我妹妹签订的协议,没有法律效力,还说当时自己并没有责任。请问,杨某酒后驾车,发生事故后可以私了吗?  相似文献   

9.
对“90后”大学生价值观念发展进行代际分析、历史分析和实证分析可知,尽管“90后”大学生成长的社会背景和个人发展使之具有成为新的一代的可能性,但是从大学生价值观发展现状和特点来看,并没有证据表明“90后”大学生价值观念完全不同于“80后”大学生;虽然“90后”大学生成长的时代为他们形成新的价值观创造了良好条件,但他们并没有形成与时代相适应的价值观念,并且“90后”大学生在其成长过程中,也存在着一些价值观念方面的问题和局限,需要用社会主义核心价值观念进行价值引导。  相似文献   

10.
虚拟偶像文化源起于早期二次元文化,是数字技术生成的拟真世界。作为虚拟偶像粉丝群,“90后”“00后”的媒介使用偏好从需求到动机、从媒介消费偏好到媒介消费实践存在着文化心态的代际差异。“90后”青年群体的媒介使用抉择的需求和动机更多地是以工具性动机、情感满足性动机为主,而“00后”更重视成就性动机和自我实现的价值,体现为一种全新的文化参与形式。一方面,“90后”在社会转型的过程中发展出现代性和后现代性并存的一种价值取向,在偶像文化消费过程中,他们更多的是漫步者、流浪者和观光者,是“被动的消费者”。而对于“00后”来说,倾向于后现代去中心身份认同,他们兼具物质主义与“后物质主义”“混和价值”取向,他们在生存—幸福价值、传统—现代两个维度,均表现出“双高”特点。  相似文献   

11.
蚁族,打工妹,罪犯的未成年子女……他们是“80后”“90后”“00后”的青年、少年和儿童,也是社会底层的小人物。关注他们,就是在关注中国最低的幸福指数,也是在关注中国的希望和未来。  相似文献   

12.
新华 《协商论坛》2008,(7):36-38
世界各国遭受自然灾害的事情是经常的,因此,灾后重建便成为各国探索的课题。 日本:体制健全体系完善 在地震、海啸、火山喷发等自然灾害频发的日本,灾后重建一直都是政府和灾民共同面临的课题。经历了无数次灾难“洗礼”后,日本形成了一套较为完善的以政府救助和自助为主、社会救助为辅的灾后重建体系。  相似文献   

13.
“5.12”特大地震的抗震救灾行动,透视了当代“80后”大学生强烈的爱国主义热忱。在大灾面前,“80后”潜在的爱国热情被激发和培育出来,他们众志成城、万众一心,他们甘于奉献、勇于奉献,他们心系祖国、情系人民,用当代青年所特有的时代精神和民族气概支援着灾区,展现了“80后”大学生高度的历史责任感和时代使命感,体现了当代青年服务祖国、服务人民的民族精神。  相似文献   

14.
比较、分析马恩唯物史观与其后唯物史观关系,揭示其发展规律和特点,对于推动理论与实践不断创新具有重大意义。后唯物史观与后现代思潮有本质区别,不是其衍生物,至多仅仅是方法上的启示和借鉴。后唯物史观概念虽然才提出来,但对它所指称的对象研究是与其相伴而来的,只是到今天都还没有将其作为一个相对独立领域加以研究。现在是进行这个层次研究的时候了,要研究唯物史观哲学属性、唯物史观和后唯物史观关系、后唯物史观脉络等。  相似文献   

15.
乐业,当冰冻灾害退去后,灾后重建和生产自救成为当务之急,全县各级党组织充分发挥战斗堡垒作用,靠前指挥,奋战一线,与灾区人民携手并肩重建美好家园。  相似文献   

16.
李鹏  蔡治廷 《前沿》2014,(7):170-174
随着时代的变迁与发展,“90后”已经逐渐进入社会公众的视野,“90后”大学生的种种社会表现已引起社会的广泛关注,在他们成长过程中外界全球化的环境和技术信息化的发展趋向等因素造就了他们不同于其他群体的鲜明特征,全面了解“90后”大学生的特质有重要的现实意义,唯有进一步了解“90后”大学生的特质,才能加强和改进当代大学生的思想政治教育工作,促进学生全面成长成才。通过对“90后”大学生特点的分析,我们可以明确的一点就是在新阶段新形势下,开展团学工作要有所创新,就必须要结合其特质,因时因人制宜,才能够科学有效地开展工作,履行好党赋予共青团的相关职能。虽然围绕着“90后”大学生的课题研究成果已有不少见诸公众视野,但是总体而言,目前整个研究仍处于待发展阶段。笔者在扎实文献综述的基础上,通过问卷和访谈调研等方式,对“90后”大学生展开了相关研究。  相似文献   

17.
美国在灾难后开展了大量的灾后心理干预工作,具有完备的灾后心理干预方法和特殊干预模式。但是纽约州从事精神卫生的专家在“9·11”事件后对灾难心理干预作了研究,令人吃惊的是,他们的第一个结论是:都没有准备好对大规模暴力事件或者灾难事件作出精神卫生方面的应答。公共精神卫生系统,包括社区都没有做好这种准备,因为“迄今为止,灾后心理干预还不是主流”。  相似文献   

18.
苑生  刘燕 《黄埔》2010,(2):25-25
黄埔军校二十三期学生郭青石,于1949年底随成都校本部起义。起义后,进入中国人民解放军西南军事政治大学川西分校学习,接着又进入中国人民志愿军第三兵团六十军政治部文工团,参加了抗美援朝。回国后,郭青石离开军队到地方工作。他历经了“反右”和“文革”的磨难,但凭着对党、对真理的信念和对生活的热爱而没有倒下,终于在改革开放后重获政治新生。现在,郭青石是黄埔军校同学会理事,北京市黄埔军校同学会副会长,  相似文献   

19.
省级地方人大常委会在审议地方性法规草案时,一般进行两次审议。法规草案经过两次审议修改后,即付表决。有的地方性法规草案在第一次审议后,还召开立法听证会,然后再进行第二次审议。在第一次审议地方性法规草案时,常委会组成人员听取法规草案起草单位的起草说明和人大法制委员会的初审报告后,即分组对地方性法规草案提出审议意见和建议。  相似文献   

20.
近年来,随着法律体系的逐步健全及法律法规日臻完善,注重提高立法质量的呼声越来越高。去年8月,市人大常委会首次启动了立法后评估工作。所谓“立法后评估”,是指法规实施一段时间后,用多种方式检查法规所取得的成效和所发挥的作用,看其存在什么问题,哪里需要改进。那么,上海所做的,究竟是怎样的一种探索呢?记者采访了市人大法制委副主任委员、立法后评估工作小组组长丁伟。  相似文献   

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