大力加强"弱势群体"的思想政治工作

重视“弱视群体”的发展 ,已成为党和政府当前及今后相当长一段时期内的重要工作。“扶贫先扶人 ,扶人先扶思想” ,要加强“弱势群体”的思想政治工作 ,就要紧紧抓住其有相对被剥夺感、有不满情绪、有自卑妥协倾向、有内讧抵触心态等思想特点 ,以社区为龙头 ,建立健全“弱势群体”的思想政治工作组织 ,不断理顺其思想情绪、激活其精神动力 ,使“弱势群体”在思想上、心理上、精神上尽早走出困境。     

农村弱势群体由"弱"到"强"的路径选择

进入20世纪90年代以来,我国的弱势群体问题日益突出,尤其是农村弱势群体备受社会关注。他们的弱势凭借自身能力很难改变,需要国家和社会力量给予帮助和支持。为此,急需加快农村人力资源开发,加快经济结构调整,构建兼顾效率与公平的社会分配机制,坚持文化素质与科技结合式扶贫,建立新型的合作组织等政策措施,这是农村弱势群体由“弱”到“强”的必选路径。     

文摘集萃

◆谨慎使用“弱势群体”这个概念刘建军在2005年7月25日《学习时报》上撰文指出,“弱势群体”这一概念不仅带来了政治情感上的混乱,也导致了政治判断上的混乱,它放大了现代社会中的差别效应。从政治学和公共管理的角度来看,弱势群体这一概念是不成立的。弱势群体背后隐藏的不是     

关于社会弱势群体的政治学分析

现阶段我国正处于社会转型期,由此而引起的社会分层和群体分化速度加快,不同阶层群体之间的矛盾不断出现,而最明显的就是弱势群体与强势群体之间的矛盾,这对矛盾成了我国建设社会主义和谐社会的一大障碍。“弱势群体”这个词是朱基总理在九届全国人大五次会议上所做的《政府工作报告》的使用之后,引起了国内外的广泛关注,同时也使中国“有没有弱势群体”这个问题走向终结。实质上,弱势群体是一个相对的概念,例如,与城市居民相比的乡村居民,与男性相比的女性,与青壮年相比的老年人和未成年人,与收入稳定者相比的无稳定收入者和失业者等等。弱…     

社会资本：弱势群体社会保障的一个视角

社会资本是一种社会资源或社会财产，它具有经济性和生产性。弱势群体社会保障的建构对社会主义和谐社会建设非常必要，本文提出了“自保障”和“转化保障”概念。在公共部门对弱势群体提供外在的“物”社会保障资源缺乏的情况下．以个人为取向和以社会为取向的社会资本，分别为弱势群体提供了国家和市场不能解决的“自保障”和“转化保障”。弱势群体积累社会资本的具体路径包括建立个人社会网络，建立公共组织，建构信任与规范，促进互惠交换。     

领导干部如何处理对上负责与对下负责的关系

对于地方各级领导干部来说，“上”和“下”是个相对的概念。在纵向领导体制架构中，某一层次的领导者。相对于居于这一领导层次之上的各级组织和领导来说是“下”。而对于居于这一领导层次之下的各级组织和干部群众来说又是“上”。对上要服从，对下要服务，也就是说都要负责。如何处理好对上负责与对下负责的关系，是各级地方领导干部必须面对的现实问题，本文试图就此作一个初步探讨。     

关注弱势群体

“弱势”是一个相对概念。本文所指的“弱势”,主要是从经济上来说的。我国东部地区和西部地区相比较,西部处于弱势;城市与农村相比较,农村处于弱势;工业与农业相比,农业处于弱势;在岗职工和下岗职工相比,后者处于弱势……在弱势区位相对稳定的人群,就是“弱势群体”。党的十六大向全党和全国人民提出了全面建设小康社会的奋斗目标。实现这个目标,是本世纪头20年开创中国特色社会主义的伟大战略行动。任何一项战略行动都具有整体性,任何一个局部弱势都有可能影响整体战略目标的实现;而且弱势区位对于人群弱势的改变比起强势区位对应人群弱势…     

