人生之思

人和飞禽走兽，在不同的皮囊之下，骨子里是多么相近：大腿装在两根粗大的骨头上，往上连着脊椎，肋骨在两边呈弧形展开。再往上，颈椎将颅骨举起，颅骨上几处洞穴，用来安装眼睛鼻子耳朵嘴巴之类。建筑在这样一具骨架上的肉体，攀爬抓打奔走跳跃喜怒哀乐，衍生出多少故事!     

微博实名制之思

作为网络社会的新型信息舆论平台,可以说近年来微博在众多的社会公共事件中扮演了重要的媒介角色,因此即将实行的微博实名制一经公布便引起了多方关注,这一政策的推出给微博平台带来了许多积极的影响,如更加稳定的运行环境、用户的言语自律等,同时也带来了一些无法忽视的问题。重点即在于对此政策利弊之处给予综合考量,并对实名制之后的微博管理提出合理的思考和建议。     

人生之船

人的能力有大小,人的遭际有偶然即凭运气的可能,人的地位有高低,人的财富有贫富,人的寿命有长短,人的体格有强弱,人的社会环境与自然环境有优劣、美丑、公正与极不公正之分。人比人气死人,人比人该有多少不平、多少愤懑、多少怨毒和痛苦！ 痛苦也罢,怨毒也罢,只要还活着,谁不希望自己的命运能更好些,更更好些呢?谁不愿意知道并且实行自己对自己命运的积极影响乃至把命运之舵掌握在自己的手里呢? 有时你又觉得人生像是一个摸彩的游戏,别人常常是幸运者,他们摸到了天生超常的禀赋与资     

高考之重 人生之轻

<正>"文化大革命"结束后,1977年国家正式恢复高考,适年我刚好14岁,初中毕业。我找到学校领导,要求考试。校长告诉我说,教育部有规定,应届初中毕业生不准参加高考。提前参加高考不能如愿,怨自己没能早两年出生,只能按部就班续考常宁一中读高中。这时学校教学开始"拨乱反正",注重抓教学,每学期一个月的劳动假没有     

振兴实体经济之思

<正>成因复杂外界普遍认为,导致实体经济不景气的直观表现是钱进不了实体经济,这背后的原因很复杂。有观点认为,部分原因是由于股市、楼市、互联网等挤压了实体经济。一位分析人士认为,"股市实质上是支持了实体企业的发展,企业上市融资是畅通的,然而问题在于,虽然能够解决企业一时的融资问题,但是并没有从根本上促进实体企业的发     

知人生之春

人世间,不管动物植物,小生命总是大事情。 有一种春,是无法守候的。这就是人生的春。人生的春是一种苏醒,往往与年龄没有关系。这样的苏醒,如偏僻乡村篱笆上的野玫瑰,花朵开得烂漫,意象上却单单只有光明、简单、敦厚与宁静。     

中国发展的忧患之思

正视中国发展的资源约束和体制障碍,在国际赞扬和贬损中保持平静心态,对于一个大国经济走向成熟具有十分重要的现实意义。     

技术的政治价值之思

现代技术解构了传统政治,提高了政治效率,进而取代了传统的意识形态而获得了政治的内容,技术的逻辑成为统治的逻辑,这为民主政治的发展提供了契机与手段。但技术理性的过分增长又可能造成自由丧失与意义丧失。技术专家与政治活动家的充分的对话,全体人民丰富多样的互动,对于克服技术理性的片面性提供了一种可供参考的思路。     

“坑蒙拐骗宰”之思

当今的商品市场,真叫消费者胆战心惊。早些年,还不过是往鸡肚子里注射水,用黄泥包了土豆当松花蛋卖之类。如今这些已成“小儿科”,没人干了,人们都干大的了。譬如旅游鞋,标着名牌商标,还有些人在那里贪婪地作挑选购买状,你花七、八十元买了,穿3天就掉底儿。你花几百元买件皮夹克,结果是纸做的赝品。你在并非豪华的饭店里喝一杯扎啤,他收你50元,味极不正,你又不好把啤酒吐     

基层干部“脸谱”之思

从说客到利益裁判人、到心理咨询师、再到计量员和勤杂工,这些变化多样、频频错位的“脸谱”背后,是现有拆迁制度“主体模糊”的尴尬。在现有的政策法规中,均找不到基层行政干部直接参与拆迁的法律依据。这让不少干部对自身角色感到迷惑:“我们在拆迁中到底算什么?仅凭区政府的一份红头文件,我们就搞起了拆迁。”商业拆迁本是市场行为。开发商与拆迁户作为平等主体,在双方自愿情况下谈判签定契约合同,方是“市场化”解决问题的办法。而一旦行政力量代替群众、开发商作为市场主体介入,要么干部付出努力得不到承认,要么难免“以势压人”。群众做不了自己的主,当然要价越来越高,有种种怨气还可能无法化解。     

