一样一句话

说话真有好听难听之别。最普通的例子是,英国人从来不说"你听不听得见",而讲"我语气是否清晰",客气与不客气差了十万八千里。一样一句话,负面说法是"他妒忌我",正面讲法是"我可能有叫他不顺眼之处"。"他取价那么贵,交的又是行货"不如改为"我们用不起他的稿子",反正不要,何苦再得罪人家。"我不知道你说什么"是怪对方表达能力差,"我没听懂"是自己笨,或许真是我们资质欠佳呢,无所谓啦。"我嫉恶如仇,不吐不快",会不会是"我心胸浅窄,凡事牢骚特多"?     

贪官的豪宅

<正>"眼见他起高楼,眼见他宴宾客,眼见他楼塌了。"近日,原解放军总后勤部副部长谷俊山被正式批捕,其占地约20余亩的"将军府",也被曝光。历数那些巨贪们,倾心"打造"豪宅,是他们的爱好之一。正如阿房宫之于秦始皇,贪官的豪宅既是其穷奢极欲的铁证,也留下万民唾骂的话柄,更带给今人"殷鉴在前"的警醒。     

贪官“意外”落马的背后

由媒体报道,我们发现许多贪官落马皆因"意外",诸如"偷"出来的,"捡"出来的,"杀"出来的,"绑"出来的,"嫖"出来的,"笑"出来的,"跑"出来的,"骗"出来的,"牵"出来的,"撞"出来的,"学"出来的……可以说,这些"意外"没有最"雷",只有更"雷"。     

全面深化改革中的政府“补位”之手

正党的十八届三中全会提出,要使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用。这就告诉我们,全面深化改革,"市场的无形之手"缺不得,"政府的有形之手"也松不得。如何更好发挥政府作用呢?政府就要做"补位"的高手。高手必须高明,"极高明而道中庸",要不偏不倚、恰如其分,既不"越位",也不"缺位",要补得准确、补得及时、补得有效。"补位"本是足球比赛中集体防守的一种配合方     

被费正清称为“老师”的华人学者

费正清是美国最负盛名的中国问题观察家,美国中国近现代史研究领域的泰斗,"头号中国通",素有"研究中国历史的美国教父"之称。但费正清却称邓嗣禹为"老师"。他说:"邓嗣禹在他刚到哈佛大学从事汉学研究时,给过他种种指引,他永远感念这位典范的华人学者。"     

棱角先生张奚若

<正>他一辈子是个硬人,有着陕西人的秉直性格:说话向来不知忌讳,做事更是直来直去。他这一生——给辛亥革命买过军火;当面顶撞过蒋介石,批评国民党独裁;也给解放军带过路,保护京城古建筑,还给中华人民共和国起了国号。他被友人形容为"四方的",有棱角,"角很尖,谁被尖角碰一下,肯定不好受"。他就是张奚若。他的"棱角",历经风雨,不曾磨去。     

第八十二回 “短命建筑”当休 “刁难办证”足戒

正天津"全国第一拆"、西安118米高楼被爆破拆除、郑州2010年建成天桥被整体拆卸,短短两月内,就有3起成本巨大的地标性建筑"倒下"。这些年,"早夭"建筑在各地并不鲜见。云南河口斥资2.7亿元建设的"中国-东盟河口国际旅游文化景观长廊",在建成3年后,花费3亿元拆除;建设投入约8亿元、曾是亚洲最大室内足球场的沈阳绿岛     

李大钊与“关外大侠”蒋卫平

1913年春天,李大钊即将终结在天津北洋法政专门学校6个春秋的求学生活时,以"朴素其貌,嶷嶷其德","学之充,文之豪放",且充满"侠义之气,卓拔之识"而"翩然起众人中";用当时与他同任北洋法政学会编辑部部长、<言治>月刊主编的同窗好友郁嶷的话说,"同人之文,多拘挛法理糟粕之学",而他"则振翰荦荦,发为感慨悲歌之篇,其造意树义,一以民生为念,阐扬先哲贻德为急,览者感发兴起,颂声交至",令人读之无不觉得"感慨淋漓,明可薄汉霄,幽可泣鬼神,坚以铄金石,悲歌激昂.摧山岳而震鲲鹏"(郁嶷<送李龟年游学日本序>语).     

新时代贵州精神的内在逻辑

<正>关于新时代贵州精神内涵的研究,不少学者虽然认为,"团结奋进"是基础或保证,"拼搏创新"是方法或路径,"苦干实干"是要求,"后发赶超"是目标,但都没有从学理上对此给予深刻的阐释,换句话说,充其量只是说出了"是什么",但没有说明"为什么是这样"。在笔者看来,虽然"精神"皆为主体之"精神",但在"团结奋进、拼搏创新、苦干实干、后发赶超"这十六字中,着重讲主体的是"团结奋进";"拼搏创新、苦干实干"主要关涉主体如何作用于客体的问题,也就是方法与路径问题;"后发赶超"则是主体通过持续作用于客体所希望达到     

“怀璧其罪”与释放正能量

<正>"怀璧其罪"出自《春秋左传·桓公十年》。原文是:"初,虞叔有玉,虞公求旃。弗献。既而悔之,曰:周谚有之:‘匹夫无罪,怀璧其罪’。吾焉用此,其以贾害也?乃献之。"意思是说:早先的时候,虞叔有块宝玉,虞公想要得到,虞叔没有舍得给他,之后,虞叔就很后悔,他想到周这个地方有一个谚语叫"匹夫无罪,怀璧其罪",就是说"一个人本来没有罪,却因为拥有宝玉而获罪",于是,他就把宝玉献给了虞公。可见,"怀璧其罪"原本是指拥有财宝可能会导致祸端的意     