“法援”天空的温情阳光——记“全国法律援助先进个人”、巢湖市法律援助中心主任赵玉中

作为一名律师,他用法律和爱心,为弱势群体撑起了一方蓝天,而对于弱势群体来说,他就是蓝天中那一抹暖心的阳光,在无助与绝望时给他们以温暖和力量——     

保护弱势群体是“德治”的应有之义

在我们的现实生活中，弱势群体与强势群体之间不仅有强弱的差别，而且存在着复杂的矛盾，是构成人民内部矛盾的重要方面。正确处理这方面的矛盾，对于维护社会稳定、增强国家实力和推进社会主义现代化建设，具有重要的现实意义和深远的历史意义。 弱势群体是相对于强势群体（或优势群体）而言的。保护弱势群体就意味着调节弱势群体和强势群体之间的利益关系。这需要从各方面以各种相应的方式去调节。江主席提出，“坚持依法治国方略，同时把依法治国与以德治国结合起来。”坚持“以德治国”，就要通过德治与法治的结合，正确调节强势群体和…     

“蚁族”再调查：依然相信自己

对“蚁族”这群成分复杂的年轻人来说，如果说在过去的一年有什么变化的话，那就是随着“蚁族”这个概念的诞生，这些原本默默无闻的边缘人走到了社会舆论的聚光灯下。     

救助弱势群体是一项社会系统工程

弱势群体问题越来越引起社会各界的广泛关注,那么何谓“弱势群体”,又如何救助“弱势群体”呢?一、弱势群体的社会定位“弱势群体”主要包括以下几部分人:一是城镇下岗职工,或已经出了再就业服务中心、但仍然没有找到工作的人。由于历史的原因,这部分人群,年龄偏大,他们的年龄多在40-50间,知识层次偏低大多只有有高中、甚至初中毕业文化,且知识又老化。而恰恰是这部分人上有老,下有小,家庭负担最重,他们是家庭中养家活口的主力。他们的收入水平,直接影响到整个家庭的生存状况:子女的教育、父母的赡养。社会上流传的所谓“长身体时遇到自然灾害,读书时,又赶上文化革命,该工作时,又要上山下乡,养家活口时,又要下岗”,主要是针对他们来说的,所以这部分人生存问题的社会影响面最大。     

对"道德教育"、"德育"与"思想政治教育"概念之辨析

概念是思维的工具,对概念的厘清是理论最基础性的工作。“道德教育”、“德育”、“思想政治教育”是思想政治教育学、德育原理中最基本、最常用的概念,但学术界对这几个概念之区别尚不清晰。本文对这三个概念进行辨析,旨在厘清三者之间的关系,使我们更加明确各自研究的领域,并在研究中正确地运用这些概念,以便于国内国际的交流。     

多媒体技术和“信息高速公路”

崭露头角的多媒体技术 在计算机技术和通信技术迅猛发展的基础上,90年代初出现了多媒体技术这个新概念。 所谓多媒体,是相对于单媒体来说的。只能处理文字和数字的个人电脑便是单媒体电脑。现在,由于电脑软件、硬件技术的发展,使得个人电脑除了能处理文字和数字之外,还能处理图形、影像、动画、声音和视频信号等多种媒体。这就是多媒体电脑。多媒体电脑具有同时抓取、操作、编辑、贮存和呈现视觉媒介、听觉媒介等不同媒体形态的能力。换句话说,它能够把电脑、电视机、录像机、录音机、游戏机、传真机等的功能综合在一起。这就是多媒体电脑的“综合性”。 另外,多媒体电脑还具有“交互性”,就是说它同用户之间可以进行双向交流。     

弱势群体的社会态度事关执政基础

当前,弱势群体的社会态度已向执政能力发出预警,其主要体现在:弱势群体强烈的“不公平”感,考验“效率优先,兼顾公平”社会政策;弱势群体强烈的“不公平”感,考验“效率优先,兼顾公平”社会政策;弱势群体参加贫困人员组织的愿望强烈,考验我们控制引导弱势群体组织愿望的能力;弱势群体对“基层党和政府官员对人民群众的态度”的评价一般,考验基层领导的亲民形象;弱势群体对基层政府官员的低评价,考验基层领导执政为民能力;弱势群体认为“先富群体”是用合法手段致富的低比例,考验我们对致富手段的调控能力。对此,我们认为,扶助弱势群体,事关执政基础。     