人生之美也残缺

谁也无法获得十全十美的人生!人生之美就像希腊神话中的美神维纳斯,她的美丽,既在于她的体态,也在了二她的残缺。     

人生之美也残缺

谁也无法获得十全十美的人生!人生之美就像希腊神话中的美神维纳斯,她的美丽,既在于她的体态,也在于她的残缺。人生如果是十分,也许应该这样度过:三分是遥不可及的梦想;三分是别人口中不争的事实;三分是自己无所畏惧的追求;剩下一分就留给偶尔的忐忑不安,颓废消极或怠慢逃避。     

上川口村锣鼓文化产业发展之思

上川口村的锣鼓文化产业是中国传统文化在产业化进程中的典型代表,通对上川口村锣鼓文化产业发展现状的了解及分析,窥一斑而见全豹地分析我国传统文化产业发展所面临的问题及可选择的路径.     

从严治党与爱护干部之辨思

从严治党是加强党的建设的基本方针和要求,爱护干部是党的一贯的干部政策,二者内在是统一的.爱护干部是从严治党的出发点和目的,从严治党是爱护干部的根本手段.从严治党、爱护干部重在从严思想教育;必须严明党的纪律;必须对权力运行进行严密监督;必须依法严惩腐败分子.     

重思近代哲学之理性形而上学

当代人类社会面临着众多困境,而这一困境之哲学根源直接地来自于西方近代理性形而上学之原则,它放逐了感性的自然界,从根本上否定了人的存在,最终导致了人类无家可归的精神状态,以至于沦落为动物式的存在。     

浅论科技人才的历史印记之思

科技人才是跨世纪科学与技术的核心载体。科技人才是国家发展科技的根本之所在,也是推动社会经济文化等领域发展的基本力量,科技竞争的关键是人才的竞争,得人才者得科技。目前全球性科技人才争夺战已经从微观层面上升到宏观层面从企业层面上升到国家层面,制定国家科技人才战略是各国政府部门的一项重要任务,紧紧围绕建设绿色经济强省、民族文化强省和中国面向西南开放的桥头堡,深入贯彻党的十八大精神,为此分析我国古代至今的科技人才印记,从而反思科技发展对社会及人类进步的时效性和决定性。     

破茧缚蝶之梦——福克纳的存在之思

福克纳是20世纪美国文坛上活跃的不朽的文学巨匠,他把敏锐的目光聚焦在后奴隶制肆虐的美国南方。福克纳的文学创作并没有因为其狭隘的地域性而趋于平淡,他对于人的生存状态和人性的领悟和思考具有普遍性和超前性。福克纳的创作思想与盛行于20世纪中叶的存在主义产生了共鸣,但福克纳并不是一个完全的存在主义者,他对于人类生存的状态和意义的诠释带有鲜明的个人色彩。     

齐泽克:将正义之思逼入深渊

齐泽克在正义问题上的基本看法和立场不仅在他的政治哲学中具有奠基地位,而且也是人们窥见齐氏独特的哲学思维的一个绝佳地点。本文以齐泽克的正义观试为切入点,力求展现他在批判资本主义的不义、主张实践真正的正义方面具有某种与众不同的理论特质,同时也力图披露其独特的思想方法和思维特质。齐泽克对于正义问题最有意义的贡献在于,他用自己独特的辩证方法为当代的正义论题讨论进行了"清场"工作,所谓"清场",就是迫使人们超越当前的资本主义意识形态范式来思考正义问题,从而为实现真正的正义打开空间。尽管他的思考中还有不成熟之处,但是其思想方法的独特性在我们对正义的探索中具有启示意义。     

历历当时物．睹之思先贤

历史是往昔的见证,是当下的借鉴,记录下一路的足迹和风雨。60余载苍茫岁月。民进汇聚一众贤才高士．历经风云际会,会史如同富饶的宝藏亟待发掘整理。民进中央开展口述会史和会史文物征集工作以来,各级组织、会员,特别是老一辈领导的亲属、朋友、同事纷纷捐献出收藏的文物,也讲述了会史文物背后隐藏的许许多多妙趣横生的故事。     

高校管理人本化的哲学之思

以人为本是高校管理创新的内在要求.高校管理人本化何以可能,需要立足哲学高度进行形而上沉思.从马克思主义哲学视角看,高校管理人本化是高校管理者通过制度创新满足教师和学生不同层次需求的过程,是高校成员坚守的一种思维方式和实践品格.