教育研究制度伦理及其问题

教育研究制度具有教育制度、科学制度、管理制度和文化制度等多重属性，蕴含着科学精神与人文精神的伦理规范，求真、正义、责任的伦理精神，追求公平公正、教育发展与社会进步相统一等伦理诉求。然而，现实的教育研究制度出现了一些不容忽视的问题，其中最要紧的是伦理价值缺失、教育主体性缺失和教育研究主体权益被忽略。重视和加强教育研究制度伦理建设，需要理顺教育研究系统内外各种关系，强化制度自身修复功能和自我创新能力。     

中国共产党执政伦理制度化建设初探

党政关系是中国共产党执政的一种基本政治关系,也是一种基本的伦理关系。执政伦理作为规范执政主体的执政行为的伦理规范体系,执政制度伦理在规范执政行为中具有关键性作用。执政伦理的制度化,有助于造就和提升执政伦理理念,有助于提升执政主体的道德品质,是执政伦理理念与执政主体的道德品质协调互动的桥梁。     

论公共企业伦理责任

公共企业是具有公共性的经济实体，具有公共性与盈利性双重特点，既不同于政府等公共组织，又不同于私营企业。但是，公共性是公共企业的本质属性，公共企业必须以公共利益作为根本行动目标。公共企业必须应当承担服务公众，依法管理，维护社会公平秩序的伦理责任。这些责任的实现必须借助于良好的制度安排，只有这样，公共企业的公共性才可以得到实现。     

执政能力的政治伦理解读

执政不仅是一个技术的概念,执政还包含了为谁执政,执政活动的合伦理论据是什么的问题。对执政能力进行政治伦理学的解读,有利于我们更好地理解执政能力这一概念的科学内涵。执政能力体现了求真、向善、趋美相统一的伦理底蕴,和谐发展的伦理境界,依法执政的伦理规制,全心为民的伦理取向。     

论执政能力建设的伦理价值向度

提高执政能力是我党在新的历史时期的一项伟大使命。执政伦理通过对政治权力的伦理反思与批判,确立政治权力正当性的维度。执政能力建设可以促进社会和谐,也可以提升党的权威。现代社会治理目标也离不开伦理。因此,执政伦理是执政能力建设不可缺失的向度。     

试论列宁的执政伦理思想

由于社会历史条件的限制,列宁虽然没有直接提出执政伦理的概念,但他阐明了相关思想,如执政党要一切从实际出发,根据新的任务不断进行理论和实践创新;执政党"总的领导"不是代替苏维埃工作;执政党必须依法执政.这些思想突出了执政党坚持民主执政、人民利益至上的执政伦理原则.他重视党员道德教育,要求通过相关制度不断拓宽执政党伦理建设的途径.     

论道德建设的制度安排

道德建设既要靠社会的持续倡导和个体的能动自觉,也要靠法律保障和制度安排。制度是实现自由、形成秩序的工具和途径,为道德建设提供直接保障。良好的道德秩序的形成必须依靠一套规范良性的制度安排来支撑,制度规范着人们的价值取向,蕴涵着一定的伦理精神,也影响着道德建设的成效。     

制度伦理视野中的中西文化之差异

在制度伦理及其安排的问题上,中西文化表现出了不同的路径和取向,如人性善与人性恶、人情主义与契约精神、国家主义与个人主义的差别。反思中西文化在制度伦理、制度安排上的利弊得失,对于我们建构制度伦理、实践传统文化的现代转换具有一定的借鉴意义。     

论制度伦理的功能与局限

制度伦理是存在于社会基本结构和基本制度中的伦理要求与实现伦理道德的一系列制度化的安排。制度伦理具有制度伦理化和伦理制度化的双重含义。制度伦理具有规范、评价、调节、整合的功能,同时也具有作用范围、价值诉求、实现方式上的局限性。然而,制度伦理是我国在社会转型时期的道德诉求,制度伦理追求的是制度的伦理化与伦理的制度化的有机统一;追求的是制度的他律与道德的自律的有机统一;追求的是公共性与个体性的有机统一;追求的是制度伦理应然的目的性与实然的手段性的统一。尽管制度伦理具有相对的局限性,但它仍然是我国现阶段行政伦理建设不可或缺的、重要的内容之一。     

论制度伦理的现实根据

制度伦理是相对于德性伦理而言的。由传统社会向现代社会转变，在经济结构上是一个从自然经济向市场经济的变革过程，从伦理道德上讲则是一个由德性伦理为主向制度伦理为主的转化过程。特别是在社会转型未完成时期，各种新旧伦理观念相互冲突，善恶界限模糊，当来自宗教伦理及传统的德性伦理等方面的约束减弱，信仰危机日益加深，个人陷入精神的焦虑的情形下，在社会伦理的调适方面，更加注重从制度方面来解决现实的伦理道德问题，已经成为一种客观趋势。 一 制度伦理有两方面的含义。制度伦理的第一层含义是指制度中的伦理即存在于社会基本…     