历代释 "忠" 述论

“忠”这个概念首见于《论语》。在先秦典籍中,对“忠”字的解释可谓多种多样,视角不同,侧重点各异,但基本上都是围绕人的心志展开论说,强调的是内心的真诚不欺和外在行为的大公无私。汉唐至明清时期,学者们对“忠”意蕴的诠释,具有较之以前明显不同的几个特点,具体说来就是:其一,许多学者都能自觉地运用声训、形训、义训等训诂方法释“忠”;其二,不少学者关于“忠”的训释是结合对《论语》文本的解读而进行的;其三,学者们的训释成果在一定程度上反映和体现了各自的时代特点和学派特点。近现代学者释“忠”,其最大的特点就是在荡除旧伦理、建设新道德的时代背景下,勇于剔除附加在忠范畴上的封建意识,并在复归其原初意义的同时,又赋予其以鲜明的时代精神,使“忠”这个古老的伦理概念重新焕发出生机与活力。     

真情相伴

自2000年以来,他主动为生活困难的村民、员工和社会弱势群体、老少边穷地区慷慨捐资达146万元,仅2013年1至11月,就捐出20万元。他特别崇尚这样两句话,一句是孔子所说的“独贵独富,君子耻之”：另一句是爱因斯坦所讲的“对于我来说,生命的意义在于设身处地替别人着想,忧他人之忧,乐他人之乐”。这个人就是天津市劳动模范、津南区优秀党员、继泰物资回收公司总裁李振东。     

小说家笔下的“弱势群体”——评近年来表现“弱势群体”的小说

20 0 2年 3月 5日 ,朱基同志在《政府工作报告》中提出 :“对弱势群体给予特殊的就业援助。”把“弱势群体”正式写进政府工作报告 ,这在社会主义中国还是第一次。“弱势群体”是客观存在的 ,强调要给予他们“特殊的就业援助” ,体现了党和政府对他们的关怀和支助。事实上 ,在政府正式提出“弱势群体”前 ,已经有一些小说家在作品中表现了他们。而后 ,具有使命感的小说家 ,更加自觉地在作品中表现了“弱势群体”。不过 ,与社会学家分析、研究“弱势群体”写作论文不同 ,小说家表现他们是以他们在现实生活中对“弱势群体”的观察、体验、感…     

"中国化马克思主义"与"马克思主义中国化"之比较

长期以来,我国的理论界和学术界基本上都把“马克思主义中国化”等同于“中国化马克思主义”,这给人们造成了极大的认识混乱。事实上,“马克思主义中国化”与“中国化马克思主义”,是两个不尽完全相同的概念,从时间上看,“中国化马克思主义”概念比起“马克思主义中国化”概念使用的时间要晚一些。从基本立场、观点和方法来看,“中国化马克思主义”属于整个马克思主义理论体系,具有鲜明的中国特色和时代特征。马克思主义的中国化无疑已不再是西方语言、西方风格,而具有中国的形式、内容和民族特色、风格、气派。“马克思主义中国化”与“中国化马克思主义”二者是不可分割的辩证统一的整体。     

“权力”与“交易”

“权力”与“交易”王润生“权力”与“交易”是两个不同范畴的概念。“权力”属于政治范畴，一指政治上的强制力量，即国家权力机关Ｚ一指职责范围内的支配力量。对于党和国家机关工作人员来说，“权力”就是责任和义务。而且职务越高，权力越大，责任和义务相应则越重。...     

注重做好弱势群体的思想政治工作

近年来，弱势群体这个概念浮出水面，并逐渐被政府所关注和接受。既然大家接受和关注弱势群体，那么就需要把它的内涵搞清楚。我认为，“弱势”并不是指人的主观方面的条件有什么低下或缺陷，而是指在权力和权利方面、发展的机遇方面、生活的物质条件方面不具有任何优势的人们。 中国目前的弱势群体与西方国家的弱势群体不同。西方国家的弱势群体是在资本主义环境中长期竞争和挣扎，陷于失败的人群。他们对于自己处于弱势的现实，一般从思想上采取无可奈何的态度，至多采取工联主义的改良态度。中国的弱势群体则不然，他们伴随着社会转型和…