养生局

<正>"眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了。"2018年底,一直争议不断的"百亿保健帝国"权健终于崩盘,为养生产业乱象写下了生动的注脚。养生文化在中国源远流长,古人通过对生命现象和生命历程的观察与探讨,总结出了一套防病保健理论。对于其功效以及其与现代医学的关系、优劣,见仁见智。上世纪80年代后,国人人均寿命开始上升,普遍表现出对健康长寿的极大渴望。当个别监管部门     

打造宜居环境 让百姓过上好日子

<正>在破旧的平房根基上,耸立起一幢幢高楼,从人们曾经习惯的街巷胡同式生活,走进环境优美、配套齐全的现代化住宅区……乌兰浩特市近年来的发展,用一个字概括就是"变":从"大拆迁"到"大建设",再到"巨资回购商住、增加城市绿地",这一系列温情举措切实为当地百姓开启了通向新生活的"幸福大门"。     

人文历史

趣谈古人的消暑工具扇子扇子,古人称之为"摇风",还有人给它起了个好听的名字叫"凉友"。经济条件好的人家会买绢帛制成扇子,摇起来较省力气,也比较有"档次"。达官贵人可以享受"人工风扇"。汉代,"叶轮拨风"的大型纳凉器具横空出世。《西京杂记》中记载:"长安巧匠丁缓做七轮扇,大皆径丈,相连续,一人运之,满堂寒颤。""满堂寒颤"这四个字很令人震撼,不过又肯定要害得那"一人运之"的"一人"满身臭汗。凉屋唐代出现了供人消暑的"凉屋"。"凉屋"通常傍水而建,采用水车的方式推动扇轮摇     

党建引领 重拾邻里守望情

正过去,"阡陌交通,鸡犬相闻",邻里之间你来我往,互相帮助,感情或远甚于远方亲戚。如今,城市化带来的不只是高楼林立,还有邻里之间的生疏与淡漠。"远亲不如近邻"。如何找回邻里间浓浓人情味?2014年以来,江油市三合镇迎宾社区充分发挥党组织的政治引领作用和服务功能,创新实施"单元化联户共建共享工程",广泛激发群众"自     

读书当如曾国藩

若撇开曾国藩的"曾剃头"之恶名一面,只就读书的一面看去,他确有很多可学之处。"买书不可不多",是曾国藩的观点。道光十六年,他自京师"贷百金,南归过金陵,尽以购书"。归家后,"侵晨起读,中夜而休,泛览百家,足不出庭户者几一年"。"看书不可不知所择",是他的另一观点。他最终所择者,     

吴孟超、袁隆平:济世普惠,风范永存

正2021年5月22日,是一个令世界人民都难过、悲痛的日子。这天下午,两位中国最高科学技术奖得主相隔两分钟离世:13:05,"中国肝胆外科之父"吴孟超走完99年风雨历程,他的一生写满"拯救"两字;13:07,"杂交水稻之父"袁隆平逝世,享年91岁,他让众生吃饱吃好。两位院士倾尽心智与毕生,使这世间"医食无忧",以为人民服务的初心,以开创性的研究,以几十年如一日的坚守,以淡泊名利、潜心研究的奉献,对科学家精神作出最生动诠释。     

天下只有三件事

一件是"自己的事",诸如:上不上班、吃什么东西、开不开心、结不结婚、要不要帮助人……自己能安排的事皆属之。一件是"别人的事",诸如:小张好吃懒做、     

诬告的罪与罚

正诬告者对社会危害极大,与其"报应"极不相符。有的诬告者虽然已被查出,却没有得到应有的惩处;有的诬告者即使受到了处罚,但完全起不到警示作用。在十八届四中全会第二次全体会议上,习近平总书记曾提出要坚决反对"七个有之",其中之一便是"搞匿名诬告、制造谣言的有之",甚至说到,"有的人已经到了肆无忌惮、胆大妄为的地步!"     

网闻摘录

正克去贪欲需不自欺《后汉书》记载,东汉名臣杨震路过昌邑县时,县令王密为报答他过去的提携之恩,"至夜怀金十斤以遗震",说"暮夜无知者"。杨震断然拒绝,"天知、神知、我知、子知,何谓无知"!王密听后,羞愧而出。宋代钱时评价杨震:"常存此心,内省不疚,暗室屋漏,无异十目十手之时,则庶乎其不欺矣。"     

由冯谖"三无"想到的

文人冯谖,贫乏不能自存,遂寄食孟尝君门下.一开始孟尝君以为他不过是来混饭吃的,并无过人的才能,给他的待遇就比较低,"食以草具".冯谖对此十分不满,便三番五次用歌声提出"抗议":"长铗归来乎!食无鱼"、"长铗归来乎!出无车"、"长铗归来乎!无以为家",公开伸手向孟尝君要待遇.别人认为他贪婪无耻,而孟尝君却一一满足了他的要求,使他衣食无忧,车马齐备,居有定所,老有所养,心满意足.后来,时局动荡,冯谖及时为孟尝君立"狡兔三窟"(得民心以巩固基础,复相位以掌握权力,立宗庙以永保太平)之策,使孟尝君在复杂危急的政局变幻中立于不败之地,"为相数十年,无纤介之祸".事实证明,冯谖是有真才实学之士,而非等闲之辈.