关于“豪车赔偿”的议案值得赞赏

平民驾车撞豪车可能导致“一撞返贫”，甚至倾家荡产!全国人大代表、广州汽车集团股份有限公司总经理曾庆洪提交关于完善相关制度设置，妥善解决“平民撞豪车”问题的建议，呼吁别让豪车变成“经济炸弹”!（3月5日《广州日报》）     

王均豪:做有主人的百年企业简

2013年12月15日，王均豪要来北京领取由中国社会工作协会、央视财经频道和腾讯公益基金联合颁发的“2013中国最具社会责任企业家”奖项。     

“中国西部城市建设论坛”在渝召开

本刊讯记者朱慧报道:为推进城市建设与社会协调发展,由中国政策科学研究会、重庆市人民政府发展研究中心、《今日中国论坛》杂志社联合主办的“中国西部城市建设论坛”于2006年9月16日在重庆市君豪大饭店国际会议厅隆重召开。重庆市人民政府副市长余远牧、中国政策科学研究会副     

300万买到“二手车”引发天价索赔

花300万元巨资购买了一辆豪车，谁知豪车却是“二手车”。销售公司得知情况后，主动提出可以退车，但买家却不买这个账，不但将豪车上了牌照后继续使用，而且还将销售公司告上法庭，提出高达600万元的天价索赔请求。     

推动海峡两岸司法交流合作——台湾地区法律界人士赴漳州参访纪实

2009年4月10日，以台湾地区“前法务部部长”、海峡两岸法学交流协会理事长、台湾中国文化大学及台北大学法律研究所教授廖正豪为团长的“台湾人士认识大陆司法环境研习参访团”莅临漳州市考察交流。漳州市人大常委会副主任、市台盟主委李珊珊，全国台企联常务副会长、市台商协会会长何希灏，福建省高级人民法院、漳州市中级人民法院领导等热情接待了参访团。     

心底无私天地宽

新中国60岁了，举国欢腾。 从“站起来”到“富起来”，从“富起来”到“强起来”，60载风雨兼程，60载艰辛探索，60载接力跋涉，见证了新中国的沧桑巨变，更见证了执政的中国共产党带领全国各族人民攻坚克难、奋勇向前的勇气、魄力、智慧和能力。     

组织动员群众：毛泽东“起来”革命话语的逻辑建构（1921-1949）

鸦片战争以来，中国人民历经109年的苦难抗争，1949年中国共产党团结带领中国人民终于实现了“起来”的历史性跨越。党的第一代领导核心毛泽东在历史和现实的双重维度下，将马克思主义基本原理与中国革命实践相结合，创造性地构建了“起来”革命话语，广泛组织动员群众。自中国共产党成立至中华人民共和国成立，“起来”革命话语的概念意旨逐步明确和升华，覆盖面不断扩大，对国人释放了强大的号召力、动员力、感染力，促使党与人民群众建立起血肉相连的信任桥梁。“起来”革命话语的三种语义既有主旨核心又有辅佐补充，兼具革命目的与革命成效，相辅相成，共同形塑了毛泽东“起来”革命话语。中华人民共和国的成立，即是“起来”作为革命话语最贴切的释义与最辉煌的成就。     

团结奋斗是中国人民创造历史伟业的必由之路

<正>在党的二十大报告中,习近平总书记高度概括了党领导人民在长期实践中得出的“五个必由之路”的“至关紧要的规律性认识”。“五个必由之路”,其中之一是“团结奋斗是中国人民创造历史伟业的必由之路”。沿着这一必由之路,中国共产党和中国人民坚定历史自信,增强历史主动,创造了革命、建设和改革事业的伟大成就,推进中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。在开启第二个百年奋斗目标、     

“民主”、“人权”招牌下的“台独”宣言——评台湾新领导人“5·20讲话”中的大陆政策

５月２０日 ,台湾新领导人发表了题为《台湾站起来 ,迎接向上提升的新时代》的讲话 ,在接受一个中国原则这个关键问题上采取了回避、模糊的态度 ,表明他继续顽固坚持“台独”立场 ,开始由“明独”走向“暗独”。宣扬“台湾与中国的对等地位” ,顽固坚持“台独”立场台湾新领导人的讲话篇幅不过４５００字 ,但从标题起 ,４次强调“台湾站起来” ,４０次提到“台湾” ,只有一次提及“中国” ,并且是把一个中国作为“未来问题”而提出的。讲话提出“中国”与“台湾”都曾受到帝国主义强权的欺凌 ,应该相互谅解 ,其用意是将“台湾”与“中国”并…     

亦商亦文复议政——记武汉市江夏区政协委员陈本豪

20岁将近时,他是采石场里的“第一把锤子”;30岁将近时,他是率先洗脚进城经商的农民;40岁将近时,他在百折不挠中成为了一个厂家的老板;50岁将近时,他在两场大病的夹缠中挺立起来,勤于笔耕而跻身湖北文坛,成了一名优秀的散文作家--他就是硬起双手谱写人生的优秀政协委员陈本豪。     