制度伦理和德性伦理与检察官职业道德建设

检察官职业道德表现为德性伦理与制度伦理两个方面。德性伦理是检察官对生命的道德意义的表达和张扬，制度伦理是检察官对社会存在和社会规则的适应和认同。加强检察官职业道德建设，必须从制度伦理和德性伦理入手。     

中国共产党新一代领导集体的执政伦理探析

执政伦理是政党对国家权力运用的伦理基础,它对于提升政党的合法性、正当性有积极意义。中国共产党新一代领导集体把以"人"为本作为执政理念,建立"科学"的执政决策机制,通过加强执政主体的"信念"教育来保障执政制度的良好运行。在这些执政内涵中,处于核心地位的是"人",即所有实践的目的都应指向"人",为了所有的"人"应当是执政的价值。中国共产党新一代领导集体正是这些执政理论的实践者。     

中国共产党新一代领导集体的执政伦理探析

执政伦理是政党对国家权力运用的伦理基础,它对于提升政党的合法性、正当性有积极意义。中国共产党新一代领导集体把以＂人＂为本作为执政理念,建立＂科学＂的执政决策机制,通过加强执政主体的＂信念＂教育来保障执政制度的良好运行。在这些执政内涵中,处于核心地位的是＂人＂,即所有实践的目的都应指向＂人＂,为了所有的＂人＂应当是执政的价值。中国共产党新一代领导集体正是这些执政理论的实践者。     

执政能力的伦理维度

执政不仅仅是一个政策与方略的问题,而且是一个内含着政治活动本身的伦理价值取向问题,也即为谁执政、执政要实现什么样的伦理目标、以何种既合技术要求又合道德要求的方式执政等问题。执政能力彰显了当代中国的基本政治价值取向,即求真务实的伦理底蕴、和谐发展的伦理境界、全心为民的伦理取向和依法执政的伦理规制。道德力就是一种执政能力,基于执政能力的政党伦理建设主要包含两个纬度:一是树立基于执政能力的道德形象,另一方面则是探寻加强政党伦理建设的途径。     

加强制度伦理 构建和谐社会

社会主义和谐社会最终目标的实现有赖于公平、公正的社会制度的建立与完善,通过制度的设计与安排协调社会关系、缓解社会矛盾,最终实现社会和谐。而制度设计的逻辑起点要建立在伦理的基础之上,从而使制度在设置、构建和运行过程中都蕴含道德合理性,并体现伦理的价值性。这也恰是制度伦理研究的任务。由此可见,制度伦理与和谐社会存在着价值追求上的同构性和功能上的互补性。因此,加强制度伦理建设将对和谐社会构建产生积极而深远的影响。     

行政伦理与党的执政能力

中国共产党是建设社会主义和谐社会的领导者和组织者,加强和提升党的执政能力有利于推动我国和谐社会的进程．而行政伦理建设是提高党的执政能力的内在要求,也是优化党执政能力的价值之维。文章在分析行政伦理与党的执政能力关系的基础上,对行政伦理在提升党的执政能力方面的价值功能进行探讨,以求从行政伦理方面丰富和深化党的执政能力的理论研究。     

论网络行政伦理规约的制度安排

从网络行政伦理规约制度安排的必要性,厘清网络行政伦理规约中的＂网络行政应然＂与＂网络行政实然＂之辩,分析认为制度安排是连接＂网络行政应然＂与＂网络行政实然＂的中介。然后通过列举网络行政伦理规约过程中制度缺位的表现,对有关制度缺陷做了分析,最后从电子政务技术控制阶段研究了网络行政伦理规约的制度安排的实现路径。     

红色资源：中国共产党执政伦理发展的历史见证

红色资源见证中国共产党执政伦理的生成、发展与成熟。红色资源见证党执政对人民群众利益要求的满足，彰显了执政的合目的性；红色资源见证党执政对先进生产力、最广大人民群众根本利益和先进文化的代表，彰显了执政的合规律性；红色资源见证党执政为民的核心价值理念，创新民主制度，实行德治与法治的结合，彰显了价值合理性与工具合理性的统一，实现了执政伦理由局部向全面的成功转化，标志着执政伦理的成熟。     

行政伦理与党的执政能力探讨

中国共产党是建设社会主义和谐社会的领导者和组织者,加强和提升党的执政能力是推动我国和谐社会进程的核心思维,而行政伦理价值是党执政能力的内生品质显现,也是优化党执政能力的价值之维。本文试从行政伦理与党执政能力的关系和行政伦理价值对党执政能力的功能进行探讨,以求在行政伦理价值的视角中丰富党的执政能力理论。     

效率与公平：邓小平的制度伦理原则

邓小平关于“一部分人先富起来”和“共同富裕”的思想,体现了“效率与公正”的制度伦理要求。在“一部分人先富起来”的同时,实现全社会的“共同富裕”,既有助于发展经济,积累财富,又合理地照顾到社会大多数人的利益,体现了现实制度的伦理本质。