论坚持理论创新

理论创新关系到一个政党的指导思想、发展方向和前进动力,从根本上决定一个政党的前途和命运。中国共产党的百年奋斗史,就是一部不断推进马克思主义中国化的历史,就是一部不断推进理论创新、进行理论创造的历史。马克思主义是中国共产党的指导思想。坚持理论创新,就是不断推进马克思主义中国化。正是由于不断推进马克思主义中国化,中国共产党才领导人民实现了从“站起来”到“富起来”、再到“强起来”的伟大飞跃,才创造了中国式现代化新道路和人类文明新形态。新时代,只有坚持理论创新,用马克思主义之“矢”射新时代中国之“的”,才能推动和引领伟大实践,实现第二个百年奋斗目标。因此,在新的征程上,不断推动马克思主义创新发展,不断开辟当代中国马克思主义、21世纪马克思主义的新境界,是中国共产党人的神圣职责。     

观博之辩

伴随着改革开放的步伐，中国人站起来了，富起来了，有道是“仓禀宗而知礼节”，加之我们中国素有“文明古国”，“礼仪之邦”的美誉，按说文明素养应该不成为问题，但事实无情又无奈地告诉我们，经济的富裕并没有自动改变中国人的行为习惯。     

博弈：财富与权利

“毛主席让中国人站了起来,邓小平让中国人富了起来。” “十六大让我们(民营企业)彻底翻身了,我们与国有企业完全站在一条起跑线上了。我们国家的步伐应当放大,没有痛,就无发展,无发展就无富裕。” “如果现在再有个抗战,我出一个亿,打!”     

充分认识两型社会综改区的战略担当与全局使命

“资源节约型和环境友好型社会”综合改革试验区是中国改革进入新阶段采取的新的区域改革探索形式。两型社会综改试验区承担着特殊的历史使命。武汉城市圈应该从全局高度认识两型综改区的战略担当和全局使命,将自身的发展和国家战略意图有机结合起来。     

论全面理解“道路之新”的方法论自觉

全面深入理解和把握“中国式现代化新道路”之“新”的逻辑需要方法论自觉。秉持实践标准观,让中国人民“站起来、富起来、强起来”的成功实践创造的伟大奇迹强有力地证明“中国式现代化新道路”存在的必然性、真理性和强大功能。掌握全面的历史尺度,才能理解“走自己的路”、探索“中国式现代化新道路”包括革命道路和发展道路全过程成为贯穿百年党史的主线与历史逻辑。遵循“历史和逻辑统一”“抽象上升到具体”的综合坐标谱系方法,才能准确阐明“道路之新”所体现的中国风格、中国气派、中国特色。从“文明互鉴”与“史今互鉴”双重维度,才能深度理解“道路之新”的世界意义和历史意义。道路辩证法,内在地包容着以主要矛盾为核心的矛盾体系,因而呈现优长与短板、创新与守成、超越和继承的辩证体系。揭示现实道路如何具有文明向度以开创人类文明新形态,就需要一种出场学意义的复式叙事。     

悲欢俱为舞 苦乐皆是歌

阿昌族是云南省七个人口较少民族之一，但却有着足以立足于中国乃至世界民族之林的文化传统——作为民族标志的“窝罗”节及神话史诗《遮帕麻和遮米麻》，作为民族“品牌”的“阿昌刀”，作为新兴的民族经济希望之星而冉冉升起的“水稻王”豪安公与阿昌族茶园等等，无一不浸润着阿昌人世世代代的血汗与智慧。     

山东辛亥革命在烟台首义

辛亥革命推翻了清朝政府．结束了两千多年的中国封建君主专制制度．具有深远的历史意义。山东革命党人和广大人民群众是这场全国性的革命运动中的一个重要组成部分．而烟台是山东辛亥革命的中心。1911年11月12日夜．号称“十八豪杰”的栾忠尧、李凤梧、王耀东、宫仁山、宫锡德、宫锡恩、杨新亭、     

蔡寅坤其人其画

青年国画家蔡寅坤君要我写字,我把前人论词的三个字:“重、拙、大”写了送他,后来想起,若再加上一个“豪”字,就更符合他艺术的特点了。这是赞美,也是共勉。 大致可以这样看,他那“重”在笔实墨沉,结体凝炼,“拙”在憨质抱朴,内含大巧,“大”在胸襟开阔,气象恢宏,“豪”在雄强恣肆,纵横开张,这些特色虽很自然的外发为阳刚之象,但却不暴烈恣睢,因似另有一股浑静之气来与之调协,这调协,在他的作品上固然表现在虚实、黑白、燥润、疾徐……等等关系的适当处理上,也显眼的表现在方圆相济的形式构成之中。画面中物象的大结构、款式的大排列、字与画的关系等都基本上为方,而构成物象的线（大都中锋,如书篆籀）、墨沉浸渍及物象的造型又基本倾向于圆,如此大幅度的方圆交错所形成的对立中的和谐,显出了作品外形式的美,也隐涵着内在生命之美,使那“重、拙、大、豪”之气,也从而     

2013热词盘点

土豪： 土豪，用于讽刺那些有钱又很喜欢炫耀的人，尤其是通过装穷来炫耀自己有钱的人。“土”意味着土气或粗野，“豪”意味着显赫、华丽。     

司法体制改革应体现“三个取向”

1．让一部分人先民主起来 纵观人类文明发展的历史轨迹，社会管理方式可以简单地概括为“三颗脑袋”，即大体经历了“砍脑袋、洗脑袋（改造思想）、数脑袋（民主表决）”三个阶段。建国以来，我们的管理模式由“号召动员型”演进到“指标压力型”，